庞蕴
诗偈 十四
爷娘闻子来，端坐见咍咍。
我所有宝藏，分付钥匙开。
非论穷子富，举国免三灾。
如意用无尽，更不受胞胎。
逍遥无障碍，终日见如来。
。
我所有宝藏，分付钥匙开。
非论穷子富，举国免三灾。
如意用无尽，更不受胞胎。
逍遥无障碍，终日见如来。
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诗偈 十五
如来愍诸子，平等无高下。
诸子自愚痴，所以难教化。
直心是道场，子心转奸诈。
遣子净三业，转爱论俗话。
遣子内修真，向外转寻假。
遣子学无相，捻他有相把。
无诤最第一，论义成相骂。
诸子自愚痴，所以难教化。
直心是道场，子心转奸诈。
遣子净三业，转爱论俗话。
遣子内修真，向外转寻假。
遣子学无相，捻他有相把。
无诤最第一，论义成相骂。
诗偈 十六
无贪胜布施，无痴胜坐禅。
无瞋胜持戒，无念胜求缘。
尽见（《祖堂集》卷十五作「现」）凡夫事，夜来安乐眠。
寒时向火坐，火本实（《祖堂集》作「寔本」）无烟。
不忌（《祖堂集》作「怕」）黑闇女，不求功德天。
任运生方便，皆同般若船。
若能如是学，功德实无边。
无瞋胜持戒，无念胜求缘。
尽见（《祖堂集》卷十五作「现」）凡夫事，夜来安乐眠。
寒时向火坐，火本实（《祖堂集》作「寔本」）无烟。
不忌（《祖堂集》作「怕」）黑闇女，不求功德天。
任运生方便，皆同般若船。
若能如是学，功德实无边。
诗偈 十七
十方同一等，此是真如寺。
里有无量寿，本来无名字。
凡夫不入理，心缘世上事。
乞钱买瓦木，盖他虚空地。
却被六贼驱，背却真如智。
终日受艰辛，妄想图名利。
如此学道人，累劫终不至。
里有无量寿，本来无名字。
凡夫不入理，心缘世上事。
乞钱买瓦木，盖他虚空地。
却被六贼驱，背却真如智。
终日受艰辛，妄想图名利。
如此学道人，累劫终不至。
诗偈 十八
无有报庞大，空空无处坐。
家内空空空，空空无有货。
日在空里行，日没空里卧。
空坐空吟诗，诗空空相和。
莫怪纯用空，空是诸佛座。
世人不别宝，空即是实货。
若嫌无有空，自是诸佛定。
家内空空空，空空无有货。
日在空里行，日没空里卧。
空坐空吟诗，诗空空相和。
莫怪纯用空，空是诸佛座。
世人不别宝，空即是实货。
若嫌无有空，自是诸佛定。
诗偈 十九
有人有所知，有事有是非。
闻道无相理，心执不生疑。
五岁更不长，祇作阿孩儿。
将拳口里咬，百年不肯离。
假花虽端正，究竟不充饥。
都缘痴孩子，不识是权宜。
如来无相理，有作尽皆非。
闻道无相理，心执不生疑。
五岁更不长，祇作阿孩儿。
将拳口里咬，百年不肯离。
假花虽端正，究竟不充饥。
都缘痴孩子，不识是权宜。
如来无相理，有作尽皆非。
诗偈 二十
合瞋不须假，合喜不须喜。
喜即淫慾生，瞋即毒蛇起。
毒蛇起猛火，淫慾成贪鬼。
猛火和贪鬼，痴狼咬心底。
妄想如恒沙，烦恼无遮止。
无明黑漆漆，渴来饮咸水。
终日缘事走，不肯入空理。
喜即淫慾生，瞋即毒蛇起。
毒蛇起猛火，淫慾成贪鬼。
猛火和贪鬼，痴狼咬心底。
妄想如恒沙，烦恼无遮止。
无明黑漆漆，渴来饮咸水。
终日缘事走，不肯入空理。
诗偈 二十一
我见好畜生，知是喽罗汉。
枉法取人钱，夸道能计算。
得即浑家用，受苦没人伴。
有力任他骑，棒鞭脊上楦。
觜上着{金革}头，口中衔铁片。
项领被磨穿，鼻孔芒绳绊。
自种还自收，佛也不能断。
枉法取人钱，夸道能计算。
得即浑家用，受苦没人伴。
有力任他骑，棒鞭脊上楦。
觜上着{金革}头，口中衔铁片。
项领被磨穿，鼻孔芒绳绊。
自种还自收，佛也不能断。
诗偈 二十二
痴儿无智慧，自嫌阿爷丑。
阿娘生得身，嫌孃无面首。
抛却亲爷孃，外边逐色走。
六亲相将作，寻常不开口。
恒游十二月，月月饮欲酒。
夜夜不曾醒，醉吐饲猪狗。
如此恶男子，缘事不了手。
阿娘生得身，嫌孃无面首。
抛却亲爷孃，外边逐色走。
六亲相将作，寻常不开口。
恒游十二月，月月饮欲酒。
夜夜不曾醒，醉吐饲猪狗。
如此恶男子，缘事不了手。
诗偈 二十三
余有一宝剑，非是世间铁。
成来更不磨，晶晶白如雪。
气冲浮云散，光照三千彻。
吼作狮子声，百兽皆脑裂。
外国尽归降，众生悉磨灭。
灭已复还生，还生作金鐍。
带将处处行，乐者即为说。
成来更不磨，晶晶白如雪。
气冲浮云散，光照三千彻。
吼作狮子声，百兽皆脑裂。
外国尽归降，众生悉磨灭。
灭已复还生，还生作金鐍。
带将处处行，乐者即为说。
诗偈 二十四
知余转般若，见余转金刚，合掌恭敬了，不动见空王。
亦胜身命施，亦胜坐天堂，亦胜五台供，亦胜求西方。
于住而无住，其福不可量。
有为如梦幻，无相契真常。
亦胜身命施，亦胜坐天堂，亦胜五台供，亦胜求西方。
于住而无住，其福不可量。
有为如梦幻，无相契真常。
诗偈 二十五
如来大慈悲，广演波罗蜜。
了知三界苦，殷勤劝君出。
得之不肯修，寔是顽皮物。
他是已成佛，汝是当成佛。
当成自不成，是谁之过失？
已后累劫苦，莫尤过去佛。
了知三界苦，殷勤劝君出。
得之不肯修，寔是顽皮物。
他是已成佛，汝是当成佛。
当成自不成，是谁之过失？
已后累劫苦，莫尤过去佛。
诗偈 二十六
谁家郎君子，开眼造地狱。
枉法取人钱，养那一羣贼。
饶伊家户大，业成出不得。
除非轮迴满，换形偿他力。
看君骑底驴，总是如此色。
无事被鞭杖，有理说不得。
枉法取人钱，养那一羣贼。
饶伊家户大，业成出不得。
除非轮迴满，换形偿他力。
看君骑底驴，总是如此色。
无事被鞭杖，有理说不得。
诗偈 二十七
愚人打瓮破，求人望锢护。
恶法得钱财，布施拟补处。
物色不相当，此事无烦做。
纵然有少福，那得地狱去。
罪福当头行，何时相值遇。
自本犹折却，安得有利路。
恶法得钱财，布施拟补处。
物色不相当，此事无烦做。
纵然有少福，那得地狱去。
罪福当头行，何时相值遇。
自本犹折却，安得有利路。
诗偈 二十八
先须持五戒，方始得人身。
有财将布施，身即不穷贫。
若行十善业，闻道得天人。
天人生灭福，来去如车轮。
有为接梵世，不及一毫真。
更欲谈玄妙，虑恐法王瞋。
有财将布施，身即不穷贫。
若行十善业，闻道得天人。
天人生灭福，来去如车轮。
有为接梵世，不及一毫真。
更欲谈玄妙，虑恐法王瞋。
诗偈 二十九
一皮较一皮，孙子不如儿。
坐禅胜读经，读经胜有为。
寻文不识理，弃母养阿姨。
阿姨是色身，阿孃是法体。
色身是文字，法入无为理。
文字有生灭，无相宛然尔。
坐禅胜读经，读经胜有为。
寻文不识理，弃母养阿姨。
阿姨是色身，阿孃是法体。
色身是文字，法入无为理。
文字有生灭，无相宛然尔。
诗偈 三十
佛教本无妄，句句须论实。
克己饶益他，俗所谓阴骘。
遮莫是天王，饶君宰相侄。
世间有贵贱，业力还同一。
语汝富贵人，贫儿莫欺屈。
习重业力成，翻覆难得出。
克己饶益他，俗所谓阴骘。
遮莫是天王，饶君宰相侄。
世间有贵贱，业力还同一。
语汝富贵人，贫儿莫欺屈。
习重业力成，翻覆难得出。
诗偈 三十一
自恨己身痴，有事无人知。
横展两脚睡，至晓不寻思。
诸佛为我爷，我是世尊儿。
儿今已长大，替父为导师。
父子同宅住，寸步不相离。
法身无相貌，世人那得知。
横展两脚睡，至晓不寻思。
诸佛为我爷，我是世尊儿。
儿今已长大，替父为导师。
父子同宅住，寸步不相离。
法身无相貌，世人那得知。
诗偈 三十二
此箇一羣贼，生生欺主人。
即今识汝也，不共汝相亲。
你若不伏我，我则处处说。
教人总识汝，遣汝行路绝。
你若能伏我，我亦不分别。
共汝同一身，永离于生灭。
即今识汝也，不共汝相亲。
你若不伏我，我则处处说。
教人总识汝，遣汝行路绝。
你若能伏我，我亦不分别。
共汝同一身，永离于生灭。
诗偈 三十三
世人重珍宝，我则不如然。
名闻即知足，富贵心不缘。
唯乐箪瓢饮，无求澡镜铨。
饥食西山稻，渴饮本源泉。
寒披无相服，热来松下眠。
知身无究竟，任运了残年。
名闻即知足，富贵心不缘。
唯乐箪瓢饮，无求澡镜铨。
饥食西山稻，渴饮本源泉。
寒披无相服，热来松下眠。
知身无究竟，任运了残年。
