题洪阳洞
天窗通月影，地穴通江津。
（见《舆地纪胜》卷二八《袁州》。
）（按：《欧阳文忠公文集》卷三四《赠太子太傅胡公墓志》云胡宿之祖名徽，推其时，亦约为五代末人，疑即本诗作者。
）。
（见《舆地纪胜》卷二八《袁州》。
）（按：《欧阳文忠公文集》卷三四《赠太子太傅胡公墓志》云胡宿之祖名徽，推其时，亦约为五代末人，疑即本诗作者。
）。
郢州白雪楼（题拟）
美人莫唱《阳春曲》，白尽湖南太守头。
（宋王之望《汉滨集》卷二《郢守乔民瞻寄襄阳雪中三绝因追述前过石城杯酒登临之胜为和》其三自注引。
）（王之望诗注云：「仆旧游白雪楼，见张休诗石刻，尾章云〖诗略〗。
今石已亡，民瞻询于老吏，遂得其全篇，云将复刻）（诸石。
」）。
（宋王之望《汉滨集》卷二《郢守乔民瞻寄襄阳雪中三绝因追述前过石城杯酒登临之胜为和》其三自注引。
）（王之望诗注云：「仆旧游白雪楼，见张休诗石刻，尾章云〖诗略〗。
今石已亡，民瞻询于老吏，遂得其全篇，云将复刻）（诸石。
」）。
题敦煌千龛窟（题拟）
久事公门奉駈驰，累沐鸿恩纳效微。
昨登长坡上大坂，走下深谷覩花池。
傍通重开千龛窟，此谷昔闻万佛辉。
瑞草芳芬而锦绣，祥鸟每常遶树飞。
愚情从今归真教，世间浊滥誓不归。
（干佑二年六月廿三日节度押衙张盈润题。
见敦煌莫高窟第一○八窟窟檐南壁外侧题壁，据《敦煌莫高窟供养人题记》。
）。
昨登长坡上大坂，走下深谷覩花池。
傍通重开千龛窟，此谷昔闻万佛辉。
瑞草芳芬而锦绣，祥鸟每常遶树飞。
愚情从今归真教，世间浊滥誓不归。
（干佑二年六月廿三日节度押衙张盈润题。
见敦煌莫高窟第一○八窟窟檐南壁外侧题壁，据《敦煌莫高窟供养人题记》。
）。
句
三十年来尘扑面，如今始得一涂（施元之注《苏东坡诗》《和张子野见寄三绝句》注引《小说》作「锨」）泥。
（见曾慥《类说》卷二六《后史补》。
）（〖1〗《后史补》云：「梁园有富家子杜四郎，好接文士，爱为诗篇，时号杜荀鸭，以比荀鹤。
每有诗即题壁，亲宾或污漫之，即云〖略〗。
」《直斋书录解题》小说家类载《后史补》为「前进士高欲拙擢」。
因知四郎当为唐末五代间人。
）。
（见曾慥《类说》卷二六《后史补》。
）（〖1〗《后史补》云：「梁园有富家子杜四郎，好接文士，爱为诗篇，时号杜荀鸭，以比荀鹤。
每有诗即题壁，亲宾或污漫之，即云〖略〗。
」《直斋书录解题》小说家类载《后史补》为「前进士高欲拙擢」。
因知四郎当为唐末五代间人。
）。
体壳歌
我今责这憨躯壳，只为从前爱乖角。
三尸业鬼纵交往，一片身心难把捉。
六贼使得终朝乱，见色逢财将命?。
身躯不觉业来缠，人前卖弄楼罗汉。
更说图谋夸好手，资财营运磨星斗。
富如王恺与石崇，死后幽泉独自走。
苦爱腥羶与秽浊，坏得身躯如刻削。
口中独道得便宜，您是一场愚蠢朴。
蠢朴暂时听我语，无限荒郊堆冢墓。
哀哉白骨被尘漫，往日英雄归甚处？
不如闻早身心诲，免使沉埋为下鬼。
时人一死无复生，浩浩东流如逝水。
我今求得长生诀，等闲休向他人说。
忽然误慢泄天机，必遭神明暗地折。
（宋石泰辑《修真十书》卷十八《杂着捷径》。
）。
三尸业鬼纵交往，一片身心难把捉。
六贼使得终朝乱，见色逢财将命?。
身躯不觉业来缠，人前卖弄楼罗汉。
更说图谋夸好手，资财营运磨星斗。
富如王恺与石崇，死后幽泉独自走。
苦爱腥羶与秽浊，坏得身躯如刻削。
口中独道得便宜，您是一场愚蠢朴。
蠢朴暂时听我语，无限荒郊堆冢墓。
哀哉白骨被尘漫，往日英雄归甚处？
不如闻早身心诲，免使沉埋为下鬼。
时人一死无复生，浩浩东流如逝水。
我今求得长生诀，等闲休向他人说。
忽然误慢泄天机，必遭神明暗地折。
（宋石泰辑《修真十书》卷十八《杂着捷径》。
）。
鸡鸣
一声天欲曙，万里客心行。
（《吟窗杂录》卷十四正字王玄《诗中旨格》。
）。
（《吟窗杂录》卷十四正字王玄《诗中旨格》。
）。
妙乐寺重修舍利塔碑附偈
□□大圣尊，浊世中出现。
能化百亿身，非论十八变。
欲调庶汇情，先与羣魔战。
法鼓震祥云，□□□□电。
众生业重身，几个遭逢见。
□缘闻佛名，□□覩佛面。
久居在世间，□众怀厌贱。
是故现湼槃，□□□慕恋。
皆为实灭度，岂识真方便。
□□灵鹫山，或游沙界遍。
国王得舍利，造塔余八万。
劫□□□□，此□重修建。
一心构胜缘，□载□弘愿。
表刹既兴隆，善缘□□□。
□志劫修业，虔诚礼供养。
□□□□主，□获皆无量。
果位从此兴，菩提渐无上。
今告众多人，愿钦众妙相。
所陈简直辞，□□□□□，无非居因缘，无非居典则。
审谛听是言，勉励植众德。
愿同□□□，当来遇弥勒。
（道光《武陟县志》卷二一。
）。
能化百亿身，非论十八变。
欲调庶汇情，先与羣魔战。
法鼓震祥云，□□□□电。
众生业重身，几个遭逢见。
□缘闻佛名，□□覩佛面。
久居在世间，□众怀厌贱。
是故现湼槃，□□□慕恋。
皆为实灭度，岂识真方便。
□□灵鹫山，或游沙界遍。
国王得舍利，造塔余八万。
劫□□□□，此□重修建。
一心构胜缘，□载□弘愿。
表刹既兴隆，善缘□□□。
□志劫修业，虔诚礼供养。
□□□□主，□获皆无量。
果位从此兴，菩提渐无上。
今告众多人，愿钦众妙相。
所陈简直辞，□□□□□，无非居因缘，无非居典则。
审谛听是言，勉励植众德。
愿同□□□，当来遇弥勒。
（道光《武陟县志》卷二一。
）。
与监修国史赵莹诗
满（《吟窗杂录》作「清」）朝唯我相，秉柄无亲雠。
三年司大董，最切是编修。
史才不易得，勤勤处处求。
愚从年始立，东[观]（望）思优游。
昔时人未许，今来虚白头。
春台与秋阁，往往兴归愁。
信运北阙下，不系如虚舟。
绵蕝非所好，一日疑三秋。
何当适所愿，便如适瀛洲。
（见中华书局校点本《旧五代史》卷一三一《贾纬传》。
《吟窗杂录》卷二十八录首四句。
）。
三年司大董，最切是编修。
史才不易得，勤勤处处求。
愚从年始立，东[观]（望）思优游。
昔时人未许，今来虚白头。
春台与秋阁，往往兴归愁。
信运北阙下，不系如虚舟。
绵蕝非所好，一日疑三秋。
何当适所愿，便如适瀛洲。
（见中华书局校点本《旧五代史》卷一三一《贾纬传》。
《吟窗杂录》卷二十八录首四句。
）。
哀韩璆（题拟）
穹昊何事教埋玉，朋友无由继断金。
（《安阳集》卷四六《叙先考令公遗事与尹龙图书》引。
）。
（《安阳集》卷四六《叙先考令公遗事与尹龙图书》引。
）。
平日自咏（题拟）
公事之余喜坐禅，少曾将胁到床眠。
虽然现出宰官相，长老之名天下传。
（见宋金盈之八卷本《醉翁谈录》卷六。
）（〖1〗《醉翁谈录》：「近代冯相于中书退朝之暇，未始不以坐禅为念。
故天下万口一词，遂以冯长老之名归之，况冯相平日自有诗曰〖略〗。
」）。
虽然现出宰官相，长老之名天下传。
（见宋金盈之八卷本《醉翁谈录》卷六。
）（〖1〗《醉翁谈录》：「近代冯相于中书退朝之暇，未始不以坐禅为念。
故天下万口一词，遂以冯长老之名归之，况冯相平日自有诗曰〖略〗。
」）。
使虏诗
曾叨腊月牛头赐。
（见宋程大昌《演繁露》卷十三《牛鱼》。
）。
（见宋程大昌《演繁露》卷十三《牛鱼》。
）。
判酒务吏乞以家财修夫子庙（题拟）
荆棘森森遶杏坛，儒官高贵尽偷安。
若教酒务修夫子，觉我惭惶也大难。
（见宋陶岳《五代史补》卷三。
）（按：《全唐诗》卷八七○据《古今诗话》收此诗归冯道幕客，廿八字中有十八字不同，虽为一诗，而辗转相传，已失初）（貌。
今据最早记录该诗的《五代史补》重录。
）。
若教酒务修夫子，觉我惭惶也大难。
（见宋陶岳《五代史补》卷三。
）（按：《全唐诗》卷八七○据《古今诗话》收此诗归冯道幕客，廿八字中有十八字不同，虽为一诗，而辗转相传，已失初）（貌。
今据最早记录该诗的《五代史补》重录。
）。
放鱼歌
骨鳞骨□皆龙子。
（见宋龚鼎臣《东原录》。
）。
（见宋龚鼎臣《东原录》。
）。
宫词（第九十首）
边藩开宴贺休征，细仗初排舜日明。
坐定两重呈百戏，乐臣低折贺昇平。
（《全五代诗》卷十一。
）（按：《全唐诗》卷七三五录此诗缺一字，今重录。
）。
坐定两重呈百戏，乐臣低折贺昇平。
（《全五代诗》卷十一。
）（按：《全唐诗》卷七三五录此诗缺一字，今重录。
）。
洋川 一
华夷图上见洋川，知在青山绿水边。
[□□□□□□□，□□□□□□□]。
官闲最好游僧舍，江近应须买钓船，更待浃旬无事后，徧题清景作诗仙。
（见王象之《舆地纪胜》卷一九○。
）。
[□□□□□□□，□□□□□□□]。
官闲最好游僧舍，江近应须买钓船，更待浃旬无事后，徧题清景作诗仙。
（见王象之《舆地纪胜》卷一九○。
）。
洋川 二
自陪台旆到洋川，两载优游汉水边。
（同前。
）（按：《全唐诗》卷七三五以「华夷」、「官闲」二联为七绝一首，系据《唐音戊籤余》四转录，后者又系辑自宋祝穆《方舆胜览》卷六八。
今据《舆地纪胜》所载及诗律推之，原诗当为七律，颔联二句已佚。
《全唐诗续补遗》卷十四将「自陪」二句接于「官闲」四句前，实误，今重录之。
）。
（同前。
）（按：《全唐诗》卷七三五以「华夷」、「官闲」二联为七绝一首，系据《唐音戊籤余》四转录，后者又系辑自宋祝穆《方舆胜览》卷六八。
今据《舆地纪胜》所载及诗律推之，原诗当为七律，颔联二句已佚。
《全唐诗续补遗》卷十四将「自陪」二句接于「官闲」四句前，实误，今重录之。
）。
怀荆州诸友
王粲南游后，年年事转新。
应无故国梦，谁怨武陵春。
信杳愁归鴈，书成问去人。
中心不可寄，绿水与红尘。
（影印本《诗渊》第一册第二四五页。
）。
应无故国梦，谁怨武陵春。
信杳愁归鴈，书成问去人。
中心不可寄，绿水与红尘。
（影印本《诗渊》第一册第二四五页。
）。
南游有怀
怀才非独步，驱马出荆州。
亲老未归去，路长何处游？
鸟啼云梦晓，叶落洞庭秋。
襟抱谁相问？西风吹客愁。
（同前书第二六九页。
）。
亲老未归去，路长何处游？
鸟啼云梦晓，叶落洞庭秋。
襟抱谁相问？西风吹客愁。
（同前书第二六九页。
）。
