咸通三年文喜在洪州见文殊现身说偈（题拟）
苦匏连根苦，甜瓜彻蔕甜。
修行三大劫，却被老僧嫌。
（《五灯会元》卷九、《西湖游览志余》卷十四。
）。
修行三大劫，却被老僧嫌。
（《五灯会元》卷九、《西湖游览志余》卷十四。
）。
于则梦汧阳神紫相公谢供茶赠诗（题拟）
降酒先生风韵高，搅银公子更清豪。
碎身粉骨功成后，小碾当衔马脚槽。
（《说郛》卷六一引《清异录》）。
碎身粉骨功成后，小碾当衔马脚槽。
（《说郛》卷六一引《清异录》）。
蒲津朱衣人献范仁恕诗
栏马遇孙阳，超光力自强。
北林花正发，西江彩笔香。
万汇须经手，千年事更长。
感君施大惠，从此佐五皇。
（《新编分门古今类事》卷六引《脞说》。
范仁恕为前、后蜀时人。
）。
北林花正发，西江彩笔香。
万汇须经手，千年事更长。
感君施大惠，从此佐五皇。
（《新编分门古今类事》卷六引《脞说》。
范仁恕为前、后蜀时人。
）。
九嶷邢仙翁诗
虚皇天诏下仙家，不久星潢借客槎。
壁上风云三尺剑，床前龙虎一鑪砂。
行乘海屿千年鹤，坐折壸宫四序花。
为爱《阴符》问元义，更随䌽仗入烟霞。
（《三洞羣仙录》卷十六引《谈选》。
云邢仙翁自唐僖宗时隐九嶷山，宋时尚在世。
）。
壁上风云三尺剑，床前龙虎一鑪砂。
行乘海屿千年鹤，坐折壸宫四序花。
为爱《阴符》问元义，更随䌽仗入烟霞。
（《三洞羣仙录》卷十六引《谈选》。
云邢仙翁自唐僖宗时隐九嶷山，宋时尚在世。
）。
浔阳渔父歌
竹竿籊籊，河水悠悠。
相忘为乐，贪饵含钩。
非夷非惠，聊以忘忧。
（同前卷四引《五代逸史》，云浔阳太守孙愐见之。
）。
相忘为乐，贪饵含钩。
非夷非惠，聊以忘忧。
（同前卷四引《五代逸史》，云浔阳太守孙愐见之。
）。
僧伽卒后显形长庆元年夜半于泗州牧苏公寝室前歌（题拟）
淮南淮北，自此福焉。
自东自西，无不熟矣。
（《宋高僧传》卷十八《广漠泗州普光王寺僧伽传》）（按：僧伽卒于中宗景龙四年，年八十三。
）。
自东自西，无不熟矣。
（《宋高僧传》卷十八《广漠泗州普光王寺僧伽传》）（按：僧伽卒于中宗景龙四年，年八十三。
）。
崔球梦妻作诗（题拟）
数日相望极，须知意思迷。
梦魂不怕险，飞过大江西。
（见《增修诗话总龟前集》卷三五引李颀《古今诗话》）（〖1〗《古今诗话》云：「池阳崔球为太学生，苦学不归。
一日，昼梦到其家，见其妻正写字呼之，不应，与之言，不答，视其所书，乃诗也，曰〖略〗。
既觉，历历记之。
数日书至，其妻寄此诗，一字不差。
验其写诗日，乃球得梦之日也。
」）。
梦魂不怕险，飞过大江西。
（见《增修诗话总龟前集》卷三五引李颀《古今诗话》）（〖1〗《古今诗话》云：「池阳崔球为太学生，苦学不归。
一日，昼梦到其家，见其妻正写字呼之，不应，与之言，不答，视其所书，乃诗也，曰〖略〗。
既觉，历历记之。
数日书至，其妻寄此诗，一字不差。
验其写诗日，乃球得梦之日也。
」）。
邢凤挑女仙诗
意态精神画亦难，不知何事出仙坛。
此君堂上云深处，应与萧郎驾彩鸾。
（见《绿窗新话》卷上《邢凤遇西湖女仙》）（按：此条原注出「商芸《小说》」，显误。
邢凤事，见《沈下贤文集》卷四、《博异志》、《酉阳杂俎》卷十四及《太平广记》卷二八二引《异闻录》。
《绿窗新话》所载，疑出宋人续拟。
）。
此君堂上云深处，应与萧郎驾彩鸾。
（见《绿窗新话》卷上《邢凤遇西湖女仙》）（按：此条原注出「商芸《小说》」，显误。
邢凤事，见《沈下贤文集》卷四、《博异志》、《酉阳杂俎》卷十四及《太平广记》卷二八二引《异闻录》。
《绿窗新话》所载，疑出宋人续拟。
）。
李知遥临化闻空中说偈
报汝李知遥，成功果自招。
引君生净土，将尔上金桥。
（见《大正新修大藏经》四七册宋王日休《龙舒增广净土文集》卷五。
）（按：李知遥，唐长安人，善净土教。
）。
引君生净土，将尔上金桥。
（见《大正新修大藏经》四七册宋王日休《龙舒增广净土文集》卷五。
）（按：李知遥，唐长安人，善净土教。
）。
青童君别赵旭诗
与君宿世有仙缘，衾枕交欢岂偶然。
十载为期君记取，洞明山上鹤冲天。
十载为期君记取，洞明山上鹤冲天。
赵旭酬青童君诗
凡庸弱质感天仙，欢合交情仅一年。
十载为期专在念，莫忘历历枕前言。
。
十载为期专在念，莫忘历历枕前言。
。
后十三年有人于益州见赵旭形容短小如八九岁小儿模样行歌于市曰
尘缘尽兮仙缘来，清风冷然入我怀。
青童仙君事已谐，洞明山上瑞云埋。
九月九日黄花开，仙人招我上天阶，凌空双鹤何快哉。
（见罗烨《醉翁谈录》己集卷二《赵旭得青童君为妻》）（按：《太平广记》卷六五引《通幽录》载赵旭与青童往来故事，录诗一首，《全唐诗》卷八六三收入。
《醉翁谈录》所载故事，较《通幽记》为详，不注出处。
有二种可能：其一，《广记》所收为节本。
其二，宋人在《通幽记》基础上增益。
同书全录唐人传奇之文甚众。
今尚难遽作论断。
）。
青童仙君事已谐，洞明山上瑞云埋。
九月九日黄花开，仙人招我上天阶，凌空双鹤何快哉。
（见罗烨《醉翁谈录》己集卷二《赵旭得青童君为妻》）（按：《太平广记》卷六五引《通幽录》载赵旭与青童往来故事，录诗一首，《全唐诗》卷八六三收入。
《醉翁谈录》所载故事，较《通幽记》为详，不注出处。
有二种可能：其一，《广记》所收为节本。
其二，宋人在《通幽记》基础上增益。
同书全录唐人传奇之文甚众。
今尚难遽作论断。
）。
贾真人壁间留诗（题拟）
此后不知谁有分，壁间留得上天梯。
（见《舆地纪胜》卷一八六《巴州》）（〖1〗《舆地纪胜》：「贾真人，唐人，居难江之紫极宫，白昼登仙，留诗壁间云〖略〗。
」）。
（见《舆地纪胜》卷一八六《巴州》）（〖1〗《舆地纪胜》：「贾真人，唐人，居难江之紫极宫，白昼登仙，留诗壁间云〖略〗。
」）。
陈七子题臙脂岩诗
朝游秦地暮嶓台，暂向人间独往来。
家在碧潭深处住，从教清浅化蓬莱。
（见同书卷一九○《洋州》）（〖1〗《舆地纪胜》：「陈七子，号休复。
《兴元记》谓正元中居褒城，然非定居也。
尝有人遇之于嶓台山，山高而秀，不与众峯杂，势如耸台，上有臙脂岩、水帘洞、石焙拂焙竹、烧药炉、烧药台，下有清河水碧。
七子尝题诗于臙脂岩曰〖略〗。
」）。
家在碧潭深处住，从教清浅化蓬莱。
（见同书卷一九○《洋州》）（〖1〗《舆地纪胜》：「陈七子，号休复。
《兴元记》谓正元中居褒城，然非定居也。
尝有人遇之于嶓台山，山高而秀，不与众峯杂，势如耸台，上有臙脂岩、水帘洞、石焙拂焙竹、烧药炉、烧药台，下有清河水碧。
七子尝题诗于臙脂岩曰〖略〗。
」）。
唐时有人入观源洞见石室壁间穉川诗
松门石径茸芳草，落花满院香沉沉。
（见《罗浮志》卷四引南宋人郑介《续葛仙诗序》引）（按：葛洪字稚川，东晋人。
此二句不可能为其所作。
）。
（见《罗浮志》卷四引南宋人郑介《续葛仙诗序》引）（按：葛洪字稚川，东晋人。
此二句不可能为其所作。
）。
咏千岁窦掌和尚（题拟）
劳劳玉齿寒，似迸岩泉急。
有景中夜坐，阶前神鬼泣。
（《嘉泰普灯录》卷二四、《五灯会元》卷二。
）。
有景中夜坐，阶前神鬼泣。
（《嘉泰普灯录》卷二四、《五灯会元》卷二。
）。
千岁窦宝掌和尚逰吴偈（题拟）
梁城遇导师，参禅了心地。
飘零二浙游，更尽佳山水。
（同前）。
飘零二浙游，更尽佳山水。
（同前）。
千岁宝掌和尚返飞来峰栖石窦题句（题拟）
行尽支那四百州，此中偏称道人游。
（同前）。
（同前）。
千岁宝掌和尚题朗禅师壁
白犬御书至，青猿洗钵回。
（同前）。
（同前）。
千岁宝掌和尚临灭示徒慧云偈
本来无生死，今亦示生死。
我得去住心，他生复来此。
（同前）（按：二书云千岁宝掌和尚为中印度人，生于周威烈王十二年。
魏晋时东游至中国，时已六百余岁。
梁时曾晤达摩而开悟。
复遍历江浙名山，贞观十五年返飞来。
显庆二年卒，他们一千七十二。
其事显然出于附会，唐人着作及较早的几部灯录亦不载，似只能视为小说家言，姑录附此。
）。
我得去住心，他生复来此。
（同前）（按：二书云千岁宝掌和尚为中印度人，生于周威烈王十二年。
魏晋时东游至中国，时已六百余岁。
梁时曾晤达摩而开悟。
复遍历江浙名山，贞观十五年返飞来。
显庆二年卒，他们一千七十二。
其事显然出于附会，唐人着作及较早的几部灯录亦不载，似只能视为小说家言，姑录附此。
）。
