武德二年江东童谣（以下谣）
江水何泠泠，杨柳何青青。
人今正好乐，已复戍彭城。
（见唐赵蕤《长短经》卷四《霸图》）（〖1〗《长短经》：「大唐武德二年，王充杀越王侗于洛阳，僭称尊号，随氏灭矣。
」注云：「今兹三月江东童谣曰〖略〗。
」）。
人今正好乐，已复戍彭城。
（见唐赵蕤《长短经》卷四《霸图》）（〖1〗《长短经》：「大唐武德二年，王充杀越王侗于洛阳，僭称尊号，随氏灭矣。
」注云：「今兹三月江东童谣曰〖略〗。
」）。
随日童谣
●水竭，武井溢，此中当有圣人出。
（见蒋斧《沙州文录补》录伦敦博物馆藏敦煌出《大云经疏》）（〖1〗《大云经疏》：「又幷州太皇陵侧，旧有一井，俗称武井。
先来有水，后遂干枯。
随末以来，微似有水，自国家之后，水便满井，至于今日，其水大流阔数丈，流水汾水。
故随日童谣云〖略〗。
即明水流之义，本应神皇，非关人姓刘也。
至刘武周闻人说决之即流，不决即李，武周无识，不解此语，谓是刘姓，遂起逆心。
家破身亡，一何谬误，岂知黑河武水水之流义也。
」按：《大云经疏》为载初元年沙门十人为武氏纂政而作之伪经。
此首童谣，亦为武氏而作，虽称随日，似未可信从。
今收入。
）。
（见蒋斧《沙州文录补》录伦敦博物馆藏敦煌出《大云经疏》）（〖1〗《大云经疏》：「又幷州太皇陵侧，旧有一井，俗称武井。
先来有水，后遂干枯。
随末以来，微似有水，自国家之后，水便满井，至于今日，其水大流阔数丈，流水汾水。
故随日童谣云〖略〗。
即明水流之义，本应神皇，非关人姓刘也。
至刘武周闻人说决之即流，不决即李，武周无识，不解此语，谓是刘姓，遂起逆心。
家破身亡，一何谬误，岂知黑河武水水之流义也。
」按：《大云经疏》为载初元年沙门十人为武氏纂政而作之伪经。
此首童谣，亦为武氏而作，虽称随日，似未可信从。
今收入。
）。
女武王谣（题从《古谣谚》卷十二）
当有女武王者。
（《旧唐书》卷六九《李君羡传》）。
（《旧唐书》卷六九《李君羡传》）。
军中谣
邓守嘑，百夫避途。
（明黄佐《广州人物传》卷三《邓文进传》，原注：「用《唐书》、《一统志》参修」。
邓于唐高祖时仕至韶州刺史）。
（明黄佐《广州人物传》卷三《邓文进传》，原注：「用《唐书》、《一统志》参修」。
邓于唐高祖时仕至韶州刺史）。
长安中谣言
见乞儿，与美酒，以免破屋之咎。
（见宋马永卿《实宾录》卷十四）。
（见宋马永卿《实宾录》卷十四）。
武后时谣（题拟）
武后临朝万万年。
（见《分门古今类事》卷十四引《纪异录》）。
（见《分门古今类事》卷十四引《纪异录》）。
开元末童谣
山下一羣鹿，大鹿来相逐。
嗁杀（一作「死」）涧下羊，却被猪儿触。
（见宋刘斧《青琐高议前集》卷六《骊山记》引）。
嗁杀（一作「死」）涧下羊，却被猪儿触。
（见宋刘斧《青琐高议前集》卷六《骊山记》引）。
天宝间谣（题拟）
扬安史。
（《贵耳集》卷下）（〖1〗《贵耳集》：「天宝间杨贵妃宠盛，安禄山、史思明之作乱，遂有《杨安史》之谣。
」）。
（《贵耳集》卷下）（〖1〗《贵耳集》：「天宝间杨贵妃宠盛，安禄山、史思明之作乱，遂有《杨安史》之谣。
」）。
上元元年淮西童谣
手执金刀起东方。
（见《资治通鑑》卷二二一）。
（见《资治通鑑》卷二二一）。
零陵郡复乳穴谣（题拟）
甿之熙熙，崔公之来。
公化所彻，土石蒙烈。
以为不信，起视乳穴。
（见《柳河东集》卷二十八《零陵郡复乳穴记》）。
公化所彻，土石蒙烈。
以为不信，起视乳穴。
（见《柳河东集》卷二十八《零陵郡复乳穴记》）。
成都人为新修福成寺谣（题拟）
昔公去此，福成以毁。
今公重还，福成复完。
民安军治，亦如此寺。
（见《刘宾客文集》卷四《成都府新修福成寺记》）。
今公重还，福成复完。
民安军治，亦如此寺。
（见《刘宾客文集》卷四《成都府新修福成寺记》）。
荆门县人送裴均入朝谣（题拟）
起我堙废而远之，徕我荡析而安之。
昔室于墟，风摇雨濡，自公优柔，郛闬盈兮。
昔饮于洿，夏溷冬枯，自公感通，觱沸生兮。
淑旗之华兮，四牡之騑。
傒公之还兮，觞以祝之。
（见同书卷九《复荆门县记》引。
）。
昔室于墟，风摇雨濡，自公优柔，郛闬盈兮。
昔饮于洿，夏溷冬枯，自公感通，觱沸生兮。
淑旗之华兮，四牡之騑。
傒公之还兮，觞以祝之。
（见同书卷九《复荆门县记》引。
）。
钟陵民为李公谣（题从《古谣谚》卷八一拟）
李公不愉，吾何以居。
李公不室，我何以逸。
（见《文苑英华》卷八二四苻载《钟陵东湖亭记》）。
李公不室，我何以逸。
（见《文苑英华》卷八二四苻载《钟陵东湖亭记》）。
峡路谣（题从《古谣谚》卷五八拟）
朝发白帝，暮彻江陵。
（见李肇《国史补》卷下）。
（见李肇《国史补》卷下）。
陇亭童谣
秦陇无人塞草青，将军一去泣空营。
汉家天子车巡狩，行到江南又起兵。
（《记纂渊海》卷二十五）。
汉家天子车巡狩，行到江南又起兵。
（《记纂渊海》卷二十五）。
抚州民为千金陂谣（题从《古谣谚》卷八一拟） 一
公倅景城，民苏南皮。
南皮斗门，厥绩今存。
在昔河流，西走燕魏，民困堤防，日忧理水。
舟楫壅遏，为弊仍岁。
公作斗门，分水之势，亦不役民，荷公之制。
南皮斗门，厥绩今存。
在昔河流，西走燕魏，民困堤防，日忧理水。
舟楫壅遏，为弊仍岁。
公作斗门，分水之势，亦不役民，荷公之制。
抚州民为千金陂谣（题从《古谣谚》卷八一拟） 二
公作千金，抚民惠深。
陂水沈沈，乐乎人心。
我田不荒，我苗如林。
忧公之去，谁其嗣音？
（见《全唐文》卷八○五栢虔冉《新创千金陂记》引）（按：据记云：「公指咸通间「抚州刺史渤海李公。
」郁贤皓先生《唐刺史考》疑李公为李寂。
）。
陂水沈沈，乐乎人心。
我田不荒，我苗如林。
忧公之去，谁其嗣音？
（见《全唐文》卷八○五栢虔冉《新创千金陂记》引）（按：据记云：「公指咸通间「抚州刺史渤海李公。
」郁贤皓先生《唐刺史考》疑李公为李寂。
）。
咸通初洛中谣 一
勿鸡言，送汝树上去；勿鸭言，送汝水中去。
咸通初洛中谣 二
勿笑父母不认汝。
（均见《唐语林》卷七）。
（均见《唐语林》卷七）。
诸军为唐末帝谣（题拟）
去（《续世说》作「除」）却生菩萨，扶起一条铁。
（见《旧五代史》卷四六《唐末帝纪上》、《续世说》卷七）（按：《全唐诗》卷八七八收此谣，仅作四言二句，似据《通鑑》卷二七九所录，今重录之。
）。
（见《旧五代史》卷四六《唐末帝纪上》、《续世说》卷七）（按：《全唐诗》卷八七八收此谣，仅作四言二句，似据《通鑑》卷二七九所录，今重录之。
）。
