与董兵马使说示偈
宿静心意到山中,为求半偈契神踪。
向道却思思不得,却将寻思㝵(疑即「碍」之俗写字)不通。
与学人宗教宗如
满寺释迦子,未详释迦经。
唤来试共语,开口杂音声。
三句后意颂
书出语多虚,虚中带有无。
却向书前会,放却意中珠。
(以上均见《祖堂集》卷十九。
注「一作」者,为《景德传灯录》卷二九之异文。
)。
达道场与城阴行者颂
理奥绝思量,根寻径路长。
因兹知隔阔,无那被封疆。
人生须特达,起坐觉馨香。
清净如来子,安然坐道场。
显旨颂
思远神仪奥,精虚履践通。
见闻离影像,密际语前踪。
得意尘中妙,投机露道容。
藏明照惊觉,肯可达真宗。
明道颂
思思似有踪,明明不知处。
借问示宗宾,徐徐暗迴顾。

与邓州行者颂
林下觉身愚,缘不带心珠。
开口无言说,笔头无可书。
人问香严旨,莫道在山居。
三跳后颂
三门前合掌,两廊下行道。
中庭上作舞,后门外摇头。
破法身见颂
向上无父孃,向下无男女。
独自一个身,切须了却去。
闻我有此言,人人竞来取。
对他一句子,不话无言语。
(以上六首均见《景德传灯录》卷二十九。
)(按:敦煌遗书斯五五五八卷收「龙兴寺香严和尚《嗟世三伤吟》」,存二首。
《鑑诫录》卷十收伏牛上人〖即自在〗《三伤颂》,其前二首与敦煌本大致相同。
详《全唐诗外编》〖修订本〗,兹不重收。
)。
问香岩和尚(题拟)
来无他[辙](彻)迹,去是非我途。
并逐猿猴尽,山川境在无?
(见《祖堂集》卷十九。
)。
六目龟口号(题拟)
不要闹,不要闹,听取龟儿口号。
六只眼儿睡一觉,抵别人三觉。
(见宋张世南《游宦纪闻》卷二。
)(按:《游宦纪闻》谓此诗为东坡谒吕微仲时述,张端义《贵耳集》卷上径作东坡代龟作,恐非。
《东皋杂录》卷一仅作「六只眼儿分明,睡一觉抵别人三觉。
」)。
遗诗 一
三十年前卖卜,化得一间茅屋。
遗诗 二
撒手永超三界,一去定无反复。
(见郑方坤《五代诗话》卷九引《粤西通志》。
)(〖1〗《粤西通志》云:「卢道者精于卜,后唐同光二年,有郡倅因内孕岁余不产,求卢道者卜之。
书一『酷』字,遂不踰月二十一日酉时娩。
倅以为神,建塔居之。
后坐化,遗诗云〖略〗。
末云:〖略〗。
」)。
皇帝癸未年膺运灭梁再兴(缺)迎太后七言诗
禁烟节假赏幽闲,迎奉倾心乐贵颜。
䴏语雕樑声猗狔,鹦吟[绿](渌)树韵开关。
为安家国千场战,思忆慈亲两鬓斑。
孝道未能全报得,直须顶戴遶弥山。
(〖1〗刘铭恕《斯坦因劫经录》云:「按《全唐文》一零四唐庄宗《亲至怀州奉迎太后敕》,略谓天下已定,理应到汾州亲迎太后,不得已只到怀州迎接,是知迎太后诗,即为此时作品。
」)。
题北京西山童子寺七言
昔时童子[慕](募)清闲,今古犹传在此山。
百派峥嵘流海内,千溪{山|穴/大}屼透云间。
猿啼岭上深幽静,虎笑(应即「啸」字)岩边去复还。
愐想翠花崚谷变,空留禅室喜登攀。
题南岳山七言(直在江南)
融峰绝顶九霄边,独立孤峦势近天。
北眺洞庭千里浪,南观石{石禀}万坡烟。
云藏碧涧泉声远,僧迫金乌耳伴喧。
唯有此山侵上界,姮娥吹瑟古松前。
题幽州盘山七言(在幽州北)
冲过浮云数千重,经霄始到最高峰。
日出近观沧海水,斋时遥听梵天钟。
千年松树巢仙鹤,五个盆池隐毒龙。
下方乞食上方去,尘俗难寻道者踪。
题幽州石经山(在南)
闲弃五马谒真宗,来入山门问远公。
云起乱峰朝古寺,鸟巢高处恋晴空。
碧萝引蔓枝枝到,石溜穿渠院院通。
佛境不离人境内,人心不与佛心同。
(均见斯三七三卷。
)。
印将金鏁鏁,帘用玉钩钩。
(见《北梦琐言》卷七。
)(按:《全唐诗》卷七○○误收此二句为韦庄诗,今移正。
)。

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