绣释迦像并十八罗汉赞 第四苏频陀尊者
石床之外，老松挺拔。
玉瓶之中，山花自发。
手持如意，默而说似。
梵帙不看，知离文字。
玉瓶之中，山花自发。
手持如意，默而说似。
梵帙不看，知离文字。
绣释迦像并十八罗汉赞 第五诺距罗尊者
树亦求法，身当床坐。
鹿有施心，供以山果。
雪眉许长，舒绾在我。
默而识之，未用惊破。
鹿有施心，供以山果。
雪眉许长，舒绾在我。
默而识之，未用惊破。
绣释迦像并十八罗汉赞 第六跋陀罗尊者
两鬼投书，与僧聚语。
师窃闻之，抱膝回顾。
我心均平，等视诸趣。
一念舍心，即离五怖。
师窃闻之，抱膝回顾。
我心均平，等视诸趣。
一念舍心，即离五怖。
绣释迦像并十八罗汉赞 第七迦理迦尊者
身如蕉虚，心如兔止。
师慈如和，侍者笑视。
毒龙难降，我试弹指。
便升钵中，喜见脊尾。
师慈如和，侍者笑视。
毒龙难降，我试弹指。
便升钵中，喜见脊尾。
绣释迦像并十八罗汉赞 第八阇罗弗多罗尊者
坐依胡床，手把筇竹。
偏袒右肩，而收一足。
小僧涤器，师视而笑。
主伴则殊，日用同妙。
偏袒右肩，而收一足。
小僧涤器，师视而笑。
主伴则殊，日用同妙。
绣释迦像并十八罗汉赞 第九戍博迦尊者
此琉璃瓶，中迸五色。
是功德聚，善慈根力。
僧俗俨然，殊迹同道。
即事之理，一体三宝。
是功德聚，善慈根力。
僧俗俨然，殊迹同道。
即事之理，一体三宝。
绣释迦像并十八罗汉赞 第十半讬迦尊者
手虽有拂，境以无尘。
出三毒梦，乘五色云。
霜露果熟，慈忍现身。
以空为地，立处皆真。
出三毒梦，乘五色云。
霜露果熟，慈忍现身。
以空为地，立处皆真。
绣释迦像并十八罗汉赞 第十一罗怙罗尊者
闲提数珠，背坐危石。
捉锡山童，越树而剧。
象衘藕花，来献法供。
六根妙同，鼻能致用。
捉锡山童，越树而剧。
象衘藕花，来献法供。
六根妙同，鼻能致用。
绣释迦像并十八罗汉赞 第十二那迦犀那尊者
苾刍捧塔，示空寂身。
于菟对我，示心境真。
手把宝书，而不展玩。
又示解空，文字不断。
于菟对我，示心境真。
手把宝书，而不展玩。
又示解空，文字不断。
绣释迦像并十八罗汉赞 第十三因羯陀尊者
情无住着，袒而凭几。
侍僧击磬，狻猊卧戏。
石屏倚天，下迸流水。
水声触眼，石光到耳。
侍僧击磬，狻猊卧戏。
石屏倚天，下迸流水。
水声触眼，石光到耳。
绣释迦像并十八罗汉赞 第十四伐那波斯尊者
縦倚箕踞，莫不是定。
毒既止息，邪亦自正。
钵花自香，蒲扇闲把。
目视云霄，我相未舍。
毒既止息，邪亦自正。
钵花自香，蒲扇闲把。
目视云霄，我相未舍。
绣释迦像并十八罗汉赞 第十五阿氏多尊者
蛮奴鹤立，盆花置前。
倚杖屈足，颔髭虬然。
了世间空，独游理窟。
石上军持，是吾长物。
倚杖屈足，颔髭虬然。
了世间空，独游理窟。
石上军持，是吾长物。
绣释迦像并十八罗汉赞 第十六注茶半讬迦尊者
心花开敷，行象明洁。
翛然宴坐，秀目丰頬。
万象之语，六根之功。
以手搏取，置不言中。
翛然宴坐，秀目丰頬。
万象之语，六根之功。
以手搏取，置不言中。
绣释迦像并十八罗汉赞 第十七难提蜜多罗庆友尊者
风度凝远，支颐而倦。
看此宝塔，至身出现。
戏蛮弄毬，引此穉兽。
万用不藏，如日之昼。
看此宝塔，至身出现。
戏蛮弄毬，引此穉兽。
万用不藏，如日之昼。
绣释迦像并十八罗汉赞 第十八宾头卢尊者
夷奴碾茶，愚中有慧。
走鹿卧地，动中有止。
而师持麈，閒坐俯视。
曾见佛来，法法如是。
走鹿卧地，动中有止。
而师持麈，閒坐俯视。
曾见佛来，法法如是。
放光二大士赞
人趣可学道，乃为淫事苦。
生那落迦中，方无淫欲乐。
众生如牦牛，爱此贪欲尾。
异哉两童子，藕花中化生。
对天龙鬼神，作大师子吼。
我若从今始，起于贪欲心。
是则为欺诳，十方一切佛。
以是因缘故，证色身三昧。
我亦于今日，复作师子吼。
若从今日始，不断贪欲心。
是则为灭绝，十方三世佛。
愿如二大士，持心等虚无。
太虚有殒坏，众生界有尽。
我此愿不尽，稽首平等慈。
广大同体悲。
于刹刹尘尘，证我作是说。
生那落迦中，方无淫欲乐。
众生如牦牛，爱此贪欲尾。
异哉两童子，藕花中化生。
对天龙鬼神，作大师子吼。
我若从今始，起于贪欲心。
是则为欺诳，十方一切佛。
以是因缘故，证色身三昧。
我亦于今日，复作师子吼。
若从今日始，不断贪欲心。
是则为灭绝，十方三世佛。
愿如二大士，持心等虚无。
太虚有殒坏，众生界有尽。
我此愿不尽，稽首平等慈。
广大同体悲。
于刹刹尘尘，证我作是说。
杏壳观音菩萨赞
对现色身，色身三昧。
如无边春，透尘透海。
使诸众生，道与神会。
知寂灭法，不以身碍。
随欲观者，非小非大。
此银杏壳，纤秾向背。
百福庄严，千花自在。
稽首大慈，如大地载。
如皎空月，无所覆盖。
舍精进幢，如坚刚铠。
太虚殒消，我愿不退。
如无边春，透尘透海。
使诸众生，道与神会。
知寂灭法，不以身碍。
随欲观者，非小非大。
此银杏壳，纤秾向背。
百福庄严，千花自在。
稽首大慈，如大地载。
如皎空月，无所覆盖。
舍精进幢，如坚刚铠。
太虚殒消，我愿不退。
李伯时画弥陀像赞
以慈为室，以忍为衣。
法空为座，示同体悲。
四十八愿，为世所归。
如日没时，鸟接翅飞。
大哉甘露，妙法总持。
令我观门，洞开坦夷。
谛见自心，妙绝知思。
是皈依处，真不思议。
律我意马，使不妄驰。
光明现前，见白莲池。
不假中阴，屈伸顷时。
欣然化生，如八岁儿。
何以至此，请审思之。
皆我精进，想力所持。
稽首妙湛，不动巍巍。
令一切众，绝痴暗疑。
有同愿者，但瞻导师。
脱然蝉蜕，出五浊泥。
法空为座，示同体悲。
四十八愿，为世所归。
如日没时，鸟接翅飞。
大哉甘露，妙法总持。
令我观门，洞开坦夷。
谛见自心，妙绝知思。
是皈依处，真不思议。
律我意马，使不妄驰。
光明现前，见白莲池。
不假中阴，屈伸顷时。
欣然化生，如八岁儿。
何以至此，请审思之。
皆我精进，想力所持。
稽首妙湛，不动巍巍。
令一切众，绝痴暗疑。
有同愿者，但瞻导师。
脱然蝉蜕，出五浊泥。
涟水观音像赞
声音语言形体绝，何以称为光世音。
声音语言生灭法，何以又称寂静音。
凡有声音语言法，是耳所触非眼境。
而此菩萨名观音，是以眼观声音相。
声音若能到眼处，则耳能见诸色法。
若耳实不可以见，则眼观声是寂灭。
见闻既不能分隔，清浄宝觉自圆融。
以无执故则有光，虽有千臂如两手。
以无分别故寂灭，虽有千手如一身。
既无分别亦无执，虽有千眼两目同。
故称光音寂静音，及观世音三种异。
稽首对现妙色身，徧一切处如虚空。
妙哉此像非笔画，厌足佛子欣慕心。
藕丝铢衣春雾白，覆此随好光明聚。
一切众生热恼灭，我手方舍甘露枝。
唯佛子因心清浄，如水澄澈月清亮。
借于画工百巧技，如暗室眼以灯见。
了知此画非工有，谓灯能见其可哉。
我无此像乃能赞，如眼见物不自见。
自能说偈不蓄像，眼有见矣灯亦可。
愿持此大解脱门，施众生作无所畏。
世世但无碍辩才，称赞观世音功德。
声音语言生灭法，何以又称寂静音。
凡有声音语言法，是耳所触非眼境。
而此菩萨名观音，是以眼观声音相。
声音若能到眼处，则耳能见诸色法。
若耳实不可以见，则眼观声是寂灭。
见闻既不能分隔，清浄宝觉自圆融。
以无执故则有光，虽有千臂如两手。
以无分别故寂灭，虽有千手如一身。
既无分别亦无执，虽有千眼两目同。
故称光音寂静音，及观世音三种异。
稽首对现妙色身，徧一切处如虚空。
妙哉此像非笔画，厌足佛子欣慕心。
藕丝铢衣春雾白，覆此随好光明聚。
一切众生热恼灭，我手方舍甘露枝。
唯佛子因心清浄，如水澄澈月清亮。
借于画工百巧技，如暗室眼以灯见。
了知此画非工有，谓灯能见其可哉。
我无此像乃能赞，如眼见物不自见。
自能说偈不蓄像，眼有见矣灯亦可。
愿持此大解脱门，施众生作无所畏。
世世但无碍辩才，称赞观世音功德。
印上人持观音像来乞赞余曰率伯时画也为作此赞
稽首浄胜光明聚，无碍慈忍精进幢。
清浄圆满万星月，分身如影分千江。
佛子心如涔蹄水，随其清浊现影耳。
从来但闻一月真，是影何从有非是。
寒松瑟瑟哀霜风，爱此赞辞章句同。
佛子正当以身读，即满追求颠倒欲。
清浄圆满万星月，分身如影分千江。
佛子心如涔蹄水，随其清浊现影耳。
从来但闻一月真，是影何从有非是。
寒松瑟瑟哀霜风，爱此赞辞章句同。
佛子正当以身读，即满追求颠倒欲。
