诗偈 一一○
惭愧好意根，无自亦无他。
无自身无垢，无他尘不加。
常居清静地，知有不能过。
旧时恶知识，总见阿弥陀。
无自身无垢，无他尘不加。
常居清静地，知有不能过。
旧时恶知识，总见阿弥陀。
诗偈 一一一
惭愧好舌根，常开大道门。
世间三有事，实是不能论。
相逢唯说道，更莫敍寒温。
了知世相假，俗理也徒烦。
世间三有事，实是不能论。
相逢唯说道，更莫敍寒温。
了知世相假，俗理也徒烦。
诗偈 一一二
惭愧一双耳，常思解脱声。
若论俗语话，实是不能听。
闻财耳不纳，闻色心不生。
不受有无语，何虑不惺惺。
若论俗语话，实是不能听。
闻财耳不纳，闻色心不生。
不受有无语，何虑不惺惺。
诗偈 一一三
惭愧一双眼，曾见数般人。
端正亦不爱，丑陋亦不瞋，当头异国色，何须妄起尘。
低头自形相，都无一处真。
身心如幻化，满眼没怨亲。
端正亦不爱，丑陋亦不瞋，当头异国色，何须妄起尘。
低头自形相，都无一处真。
身心如幻化，满眼没怨亲。
诗偈 一一四
惭愧一躯身，梵号波罗柰。
被贼一羣使，寻常不自在。
亦名为枯井，亦名为韛袋。
亦名朽故宅，亦名幻三昧。
佛骂作死尸，乘尸渡大海。
大海元无水，死尸非是船。
熟看世上事，总是假因缘。
若了身心相，空里任横眠。
具此六惭愧，实是不求天。
（以上一百十四首均见咸丰元年刊于頔编《庞居士语录》卷中）。
被贼一羣使，寻常不自在。
亦名为枯井，亦名为韛袋。
亦名朽故宅，亦名幻三昧。
佛骂作死尸，乘尸渡大海。
大海元无水，死尸非是船。
熟看世上事，总是假因缘。
若了身心相，空里任横眠。
具此六惭愧，实是不求天。
（以上一百十四首均见咸丰元年刊于頔编《庞居士语录》卷中）。
诗偈 一
一时复一时，步步向前移。
无常有限分，早晚即不知。
古人一交语，预办没贫儿。
闻小须修道，莫待衰老时。
邂逅符到来，赚你更无疑。
劝君不肯听，三涂真可悲。
无常有限分，早晚即不知。
古人一交语，预办没贫儿。
闻小须修道，莫待衰老时。
邂逅符到来，赚你更无疑。
劝君不肯听，三涂真可悲。
诗偈 二
一日复一日，百年渐渐毕。
急急除妄想，无念成真佛。
更莫苦攀缘，窥他世上物。
忽然无常至，累劫出不得。
急急除妄想，无念成真佛。
更莫苦攀缘，窥他世上物。
忽然无常至，累劫出不得。
诗偈 三
一宿复一宿，光阴渐渐促。
报你心王道，依智莫依识。
依智见真佛，依识入地狱。
若沦六趣中，受苦无时足。
报你心王道，依智莫依识。
依智见真佛，依识入地狱。
若沦六趣中，受苦无时足。
诗偈 四
一年复一年，务在且迁延。
皮皱缘肉减，发白髓枯干。
毛孔通风过，骨消椽梠宽。
水微不耐热，火少不耐寒。
幻身如聚沫，四大亦非坚。
更被痴狼使，无明晓夜煎。
惟知念水草，心神被物缠。
云何不忏悔，便道舍财钱。
外头遮曲语，望得免前愆。
地狱应无事，准拟得生天。
世间有这属，冥道不如然。
除非不作业，当拔罪根源。
根空尘不实，内外绝因缘。
积罪如山岳，慧火一时燃。
须臾变灰烬，永劫更无烟。
。
皮皱缘肉减，发白髓枯干。
毛孔通风过，骨消椽梠宽。
水微不耐热，火少不耐寒。
幻身如聚沫，四大亦非坚。
更被痴狼使，无明晓夜煎。
惟知念水草，心神被物缠。
云何不忏悔，便道舍财钱。
外头遮曲语，望得免前愆。
地狱应无事，准拟得生天。
世间有这属，冥道不如然。
除非不作业，当拔罪根源。
根空尘不实，内外绝因缘。
积罪如山岳，慧火一时燃。
须臾变灰烬，永劫更无烟。
。
诗偈 五
迷时三界有，悟即出嚣缠。
心无六入迹，清净达本源。
地狱成净土，招手别诸天。
报语三涂宅，共你更无缘。
非论早与晚，悟理即无边。
心无六入迹，清净达本源。
地狱成净土，招手别诸天。
报语三涂宅，共你更无缘。
非论早与晚，悟理即无边。
诗偈 六
心如即是坐，境如即是禅。
如如都不动，大道无中边。
若能如是达，所谓火中莲。
如如都不动，大道无中边。
若能如是达，所谓火中莲。
诗偈 七
无求乃法眼，有念却成魔。
无求复无念，即是阿弥陀。
真如共菩萨，总祇较无多。
无求复无念，即是阿弥陀。
真如共菩萨，总祇较无多。
诗偈 八
炼尽三山铁，镕销五岳铜。
林枯鸟自散，海竭绝鱼龙。
无师破戒行，有法尽皆空。
林枯鸟自散，海竭绝鱼龙。
无师破戒行，有法尽皆空。
诗偈 九
菩萨无烦恼，众生爱皱眉。
无恼缘无贼，皱眉被贼欺。
不须问师匠，心王应自知。
无恼缘无贼，皱眉被贼欺。
不须问师匠，心王应自知。
诗偈 十
凡夫龢着事，不免三界轮。
与说无生理，闭耳佯不闻。
与说无生理，闭耳佯不闻。
诗偈 十一
壁画枉用色，不如脱空佛。
住法比无住，阴中对白日。
不信有无言，看取波罗蜜。
住法比无住，阴中对白日。
不信有无言，看取波罗蜜。
诗偈 十二
见时如不见，闻时如不闻。
喜时如不喜，瞋时如不瞋。
一切尽归如，自然无我人。
喜时如不喜，瞋时如不瞋。
一切尽归如，自然无我人。
诗偈 十三
斋须实相斋，戒须实相戒。
有相持斋戒，到头归败坏。
败坏属无常，从何免三界。
有相持斋戒，到头归败坏。
败坏属无常，从何免三界。
诗偈 十四
心王不了事，遮莫向名山。
纵令见佛像，实以不相关。
猿猴见水月，捉月始知难。
纵令见佛像，实以不相关。
猿猴见水月，捉月始知难。
诗偈 十五
缘事求解脱，累劫无出期。
直须入理性，成佛更无疑。
虽然不受记，见是世尊儿。
直须入理性，成佛更无疑。
虽然不受记，见是世尊儿。
