庞蕴
庞蕴，字道玄，衡州衡阳县人。贞元初，谒石头迁有省，迁问曰：“子以缁耶？素耶？”蕴曰：“愿从所慕。”遂不剃染，世号庞居士。诗七首。
杂诗 一
未识龙宫莫说珠，识珠言说与君殊。
空拳只是婴儿信，岂得将来诳老夫。
空拳只是婴儿信，岂得将来诳老夫。
杂诗 二
万法从心起，心生万法生。
法生同日了，来去在虚行。
寄语修道人，空生慎勿生。
如能达此理，不动出深坑。
法生同日了，来去在虚行。
寄语修道人，空生慎勿生。
如能达此理，不动出深坑。
杂诗 三
极目观前境，寂寞无一人。
迴头看后底，影亦不随身。
迴头看后底，影亦不随身。
杂诗 四
神识苟能无罣碍，廓周法界等虚空。
不假坐禅持戒律，超然解脱岂劳功。
不假坐禅持戒律，超然解脱岂劳功。
杂诗 五
日用事无别，惟吾自偶偕。
头头非取舍，处处勿张乖。
朱紫谁为号，青山绝点埃。
神通幷妙用，运水及搬柴。
头头非取舍，处处勿张乖。
朱紫谁为号，青山绝点埃。
神通幷妙用，运水及搬柴。
杂诗 六
十方同聚会，个个学无为。
此是选佛场，心空及第归。
此是选佛场，心空及第归。
杂诗 七
熖水无鱼下底钩，觅鱼无处笑君愁。
可怜谷隐老禅伯，被唾如何见亦羞。
可怜谷隐老禅伯，被唾如何见亦羞。
诗偈 一
楞伽宝山高，四面无行路。
惟有达道人，乘空到彼处。
罗汉若悟空，掷锡腾空去。
缘觉若悟空，醒见三生事。
菩萨若悟空，十方同一处。
诸佛若悟空，妙理空中住。
空理真法身，法身即常住。
佛身祇这是，迷人自不悟。
一切若不空，苦厄从何度。
惟有达道人，乘空到彼处。
罗汉若悟空，掷锡腾空去。
缘觉若悟空，醒见三生事。
菩萨若悟空，十方同一处。
诸佛若悟空，妙理空中住。
空理真法身，法身即常住。
佛身祇这是，迷人自不悟。
一切若不空，苦厄从何度。
诗偈 二
大海阔三千，巨深五六万。
余特七尺躯，入里饮一顿。
当时枯竭尽，龙王自出现。
大阅经藏门，请为说一徧。
依如说无法，龙王悟知见。
卖君髻中珠，隐在如来殿。
戴将军陈头，贼降不敢战。
世上有仁人，得永离贫贱。
不贪有为身，当见如来面。
余特七尺躯，入里饮一顿。
当时枯竭尽，龙王自出现。
大阅经藏门，请为说一徧。
依如说无法，龙王悟知见。
卖君髻中珠，隐在如来殿。
戴将军陈头，贼降不敢战。
世上有仁人，得永离贫贱。
不贪有为身，当见如来面。
诗偈 三
日轮渐渐短，光阴一何促。
身如水上沫，命似当风烛。
常须慎四虵，持心舍三毒。
相见论修道，更莫着淫慾。
淫慾暂时情，长劫入地狱。
纵令得出来，异形人不识。
或时成四足，或是总无足。
可惜好人身，变作丑头畜。
今是预报知，行行须努力。
身如水上沫，命似当风烛。
常须慎四虵，持心舍三毒。
相见论修道，更莫着淫慾。
淫慾暂时情，长劫入地狱。
纵令得出来，异形人不识。
或时成四足，或是总无足。
可惜好人身，变作丑头畜。
今是预报知，行行须努力。
诗偈 四
余家久住山，早已离城市。
草屋有三间，一间长丈二。
一间安葛五，一间尘六四。
余家自内房，终日閒无事。
昨因黑月二十五，初夜饮酒醉，两人相浑杂，种种调言气。
余家不奈烦，放火烧屋积。
葛五成灰烬，尘六无一二。
有物荡净尽，惟余空闲地。
自身赤裸裸，体上无衣被。
更莫忧盗贼，逍遥安乐睡。
一等被火烧，同行不同利。
草屋有三间，一间长丈二。
一间安葛五，一间尘六四。
余家自内房，终日閒无事。
昨因黑月二十五，初夜饮酒醉，两人相浑杂，种种调言气。
余家不奈烦，放火烧屋积。
葛五成灰烬，尘六无一二。
有物荡净尽，惟余空闲地。
自身赤裸裸，体上无衣被。
更莫忧盗贼，逍遥安乐睡。
一等被火烧，同行不同利。
诗偈 五
出家舍烦恼，烦恼还同住。
痴心觅福田，騃意承救度。
十二因缘管，无繇免来去。
依智不依识，依义不依语。
佛心一子地，蠢动皆男女。
平等如虚空，善恶俱无取。
既不造天堂，谁受三涂苦。
有无尽无余，乘空能自度。
神作如来身，智作如来库。
涌出波罗蜜，流通正道路。
浑身加身佛，迷人自不悟。
痴心觅福田，騃意承救度。
十二因缘管，无繇免来去。
依智不依识，依义不依语。
佛心一子地，蠢动皆男女。
平等如虚空，善恶俱无取。
既不造天堂，谁受三涂苦。
有无尽无余，乘空能自度。
神作如来身，智作如来库。
涌出波罗蜜，流通正道路。
浑身加身佛，迷人自不悟。
诗偈 六
八十随形好，相有三十二。
四谛及三乘，同一无生智。
名为一合相，非是人同类。
凡夫共佛同，一体无有异。
若论心与境，悬隔不相似。
凡夫惟妄想，攀缘徧天地。
常怀三毒心，损他将自利。
佛心常慈悲，善恶无有二。
蠢动诸众生，心同一子地。
六识空无生，六尘将布施。
意根成妙觉，七识平等智。
四谛及三乘，同一无生智。
名为一合相，非是人同类。
凡夫共佛同，一体无有异。
若论心与境，悬隔不相似。
凡夫惟妄想，攀缘徧天地。
常怀三毒心，损他将自利。
佛心常慈悲，善恶无有二。
蠢动诸众生，心同一子地。
六识空无生，六尘将布施。
意根成妙觉，七识平等智。
诗偈 七
富儿空毛行，贫儿把他物。
被物牵入廛，买卖不得出。
觉暮便归舍，黄昏黑漆漆。
所求不称意，合家加啾唧。
自无般若性，乏欠波罗蜜。
把绳入草里，自系百年毕。
实是可怜许，冥冥不见日。
富儿虽空手，家中甚富溢。
自有无尽藏，不假外缘物。
周流用不穷，要者从理出。
被物牵入廛，买卖不得出。
觉暮便归舍，黄昏黑漆漆。
所求不称意，合家加啾唧。
自无般若性，乏欠波罗蜜。
把绳入草里，自系百年毕。
实是可怜许，冥冥不见日。
富儿虽空手，家中甚富溢。
自有无尽藏，不假外缘物。
周流用不穷，要者从理出。
诗偈 八
古时不异今，今时不异古。
生事日日灭，有所不能作。
世上乏钱财，守空无货赂。
理诗日日新，朽宅时时故。
闻船未破漏，爱河须早渡。
出过三江口，逍遥神自悟。
损之又损之，俄成贝多树。
临行途路难，无船可相渡。
业老见阎公，没你分疎处。
若见优昙花，处处无疑虑。
生事日日灭，有所不能作。
世上乏钱财，守空无货赂。
理诗日日新，朽宅时时故。
闻船未破漏，爱河须早渡。
出过三江口，逍遥神自悟。
损之又损之，俄成贝多树。
临行途路难，无船可相渡。
业老见阎公，没你分疎处。
若见优昙花，处处无疑虑。
诗偈 九
世上蠢蠢者，相见只论钱，张三五百贯，李四有几千，赵大折却本，五六太迍邅。
口常谈三业，心中慾火然。
痴狼咬肚热，贪鬼撮头牵。
有脚复有足，开眼常睡眠。
罗刹同心腹，何日见青天。
青天不可见，地狱结因缘。
口常谈三业，心中慾火然。
痴狼咬肚热，贪鬼撮头牵。
有脚复有足，开眼常睡眠。
罗刹同心腹，何日见青天。
青天不可见，地狱结因缘。
诗偈 十
故宅守真妻，不好求外色。
真妻生男女，长大同荣辱。
外色有男女，长成爱作贼。
有妻累我来，牵我入牢狱。
我亦早识渠，诱引入吾室。
内外总团圆，同飡一钵食。
食饱断虚妄，无相即无福。
若论真寂理，同归无所得。
真妻生男女，长大同荣辱。
外色有男女，长成爱作贼。
有妻累我来，牵我入牢狱。
我亦早识渠，诱引入吾室。
内外总团圆，同飡一钵食。
食饱断虚妄，无相即无福。
若论真寂理，同归无所得。
诗偈 十一
昔日在有时，常被有人欺，一相（《宗镜录》卷四八作「总总」）生分别，见闻多是非。
已后入无时（《宗镜录》作「后向无中坐」），又被无人欺，一向看心坐，冥冥无所知。
有无俱是执，何处是无为？有无同一体，诸相尽皆（《宗镜录》作「皆尽」）离。
心同虚空故，虚空是我师（《宗镜录》作「无所依」）。
若论无相理，惟我（《宗镜录》作「有」）父王知。
已后入无时（《宗镜录》作「后向无中坐」），又被无人欺，一向看心坐，冥冥无所知。
有无俱是执，何处是无为？有无同一体，诸相尽皆（《宗镜录》作「皆尽」）离。
心同虚空故，虚空是我师（《宗镜录》作「无所依」）。
若论无相理，惟我（《宗镜录》作「有」）父王知。
诗偈 十二
老来无气力，房舍不能修。
基颓柱根朽，椽梠脱差抽。
泥涂零落尽，四壁空飕飕。
举头看梁柱，星星见白头。
慧云降法雨，智水沃心流。
家中空豁豁，屋倒亦何忧。
山庄草庵破，余归大宅游。
生生不拣处，随类说无求。
基颓柱根朽，椽梠脱差抽。
泥涂零落尽，四壁空飕飕。
举头看梁柱，星星见白头。
慧云降法雨，智水沃心流。
家中空豁豁，屋倒亦何忧。
山庄草庵破，余归大宅游。
生生不拣处，随类说无求。
诗偈 十三
人有五般花，花兰（一本云「花烂」）变成香。
氤氲满故宅，供养本爷娘。
有人见不识，报道十月桑。
外尘一念爱，合成五色囊。
囊中起三柱，柱上有千梁。
梁变成地狱，地狱作天堂。
缘箇一羣贼，自作自消亡。
纵令存草命，何时还故乡？
文字说定慧，定慧是爷娘。
何不依理智，逐色在他乡。
早须归大宅，孝顺见爷娘。
氤氲满故宅，供养本爷娘。
有人见不识，报道十月桑。
外尘一念爱，合成五色囊。
囊中起三柱，柱上有千梁。
梁变成地狱，地狱作天堂。
缘箇一羣贼，自作自消亡。
纵令存草命，何时还故乡？
文字说定慧，定慧是爷娘。
何不依理智，逐色在他乡。
早须归大宅，孝顺见爷娘。
