龙虎元旨歌 五
用铅须得汞相和，二性为亲女唱歌。
炼到紫河车地动，白云相伴鹤来过。
炼到紫河车地动，白云相伴鹤来过。
龙虎元旨歌 六
合其天地合其元，子母相逢不敢言。
先汞后铅真道大，莫教失伴鹤归天。
先汞后铅真道大，莫教失伴鹤归天。
龙虎元旨歌 七
此宝从来二八传，吉年吉月入炉安。
千朝火候依时节，必定芽成汞已干。
（按：《龙虎元旨》末云：「东岳董师元于贞元五年受之于罗浮山隐士青霞子，贞元十九年传受剑州司马张陶，开成三年京师传族弟汾，成长契五年传成君。
」）。
千朝火候依时节，必定芽成汞已干。
（按：《龙虎元旨》末云：「东岳董师元于贞元五年受之于罗浮山隐士青霞子，贞元十九年传受剑州司马张陶，开成三年京师传族弟汾，成长契五年传成君。
」）。
云门山
十年游罢古招提，路入云门峻似梯。
秀气渐分秦望岭，寒身犹入若耶溪。
天开霁色澄千里，稻熟秋香互万畦。
多少灵踪待穷览，却愁回驭日平西。
（见《古今图书集成·山川典》卷一一四《云门山部》）。
秀气渐分秦望岭，寒身犹入若耶溪。
天开霁色澄千里，稻熟秋香互万畦。
多少灵踪待穷览，却愁回驭日平西。
（见《古今图书集成·山川典》卷一一四《云门山部》）。
送常州司士崔千里（题拟）
官屈须推命，时危莫厌贫。
城楼近江水，潮退看垂轮。
（《千唐志斋藏志》九八三页崔恕撰《唐故登仕郎常州司士参军袭武城县开国伯崔府君墓志铭》引。
此则承陶先生告知。
）。
城楼近江水，潮退看垂轮。
（《千唐志斋藏志》九八三页崔恕撰《唐故登仕郎常州司士参军袭武城县开国伯崔府君墓志铭》引。
此则承陶先生告知。
）。
开元观陪杜大夫中元日观乐
（按：《全唐诗》卷二七○收此诗，第八句缺一字。
《古今岁时杂咏》卷二八录此诗不缺，此句作「好风油幕动高烟」。
）空。
《古今岁时杂咏》卷二八录此诗不缺，此句作「好风油幕动高烟」。
）空。
运斤赋附歌
彼二子兮以艺相崇，得一理兮其心则同。
运斤在手诚可惧，坚立不动神之雄。
（见《文苑英华》卷一○一）。
运斤在手诚可惧，坚立不动神之雄。
（见《文苑英华》卷一○一）。
怒李京兆（题拟）
近日兼放髭须白，犹向人前作背面。
（见《大唐传载》）。
（见《大唐传载》）。
剑诗
太平时节无人看，雪刃閒封满匣尘。
（见《吟窗杂录》卷十四《诗中旨格》）（按：《吟窗杂录》本作者名作「处纶」，兹依《诗学指南》卷四改正。
《全唐诗》卷八四九收作处默诗，疑误。
）。
（见《吟窗杂录》卷十四《诗中旨格》）（按：《吟窗杂录》本作者名作「处纶」，兹依《诗学指南》卷四改正。
《全唐诗》卷八四九收作处默诗，疑误。
）。
句
人人来问此中妙，怀素自云初不知。
（见明汪珂玉《汪氏珊瑚网法书题跋》卷二《藏真草书清净经》附刘世昌跋引）（按：《全唐诗》卷八○八收怀素诗二首，传云：「怀素，京兆人，从玄奘法师出家，上元三年，诏住西太原寺，寻归西京。
以草书名。
」此传实将同名之另一僧事迹误入。
玄奘法嗣怀素，事迹详《开元释教录》卷九，《宋高僧传》卷十四，精于四分律，未闻其能诗善书。
所收二诗，皆以草书名世之长沙僧怀素作。
《题张僧繇醉僧图》，出《图画见闻志》卷五：「又僧繇曾作《醉僧图》传于世，长沙僧怀素有诗云〖略。
〗」又米芾《书史》云：「怀素草书『祝融高座对寒峰』绿绢帖两行，此字最佳，石紫微常刻石。
」所引一句，即《寄衡岳僧》之首句。
《沅湘耆旧集》卷十收二诗归长沙草书僧，是。
）。
（见明汪珂玉《汪氏珊瑚网法书题跋》卷二《藏真草书清净经》附刘世昌跋引）（按：《全唐诗》卷八○八收怀素诗二首，传云：「怀素，京兆人，从玄奘法师出家，上元三年，诏住西太原寺，寻归西京。
以草书名。
」此传实将同名之另一僧事迹误入。
玄奘法嗣怀素，事迹详《开元释教录》卷九，《宋高僧传》卷十四，精于四分律，未闻其能诗善书。
所收二诗，皆以草书名世之长沙僧怀素作。
《题张僧繇醉僧图》，出《图画见闻志》卷五：「又僧繇曾作《醉僧图》传于世，长沙僧怀素有诗云〖略。
〗」又米芾《书史》云：「怀素草书『祝融高座对寒峰』绿绢帖两行，此字最佳，石紫微常刻石。
」所引一句，即《寄衡岳僧》之首句。
《沅湘耆旧集》卷十收二诗归长沙草书僧，是。
）。
五言答李师尚
雅篇忽见遗，婉□开缄发。
惠风摇精思，琼蕋疑花□。
（下缺）（见《四部丛刊》本《皎然集》卷一）（按：《皎然集》录此诗四句后，尚有「空门青山月」至「来税丘中辙」共七句。
检《全唐诗》卷八一五，此七句为《酬李司直纵诸公冬日游妙喜寺题照昱二上人房寄长城潘丞述》一诗之末七句。
可知原本在《五言答李师尚》前四行后，适有缺页或缺行，刊刻者不审，遂将二诗合成一篇，今为析出。
）。
惠风摇精思，琼蕋疑花□。
（下缺）（见《四部丛刊》本《皎然集》卷一）（按：《皎然集》录此诗四句后，尚有「空门青山月」至「来税丘中辙」共七句。
检《全唐诗》卷八一五，此七句为《酬李司直纵诸公冬日游妙喜寺题照昱二上人房寄长城潘丞述》一诗之末七句。
可知原本在《五言答李师尚》前四行后，适有缺页或缺行，刊刻者不审，遂将二诗合成一篇，今为析出。
）。
三言重拟五杂俎
五杂俎，箧中线。
往复还，双飞燕。
不得已，长门怨。
（昼。
下缺。
见同书卷十。
）（按：原诗应为与颜真卿等联句，今仅存皎然之作。
又按：《全唐诗》卷七九四联句《秋日潘述自长城至霅上……》第十句皎然诗缺一字。
明刻本《吴兴艺文补》卷四三录此诗不缺，此句为「懽敍难兼遂」。
）。
往复还，双飞燕。
不得已，长门怨。
（昼。
下缺。
见同书卷十。
）（按：原诗应为与颜真卿等联句，今仅存皎然之作。
又按：《全唐诗》卷七九四联句《秋日潘述自长城至霅上……》第十句皎然诗缺一字。
明刻本《吴兴艺文补》卷四三录此诗不缺，此句为「懽敍难兼遂」。
）。
句
行坐诵佛书。
（见齐己《白莲集》卷九《过陆鸿渐旧居》自注引）。
（见齐己《白莲集》卷九《过陆鸿渐旧居》自注引）。
与耿湋联句
城里携笼万壑前。
（羽。
下阙。
见席刻本《耿湋诗集》）。
（羽。
下阙。
见席刻本《耿湋诗集》）。
入南涧
残芳?兰馥，照水何花红。
闲[宵]（霄）望月
转扇来清风，援琴飞白雪。
晚眺
远树拥川断，晴云抱日流。
（均见《吟窗杂录》卷三十《古今才妇》）。
（均见《吟窗杂录》卷三十《古今才妇》）。
宝应初征史朝义过虢州题僧寺壁（题拟）
高僧居净域，客子恋皇宫。
试访毘耶室，旋（《大典》作「施」）游方丈中。
禅林吹梵响，忍草散香风。
妙说三元（《大典》作「玄」）义，能谈不二宗。
色空双已灭，内外两缘同。
识尽无生理，乃觉出凡（《大典》作「梵」，《金文最》作「樊」）笼。
（见光绪二年刊高锦荣纂《灵宝县志》卷八《艺文》下。
又见《金文最》卷七一许安仁大定十六年撰《御题寺重即唐德宗诗碑》（徐俊告）、《永乐大典》卷一三八二三引《洛阳志》〖张忱石告〗）（按：《永乐大典》引《洛阳志》：「御题寺，寺在灵宝南里。
唐宝应元年，德宗以皇子为天下兵马元帅，统兵征史朝义过）（之，题诗壁间。
厥后十七年即位，寺僧玄觉诣长安求寺额，诏以御题名之。
」其后又录无名氏诗云：「解鞍投宿得禅宫，识破浮生万境空。
夜静稍□檐外雨，朝来知是叶间风。
」此诗未详何代何人所作，姑附此。
清毕沅《中州金石记》卷五：「御题寺唐德宗诗碣，大定十六年立，许安仁记幷书，在御碑寺。
额正书云：『御题寺唐德宗天章碑。
』下为五律诗一首。
知年月人名者，据黄叔璥《中州金石攷》也。
」今按：《县志》录此诗原题作《题御碑寺》，然寺名因德宗此诗而得名，诗题显为后人追补。
今重为拟题。
黄叔璥书未见。
碑记，《县志》亦未收。
有关史事，两《唐书》、《通鑑》所记甚详，不具录。
）。
试访毘耶室，旋（《大典》作「施」）游方丈中。
禅林吹梵响，忍草散香风。
妙说三元（《大典》作「玄」）义，能谈不二宗。
色空双已灭，内外两缘同。
识尽无生理，乃觉出凡（《大典》作「梵」，《金文最》作「樊」）笼。
（见光绪二年刊高锦荣纂《灵宝县志》卷八《艺文》下。
又见《金文最》卷七一许安仁大定十六年撰《御题寺重即唐德宗诗碑》（徐俊告）、《永乐大典》卷一三八二三引《洛阳志》〖张忱石告〗）（按：《永乐大典》引《洛阳志》：「御题寺，寺在灵宝南里。
唐宝应元年，德宗以皇子为天下兵马元帅，统兵征史朝义过）（之，题诗壁间。
厥后十七年即位，寺僧玄觉诣长安求寺额，诏以御题名之。
」其后又录无名氏诗云：「解鞍投宿得禅宫，识破浮生万境空。
夜静稍□檐外雨，朝来知是叶间风。
」此诗未详何代何人所作，姑附此。
清毕沅《中州金石记》卷五：「御题寺唐德宗诗碣，大定十六年立，许安仁记幷书，在御碑寺。
额正书云：『御题寺唐德宗天章碑。
』下为五律诗一首。
知年月人名者，据黄叔璥《中州金石攷》也。
」今按：《县志》录此诗原题作《题御碑寺》，然寺名因德宗此诗而得名，诗题显为后人追补。
今重为拟题。
黄叔璥书未见。
碑记，《县志》亦未收。
有关史事，两《唐书》、《通鑑》所记甚详，不具录。
）。
赠何遐
腰间宝剑七星文，掌上弯弓挂六钧。
箭发云中双鴈落，始知秦地有将军。
（见《舆地纪胜》卷一四五《简州》）（按：《全唐诗》卷三一四收此诗，有缺文，今重录。
）。
箭发云中双鴈落，始知秦地有将军。
（见《舆地纪胜》卷一四五《简州》）（按：《全唐诗》卷三一四收此诗，有缺文，今重录。
）。
