云庵生辰十一首 其一○
大地无一法可见，云庵露万象中身。
顽空消殒明方极，肉眼遮藏觑不亲。
苦口老师归寂日，知恩弟子庆生辰。
垆香长伴青灯晓，赛却灵山法供真。
顽空消殒明方极，肉眼遮藏觑不亲。
苦口老师归寂日，知恩弟子庆生辰。
垆香长伴青灯晓，赛却灵山法供真。
云庵生辰十一首 其一一
老师一句扑不破，彻底完全为不存。
何处干戈能胁吓，谁家梦幻敬追奔。
太虚影像藏踪迹，大地山河丧胆魂。
今日与君呈伎俩，都将生死鹘崙吞。
何处干戈能胁吓，谁家梦幻敬追奔。
太虚影像藏踪迹，大地山河丧胆魂。
今日与君呈伎俩，都将生死鹘崙吞。
陈处士为予画像求颂戏与之
吴侬戏入笔三昧，老俨分身缣素间。
平昔垂须曾跨海，暮年留眼饱看山。
肯甘梦幻所折困，不受丛林輙见删。
我不是渠渠是我，谩余名字落人寰。
平昔垂须曾跨海，暮年留眼饱看山。
肯甘梦幻所折困，不受丛林輙见删。
我不是渠渠是我，谩余名字落人寰。
次韵杨君所问
学道全无箇入头，老师曾指路踪由。
岸如欲上先停棹，车若不行须打牛。
残蕚万枝红锦堕，暮云一缕碧烟浮。
为君直截根源说，不落春缘会也不。
岸如欲上先停棹，车若不行须打牛。
残蕚万枝红锦堕，暮云一缕碧烟浮。
为君直截根源说，不落春缘会也不。
读十明论
了知无性灭无明，空慧须从戒定生。
峰顶世间心已尽，莲开幻事观方成。
尚无欣慕厌除念，岂有神通变化情。
对现色身人不识，南风小雨共笼晴。
峰顶世间心已尽，莲开幻事观方成。
尚无欣慕厌除念，岂有神通变化情。
对现色身人不识，南风小雨共笼晴。
僧问乌喙义
知之百事不改旧，欲理情缘一笑譁。
画水成纹觅生灭，盘珠无影计横斜。
人言乌喙岂堪食，我见饭囊今是沙。
举措施为头踞地，逸羣方解世吾家。
画水成纹觅生灭，盘珠无影计横斜。
人言乌喙岂堪食，我见饭囊今是沙。
举措施为头踞地，逸羣方解世吾家。
僧请释金刚经卒轴
杵形中实两头虚，法喻初中后善俱。
九类众生同寂静，四重我相顿消除。
人天但仰悬河辩，蚊蚋难藏烈焰殊。
悟了更须防老汉，紫罗帐里撒真珠。
九类众生同寂静，四重我相顿消除。
人天但仰悬河辩，蚊蚋难藏烈焰殊。
悟了更须防老汉，紫罗帐里撒真珠。
题沩山立雪轩
沩山雪晓试凭栏，露地牛儿觅转难。
脱体见前谁对立，一尘不受眼空寒。
日长齿頬茶甘在，客去轩窗篆缕残。
好在少林成想像，祖师时展画图看。
脱体见前谁对立，一尘不受眼空寒。
日长齿頬茶甘在，客去轩窗篆缕残。
好在少林成想像，祖师时展画图看。
三月二十八日枣柏大士生辰用达本情忘知心体合为韵作八偈供之时在建康狱中 其一
道不藉劬劳，心唯论晓达。
圆明常了知，岂受情想杂。
如人梦驰驱，身自安床榻。
一句脱思惟，大千挂毫髪。
圆明常了知，岂受情想杂。
如人梦驰驱，身自安床榻。
一句脱思惟，大千挂毫髪。
三月二十八日枣柏大士生辰用达本情忘知心体合为韵作八偈供之时在建康狱中 其二
句中开活路，要汝到根本。
如射中百步，巧力观者奋。
箭锋相直时，何尝落思忖。
相逢伫思间，雪峰毬子辊。
如射中百步，巧力观者奋。
箭锋相直时，何尝落思忖。
相逢伫思间，雪峰毬子辊。
三月二十八日枣柏大士生辰用达本情忘知心体合为韵作八偈供之时在建康狱中 其三
人间皆热恼，我自不随情。
一室闲趺坐，天魔魂震惊。
百千大火聚，中有片玉清。
大哉慈忍力，妙湛合无生。
一室闲趺坐，天魔魂震惊。
百千大火聚，中有片玉清。
大哉慈忍力，妙湛合无生。
三月二十八日枣柏大士生辰用达本情忘知心体合为韵作八偈供之时在建康狱中 其四
见行常润发，种子复难忘。
倐尔情尘起，刹那心境彰。
譬如镜中女，非镜非红粧。
欲证牛无角，当如龟六藏。
倐尔情尘起，刹那心境彰。
譬如镜中女，非镜非红粧。
欲证牛无角，当如龟六藏。
三月二十八日枣柏大士生辰用达本情忘知心体合为韵作八偈供之时在建康狱中 其五
吾闻能障道，惟强觉妄知。
欲得长灵妙，直须无失时。
钟声鸣静夜，昼击则生疑。
踞地真师子，风颠漏泄之。
欲得长灵妙，直须无失时。
钟声鸣静夜，昼击则生疑。
踞地真师子，风颠漏泄之。
三月二十八日枣柏大士生辰用达本情忘知心体合为韵作八偈供之时在建康狱中 其六
众生各圆满，本觉妙明心。
常用交神对，无令见慢侵。
霜刀惟切玉，妙指但鸣琴。
□与雪山子，经行烟翠深。
常用交神对，无令见慢侵。
霜刀惟切玉，妙指但鸣琴。
□与雪山子，经行烟翠深。
三月二十八日枣柏大士生辰用达本情忘知心体合为韵作八偈供之时在建康狱中 其七
了然心自知，法法露全体。
遣化借灯王，引手搏妙喜。
大用吾亦然，何独居士耳。
万里见神光，当以顶后视。
遣化借灯王，引手搏妙喜。
大用吾亦然，何独居士耳。
万里见神光，当以顶后视。
三月二十八日枣柏大士生辰用达本情忘知心体合为韵作八偈供之时在建康狱中 其八
汝常与智俱，自不与妄合。
其智自神解，成就一切觉。
诸佛方便门，众生五欲乐。
皆依真智生，酝造乳中酪。
其智自神解，成就一切觉。
诸佛方便门，众生五欲乐。
皆依真智生，酝造乳中酪。
二十九日明白庵主寂灭之日用欲得现前莫存顺逆为韵作八偈 其一
道心固有恒，至刚定无欲。
得饱即酣卧，称心良易足。
清歌一瓢风，笑唾千钟禄。
谁能作九原，我欲掖埋玉。
得饱即酣卧，称心良易足。
清歌一瓢风，笑唾千钟禄。
谁能作九原，我欲掖埋玉。
二十九日明白庵主寂灭之日用欲得现前莫存顺逆为韵作八偈 其二
然灯有法传，释迦当即得。
但闻记别音，乃知无所获。
精真妙平等，明吿恐疑惑。
永怀常不轻，好心遭捶掷。
但闻记别音，乃知无所获。
精真妙平等，明吿恐疑惑。
永怀常不轻，好心遭捶掷。
二十九日明白庵主寂灭之日用欲得现前莫存顺逆为韵作八偈 其三
心驰即摄来，寂然住正念。
譬如分身集，全身方出现。
生佛识精聚，灭佛游魂变。
分坐宝塔中，贰法君试辨。
譬如分身集，全身方出现。
生佛识精聚，灭佛游魂变。
分坐宝塔中，贰法君试辨。
二十九日明白庵主寂灭之日用欲得现前莫存顺逆为韵作八偈 其四
道非止精进，此意曾密传。
宴坐历十劫，佛法不现前。
一乘论知见，三兽分圣贤。
君看娑竭女，初不学安禅。
宴坐历十劫，佛法不现前。
一乘论知见，三兽分圣贤。
君看娑竭女，初不学安禅。
