衡山南台寺飞来罗汉赞
惟毗尼藏,称性之印。
印一切法,无有少剩。
而此尊者,跏趺不瞬。
外寂中空,幻灭都尽。
诸佛子等,勿故起妄。
于是像中,作去来想。
昔本不来,今亦焉往。
即一切法,离一切相。
如一月真,无二无别。
于众水中,同时见月。
像非异同,月岂生灭。
以应缘故,光影清绝。
钟山众泉,石井异味。
灵隐众山,小岭异翠。
此岭此泉,皆飞而至。
示根境法,其实同体。
如此大士,诸法成就。
南岳庐山,宴坐驰走。
而事藏界,随处而有。
虽证无生,亦不灭受。
无为山十生观音赞
死生二法,了无实相。
世骇异之,堕颠倒想。
公独不然,十生一念。
化缘之迹,皆可考验。
一切声音,当以眼听。
俱不相参,以本寂静。
要如菩萨,色相对现。
何以必之,我有大愿。
第十五祖真赞
石彪肉醉,木驹夜嘶。
我此三昧,非识情知。
应缘而现,不落思惟。
是故钵水,以针投之。
如仲尼韶,如子期琴。
又如萧何,而识淮阴。
无言可寄,无迹可寻。
粲然现前,传之以心。
穴像之目,我岂慢神。
指树之耳,我知其因。
物我如是,所立皆真。
随其妙用,见我全身。
稽首真慈,为僧中王。
如万星月,见者清凉。
尚以众生,不信为伤。
盖盲者咎,非光掩藏。
六世祖师画像赞 初祖
妄想无性,证不灭受。
前圣所知,转相授手。
风烟花开,器界以形。
霜露果熟,王子乃生。
护持佛乘,指示心体。
但遮其非,不言其是。
婴儿索物,意正语偏。
哆啝之中,语意俱捐。
六世祖师画像赞 二祖
顶峰朝露,神光夜生。
堪任单传,荷担上乘。
自寻其心,不见归宿。
如视环轮,求其断续。
用狱除间,履瘦知肥。
淫坊酒肆,尽其尘机。
雪中斫臂,愿续佛寿。
儿孙闻之,竖毛呵手。
六世祖师画像赞 三祖
六道暗昏,不碍明洁。
毫厘弗差,证甘露灭。
但赤头颅,特讳名氏。
离见超情,欲尽世累。
潜溪海山,麻衣风帽。
翩然往来,被褐怀宝。
精一其诚,声名俱舍。
后世丘坟,犹无知者。
六世祖师画像赞 四祖
破头峰下,龙象杂沓。
衣付小儿,道传懒衲。
乃尔相违,求人为法。
天书至门,坚卧不答。
念诸众生,捕风捉影。
十地治之,犹未苏醒。
师发笑曰,何必眩瞑。
但勿强名,自然无病。
六世祖师画像赞 五祖
观前后身,两镜一面。
左右对之,三者顿现。
今非昔是,增金以黄。
昔非今是,谤沉无香。
已绝死生,岂纒老少。
全机现前,常明而妙。
夜江佐舟,吾今渡汝。
句中之眼,如水有乳。
六世祖师画像赞 六祖
是风旛动,眼自遮护。
非风旛动,心则显露。
是谓曹溪,显及要旨。
欲证之者,勿留汝意。
暂时敛念,妙寂了然。
汝自受用,密非我边。
负石舂粮,趁獐逐兔。
镜中之空,欲寻无路。
宝公画像赞
水月道场严浄久,空华人世落残余。
骨埋龙阜谁名宝,却在鹰巢不姓朱。
枣柏大士画像赞
须眉如画颀而美,风神如秋气奇伟。
平生归宿东北方,长劳动中寂而止。
翛然跣足散衣行,智智用中不乖体。
帝王家生得自在,寿量不书绝终始。
虎受使令心境空,女为伴助憎爱弃。
冠巾传心即俗真,方隅示法即事理。
只将枣柏荐斋钵,我来阎浮非着味。
自然光明生齿牙,我谈辞章皆实义。
佛子授汝以显诀,一言便足超十地。
随顺无明起诸有,若不随顺有离异。
圣贤酪生凡乳中,只由观照戒定慧。
是谓大士同体悲,令我顿入一切智。
作大佛事徧尘刹,华藏界中容顿辔。
以空为坐礼十身,以愿为舌说千偈。
如以花说无边春,如以滴说大海味。
稽首世间妙莲华,愿常清净出泥滓。
永嘉真觉大师真赞
情根无功,意识无作。
现量圆成,见闻知觉。
如镜受灯,光无坏杂。
烈火焚烧,河流湍逝。
谷风怒号,大地依止。
俱无知思,亦复如是。
此湼槃门,如鼓涂毒。
曹溪挝之,闻者僵仆。
以椎授公,万像惊缩。
光明之语,粲如日星。
精严之行,清如玉冰。
惟不传者,与空相应。
我初学道,如握与拳。
晚乃觉之,如手安然。
有时而用,搏取大千。
百丈大智禅师真赞
以实问答,空可青黄。
以意求道,神落阴阳。
阴阳不测,脱略阴界。
青黄摸画,果因不昧。
我有大机,佛无密语。
如师子王,露地方踞。
称性文字,随分丛林。
如以妙指,发和雅音。
同世之波,寿九十二。
护持心宗,谥曰大智。
大达国师无业公画像赞
以如是观,觉知见闻。
性等太虚,卓然而存。
示其身世,如空忽云。
应缘上洛,寄名李氏。
在龆齓中,俨大乘器。
坐必跏趺,行必直视。
十二落髪,二十受具。
能于诸佛,放身命处。
解衣盘礴,从容笑语。
江西指佛,即心最的。
初亦不然,回首乃识。
如眼照物,了证无惑。
燕坐并汾,声动天壤。
有所问诘,戒莫妄想。
两朝致敬,累召不往。
终不得已,别道以行。
盖视死生,洞若户庭。
出入去来,物莫能撄。
众生拘囚,如蝇唾污。
公如香象,卓立回顾。
摆坏缰锁,自在而去。
公之所养,一至于兹。
人英僧杰,龙章凤姿。
谥曰大达,宪穆之师。
赤眼禅师画像赞
森森禅林,公特秀出。
轻世急道,不可跂及。
遗风至今,秋霜烈日。
我初瞻像,再拜稽首。
一室严冷,如虎方吼。
嗟余寡助,乃生公后。
忍视大法,陵夷末运。
奴婢小人,利欲迫窘。
冀公一咤,脑破胆陨。
呜呼公乎,再见无由。
冗攘方炽,何时云休。
愿起公死,从之以游。
破灶堕和尚赞
嵩山屋老灶有神,民争祠之日宰烹。
师与门人偶经行,即而视之因叹惊。
此唯土瓦和合成,是中何从有圣灵。
以杖敲之輙堕倾,须臾青衣出笑迎。
谢师为我谈无生,言讫登空如鸟轻。
门人问之拜投诚,伏地但闻破堕声。
君看一体情非情,皎如朗月悬青冥。
未证据者以事明,鞭草血流石吼升,涅槃门开见户庭。
老安怜儿为作名,金屑虽贵翳眼睛。
永明禅师真赞二首 其一
三界种性,有万妍丑。
生顺死逆,梦夜想昼。
往复无间,声度垣牖。
皆依末那,戏论成就。
而末那体,无作无受。
譬如空花,实无而有。
一念了知,光明通透。
我如是见,无有错谬。
是为心宗,祖佛授手。
孰振颓纲,秀杰奇茂。
稽首永明,月临星斗。
永明禅师真赞二首 其二
以公风神,为我律度。
交神见之,是真保护。
陈尊宿赞
云门临济,一龙一夔。
嗣存参运,皆公使之。
丛林米岭,众不满百。
佥一典客,觉有难色。
即袖手去,古寺閒房。
织屦养母,自含其光。
钦其遗风,秋满须髪。
唯不少贬,是真宏法。
临济和尚赞
一句中具三玄,一玄中具三要。
脑后见腮村僧,向上更有一窍。

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