宋太宗

缘识 其一四
彩云轻举压天津,舞鹤迎鸾自在身。
蟾影枝开三岛树,桃花风弄十洲春。
相传灵异无虚说,道理分明尽是真。
但信此中深护慎,修行所愿勿因循。
缘识 其一五
天非爱道许人修,学士愚迷不到头。
内境拟将何所用,杳知深邃故难求。
丹霞隠密堪依仗,雪月纵横入品流。
消息须然潜世虑,凡岐圣路有刚柔。
缘识 其一六
逍遥里外混诸天,澹荡其中四叙间。
拂拭尘埃明印月,徧駈神鬼鏁骊山。
装添出没何奇异,秘隠藏直未是闲。
但好消详清景内,勿生疑虑动机关。
缘识 其一七
龙虎刚柔隠圣方,一时和合运阴阳。
周知配类无疏失,物性从来理自长。
鼎里花开装五彩,心明火候制三黄。
更能通得华池妙,南北东西不可当。
缘识 其一八
水精宫殿月华明,白玉为墙火不侵。
八境风高骈羽驾,九重天上绛霞深。
物情晃朗无遮隔,非是凡间比类寻。
汗漫真游谁得到,桂花香洁影森森。
缘识 其一九
还元到即见真归,不是虚传羽化飞。
大道勿将闲设用,精修别得便忘机。
安排稳入龙宫内,变易终藏虎鼎威。
豁达干坤神妙理,逍遥铅汞共相依。
缘识 其二○
泥丸本是命根宫,消息临时语话通。
大道比来行气术,其余效验藉阴功。
物情之理皆清浄,造化玄微事莫同。
珍重此言深可意,腹中日运鼎花空。
缘识 其二一
天生颜貌几何般,鹤骨餐霞厌俗观。
赤水华池谁法则,白银为阙又堪看。
来传音旨俱然混,位有尊卑勿异端。
逆顺之中关理性,心田静外岂相干。
缘识 其二二
逍遥我命在玄穹,鹤宿霞栖景致中。
自得安宁兼养道,更将利益屏羣雄。
渊深引古知今用,劈斫区分尽可通。
和畅五音从豁达,干坤之内霭溟蒙。
缘识 其二三
巅峰一望水深潭,谁解缘情语话堪。
暗室自开明日月,道心奇异老山庵。
研穷妙理真消息,诫忌先贤让不贪。
稽古尚为今法则,愚蒙太甚苦惔惔。
缘识 其二四
非人口似泻汾河,此辈尘中有甚多。
心恨貌恭无定止,舌夸端正乱乖讹。
为官善政身荣禄,利剑休教石上磨。
立待满盈船陷水,恶风从被海神拖。
缘识 其二五
精详语议四门开,舒惨阳和意外裁。
远见风尘思往事,无穷日月去还来。
乐耶指趣归三体,周旋道理遍九垓。
贤圣人天常法则,卿云岭上白皑皑。
缘识 其二六
贪染犹来理不通,虚劳岁月面西东。
从前自是凡心别,利益须归上帝功。
洞府名高同景致,尘泥踪迹莫知空。
云非但向铅中作,变化飞腾大道雄。
缘识 其二七
达道真人见者稀,岂教容易等闲知。
阴阳造化无非实,天地元精动合宜。
功行三千须及物,还丹九转上昇时。
忙中岁月忙中遣,我本愚来性不移。
缘识 其二八
栖心隠逸故非常,大约恒持要久长。
清浄好为皆是益,周旋理度审安详。
法干驭物须平稳,顺日成功自酌量。
倏忽之间堪匹配,临时巧拙见圆方。
缘识 其二九
香汤沐浴更斋清,运动形躯四体轻。
魔鬼自然生怕怖,神魂必定转安宁。
从无入有皆真实,去住何难妙最精。
五行聚散归一体,灵源不用苦煎烹。
缘识 其三○
一身独善欲何之,争及衣冠解抚绥。
浮世浅情无限量,愚蒙自是不相规。
直须凭仗分明说,诘取灵源问得知。
要觅洞中闲日月,除将济事谩非为。
缘识 其三一
寻思道味咏吟哦,去住先贤有几何。
性识无凝关要妙,浮沈依约不言多。
但将子细分明说,犹恐闲非却被魔。
救世比心来所愿,逍遥尽入扣玄歌。
缘识 其三二
无为道大入幽玄,几许风光慕昔贤。
对境尽同闲见识,忙中皆是急相煎。
配匹直须宽雅淡,会有逢时不偶然。
修炼但教坚志气,参详稳审更周旋。
缘识 其三三
人心多是少相投,非识尘中上品流。
不见真宗归物理,难知妙道后先休。
生前内鼎宜烹炼,殊胜华池好渐修。
但见完全凭土德,能调火候药皆秋。