宋太宗

宋太宗赵炅(九三九~九九七),初名匡义,后改光义。太祖弟,封晋王。开宝九年(九七六)即位,建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒,年五十九。庙号太宗,葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮迴文偈颂》二十五卷、《迴文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等(《玉海》卷二八)。今《逍遥咏》、《缘识》有传本,《莲花心轮迴文偈颂》存有残卷,余均佚。 宋太宗诗,《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷,以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收为底本,保留《逍遥咏》原注,并酌采弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗书《御制莲花心轮迴文偈颂》残卷,录偈十八首(含残章),编次为第十七卷。另从诸书辑得集外诗十首,编次为第十八卷。
逍遥咏 其一
逍遥知语默,境外见真空。
有位皆玄感,无缘不用功。
义说三才理,幽深万事通。
因依堪法则,答谢向旻穹。
逍遥咏 其二
大道虚无境,信之则有灵。
幽深玄妙理,运转几曾停。
拘束从何益,周通静杳冥。
真空非作相,善应保安宁。
逍遥咏 其三
我自常安乐,凡情勿笑耶。
云生诸洞府,棘不放仙花。
地卑三光照,天开五色霞。
未知何所是,善愿理交加。
逍遥咏 其四
我达逍遥理,阴阳运五行。
道从初一变,德合混三清。
圣境堪依仗,狐疑事不成。
异端违雅淡,返祸自轻生。
逍遥咏 其五
逍遥人控鹤,碧落压天津。
达理通含识,虚无即是真。
河车谁肯信,铅汞本相亲。
造化皆如此,今缘论宿因。
逍遥咏 其六
何处堪依仗,经心便皱眉。
世情多诡诈,业重信愚痴。
取次招他谤,违非不自知。
貌恭无德行,祸福在修持。
小人以小善为无益而弗为也,以小恶为无伤而弗去也,此正在改过修持尔。
虚无知大道,极意思悠然。
摩日云中雁,潇湘水似天。
孤峰高远近,宝月莹团圆。
信解明开悟,青霄在目前。
逍遥咏 其七
逍遥名有理,得一便知空。
道本皆深邃,凡为不易穷。
品流才雅淡,格致意潜通。
救世传相益,因成顺八风。
逍遥咏 其八
谁测玄机圣,天功地久长。
羣生皆是性,道德有圆方。
妍丑随情意,于戏细酌量。
达人知淡泊,默默见非常。
逍遥咏 其九
道德谁分别,逍遥我自由。
时情人不达,深理少相投。
己是终无益,非他作逗留。
奈何为各异,未定复还休。
逍遥咏 其一○
奥义通玄化,精微妙入神。
功程随志愿,贬降背于真。
静默堪为法,无言事可亲。
逢师传口诀,金玉变埃尘。
逍遥咏 其一一
清静真空理,不无解者难。
纵横依见性,廓落智中观。
坦荡归仁德,辛勤久远看。
勿教为逆顺,平地入云端。
逍遥咏 其一二
干坤常运转,兀兀见众生。
利物终相应,施为愿要精。
身慵何隠遁,舌辩谩纵横。
种性归真理,因缘有重轻。
逍遥咏 其一三
仙经无限意,龙虎返丹砂。
采缀阴阳理,终期岁月赊。
求来皆有应,不信固难夸。
忙说闲清境,真诚悟几家。
逍遥咏 其一四
阳与阴和合,须从一字求。
分明皆是象,作相不能投。
举措先真实,精麤各自柔。
恒持通觉悟,万派水东流。
逍遥咏 其一五
铅汞精修炼,阴阳协物情。
花开黄道正,药就紫烟轻。
海峤浮云合,神光照室明。
彩霞高丽日,细意话长生。
逍遥咏 其一六
照然明道德,万象有其端。
变化疑谁信,超凡入圣看。
幽玄深自在,眇邈就中难。
但味风尘里,方知宇宙宽。
逍遥咏 其一七
世界无穷尽,论之远更深。
阴阳分皂白,瓦砾变黄金。
报应终还有,邪求不易寻。
忩忙谁正定,须是合天心。
逍遥咏 其一八
世利贪拘束,欺心自不知。
一真求意在,四叙绝参差。
顿悟超诸圣,娱情改换痴。
生前如似梦,愿重细推之。
逍遥咏 其一九
愚痴常似醉,何异梦中人。
欲达终无见,怀疑道岂亲。
非为贪闭口,那是益于身。
先生堪寂默,种福不传因。
逍遥咏 其一
人救眼前急,何曾利益心。
愚迷终浅见,达者智高深。
苦行须知应,余忧力不任。
经书无限意,稽古便同今。