南至日
年年山压压来频，莫强孤危竞要津。
吉卦偶成开病眼，暖檐还葺寄羸身。
求仙自躁非无药，报国当材别有人。
鬓发堪伤白已遍，镜中更待白眉新。
（同前书卷三九）（按：《全唐诗》卷八八五收此诗首句缺二字，今重录。
）。
吉卦偶成开病眼，暖檐还葺寄羸身。
求仙自躁非无药，报国当材别有人。
鬓发堪伤白已遍，镜中更待白眉新。
（同前书卷三九）（按：《全唐诗》卷八八五收此诗首句缺二字，今重录。
）。
台州早春
微雨夜来歇，江南春色回。
已惊时不住，还恐老相催。
人好千场醉，花无百日开。
岂堪沧海畔，为客十年来。
（见《四库珍本初集》本《天台前集》卷下）（按：《全唐诗续补遗》卷十六据《舆地纪胜》收此诗末二句。
《全唐诗》卷一四八收作刘长卿诗，题作《早春》，但诗中海畔为客十年之意，与刘生平不合。
任翻在台州生活时间较长，应为其所作。
）。
已惊时不住，还恐老相催。
人好千场醉，花无百日开。
岂堪沧海畔，为客十年来。
（见《四库珍本初集》本《天台前集》卷下）（按：《全唐诗续补遗》卷十六据《舆地纪胜》收此诗末二句。
《全唐诗》卷一四八收作刘长卿诗，题作《早春》，但诗中海畔为客十年之意，与刘生平不合。
任翻在台州生活时间较长，应为其所作。
）。
颂
好心相待人少悉，开门来去何了期。
不知达取同风事，我自修行我自知。
（《祖堂集》卷十二）。
不知达取同风事，我自修行我自知。
（《祖堂集》卷十二）。
献江西钟令公
负笈蓬飞别楚丘，旌旄影里谒文侯。
即随社燕来朱户，忽听鸣蝉泣素秋。
岁月已嗟迷进取，烟霄只望怨依投。
那堪思切溪山路，家苦簟瓢泪欲流。
（录自民国廿九年刊龙赓言纂《万载县志·诗征》）（按：题下原注：「以下采《嘉定志》补。
」《嘉定志》当指宋林护新嘉定十三年纂《宜春志》十卷集八卷。
原书久佚，《永乐大典》收入，清人尚有采撷，今不传。
详《中国古方志考》。
）。
即随社燕来朱户，忽听鸣蝉泣素秋。
岁月已嗟迷进取，烟霄只望怨依投。
那堪思切溪山路，家苦簟瓢泪欲流。
（录自民国廿九年刊龙赓言纂《万载县志·诗征》）（按：题下原注：「以下采《嘉定志》补。
」《嘉定志》当指宋林护新嘉定十三年纂《宜春志》十卷集八卷。
原书久佚，《永乐大典》收入，清人尚有采撷，今不传。
详《中国古方志考》。
）。
问政山
千寻练带新安水，万仞花屏问政山。
自少云霞居物外，不多尘土到人间。
壶悬仙岛吞舟（一作「丹」）罢，椀浸星宫沉（一作「咒」）水闲。
宝箓箧（一作「匣」）垂金绦（一作「缕」）带，绛囊绛鎻玉连环。
静张棋势（一作「局」）铺还打，默考仙经补又删。
床并葛鞋寒兔伏，窗横柽几老龙跧。
溪童乞火朝敲竹，山鬼听琴夜撼闩。
草暗碧潭思句曲，松昏紫气度[函]（深）（据《苕》改）关。
龟成[钱]（浅）（据《苕》改），甲毛犹绿，鹤化幽（一作「黳」）翎顶更殷（一作「丹」）。
阮洞神仙分药去，蔡家兄弟寄书还。
黄精苗倒眠青鹿，红杏枝低挂白鷴。
容易煑茶（一作「银」）供客用，辛勤栽果与猿攀。
常寻灵穴通三岛（一作「楚」），拟过流沙化百蛮。
新隐渐开（一作「闻」）侵月窟，旧林（一作「邻」）犹悦（一作「说」）枕沙湾。
手疏俗礼慵非傲，肘护（一作「后」）灵方臂（一作「秘」）不悭。
海上使频青鸟黠，箧中藏久白驴顽。
笻枝健杖（一作「拄」）菖蒲节，笋栉高簪玳瑁斑。
花气熏心香馥馥，涧声聆耳泠（一作「响」）潺潺。
高坟自掩浮生骨，短晷难穷（一作「凋」）不死颜。
早晚重逢萧坞客，愿随芝盖出尘寰。
（见《增修诗话总龟》卷十五。
注一作者为《苕溪渔隐丛诗后集》卷三十八之异文）（按：《苕溪渔隐丛话》录本诗各句次第，与《诗话总龟》有较大不同。
兹录其各联韵脚以存其次第：「山」、「间」、「闲」、「关」、「丹」、「还」、「斑」、「湾」、「鷴」、「顽」、「悭」、「环」、「蛮」、「攀」、「删」、「跧」、「闩」、「潺」、「颜」、「寰」。
又按：《增修诗话总龟》云：「歙州问政山聂道士所居，尝有人陟险攀萝至绝壁，于岩下嵌空处见题诗一首，虽苔藓昏蚀，而文尚可辨，题云黄台词，不知台何人也。
〖下录诗，略。
〗台，国初时任屯田员外郎。
世有全篇。
」《苕溪渔隐丛话》亦以台为「国初」人。
二本差异甚大，当一录自石刻，一即「世有全篇」之什。
厉鹗《宋诗纪事》卷二收入本诗。
然详绎本诗及有关记载，此诗应为唐末任钟传从事之黄台所作为是。
主要证据有：一、宋初之黄台，除《总龟》所云外，无他事迹可考。
二、问政山在歙州城外十许里，其地唐末适为钟传所奄有。
黄台为传从事，具备作诗刻石之条件。
三、宋初避太祖讳，「殷」字亦讳，如殷全义即更名汤悦，而石刻诗中尚有「殷」字，世传之本始易为「丹」字，知非）（宋初人作。
四、胡仔、厉鹗均谓此诗系咏问政先生聂师道之作。
师道事详《苕溪渔隐丛话》引山谷诗、《方舆胜览》、《十国春秋》，为唐末至杨吴初年人，与黄台适同时。
而问政山名或谓始于师道。
则非。
胡仔及闵嗣麟《黄山志定本》卷六均谓山名始于德晦。
德晦为邵孙，约大和会昌间人。
）。
自少云霞居物外，不多尘土到人间。
壶悬仙岛吞舟（一作「丹」）罢，椀浸星宫沉（一作「咒」）水闲。
宝箓箧（一作「匣」）垂金绦（一作「缕」）带，绛囊绛鎻玉连环。
静张棋势（一作「局」）铺还打，默考仙经补又删。
床并葛鞋寒兔伏，窗横柽几老龙跧。
溪童乞火朝敲竹，山鬼听琴夜撼闩。
草暗碧潭思句曲，松昏紫气度[函]（深）（据《苕》改）关。
龟成[钱]（浅）（据《苕》改），甲毛犹绿，鹤化幽（一作「黳」）翎顶更殷（一作「丹」）。
阮洞神仙分药去，蔡家兄弟寄书还。
黄精苗倒眠青鹿，红杏枝低挂白鷴。
容易煑茶（一作「银」）供客用，辛勤栽果与猿攀。
常寻灵穴通三岛（一作「楚」），拟过流沙化百蛮。
新隐渐开（一作「闻」）侵月窟，旧林（一作「邻」）犹悦（一作「说」）枕沙湾。
手疏俗礼慵非傲，肘护（一作「后」）灵方臂（一作「秘」）不悭。
海上使频青鸟黠，箧中藏久白驴顽。
笻枝健杖（一作「拄」）菖蒲节，笋栉高簪玳瑁斑。
花气熏心香馥馥，涧声聆耳泠（一作「响」）潺潺。
高坟自掩浮生骨，短晷难穷（一作「凋」）不死颜。
早晚重逢萧坞客，愿随芝盖出尘寰。
（见《增修诗话总龟》卷十五。
注一作者为《苕溪渔隐丛诗后集》卷三十八之异文）（按：《苕溪渔隐丛话》录本诗各句次第，与《诗话总龟》有较大不同。
兹录其各联韵脚以存其次第：「山」、「间」、「闲」、「关」、「丹」、「还」、「斑」、「湾」、「鷴」、「顽」、「悭」、「环」、「蛮」、「攀」、「删」、「跧」、「闩」、「潺」、「颜」、「寰」。
又按：《增修诗话总龟》云：「歙州问政山聂道士所居，尝有人陟险攀萝至绝壁，于岩下嵌空处见题诗一首，虽苔藓昏蚀，而文尚可辨，题云黄台词，不知台何人也。
〖下录诗，略。
〗台，国初时任屯田员外郎。
世有全篇。
」《苕溪渔隐丛话》亦以台为「国初」人。
二本差异甚大，当一录自石刻，一即「世有全篇」之什。
厉鹗《宋诗纪事》卷二收入本诗。
然详绎本诗及有关记载，此诗应为唐末任钟传从事之黄台所作为是。
主要证据有：一、宋初之黄台，除《总龟》所云外，无他事迹可考。
二、问政山在歙州城外十许里，其地唐末适为钟传所奄有。
黄台为传从事，具备作诗刻石之条件。
三、宋初避太祖讳，「殷」字亦讳，如殷全义即更名汤悦，而石刻诗中尚有「殷」字，世传之本始易为「丹」字，知非）（宋初人作。
四、胡仔、厉鹗均谓此诗系咏问政先生聂师道之作。
师道事详《苕溪渔隐丛话》引山谷诗、《方舆胜览》、《十国春秋》，为唐末至杨吴初年人，与黄台适同时。
而问政山名或谓始于师道。
则非。
胡仔及闵嗣麟《黄山志定本》卷六均谓山名始于德晦。
德晦为邵孙，约大和会昌间人。
）。
贞女石（相传秦时有数女游，卒遇风雨，一女化为石。）
当时非望夫，亦不采蘼芜，自化为贞质，因兹入画图。
风恬潭镜朗，云散石房孤。
寄语郴江妇，初心相似无。
（见清黄子高辑《粤诗蒐逸》卷一，注出《连州志》）。
风恬潭镜朗，云散石房孤。
寄语郴江妇，初心相似无。
（见清黄子高辑《粤诗蒐逸》卷一，注出《连州志》）。
题黎少府宅红蕉花
不争桃李艳阳天，真对羣芳想更妍。
秋卷火旗闲度日，昼凝红烛静无烟。
肯于萍实夸颜色，要与芙蓉较后先。
须信晚成翻有遇，赤心偏得主人怜。
（见同治十一年刊锡荣纂《萍乡县志》卷六）（按：《萍乡县志》同卷有唐廪《夏日书黎少府山斋》，因知咸与唐廪为同时人。
唐为干宁元年进士。
今人张彦生《善本碑帖录》第三卷记曲阜博物馆藏《唐兖公颂碑》碑侧刻大和九年张咸题名，与此诗作者恐非一人。
）。
秋卷火旗闲度日，昼凝红烛静无烟。
肯于萍实夸颜色，要与芙蓉较后先。
须信晚成翻有遇，赤心偏得主人怜。
（见同治十一年刊锡荣纂《萍乡县志》卷六）（按：《萍乡县志》同卷有唐廪《夏日书黎少府山斋》，因知咸与唐廪为同时人。
唐为干宁元年进士。
今人张彦生《善本碑帖录》第三卷记曲阜博物馆藏《唐兖公颂碑》碑侧刻大和九年张咸题名，与此诗作者恐非一人。
）。
九疑山
天放烟晴绕四围，九峯高处彩云飞。
仙坛丹灶灵犹在，鹤驾青霄去不归。
晋末几迁风景别，尘中空换子孙非。
松花落尽无消息，夜半疏钟彻翠微。
（康熙《萍乡县志》卷五、同治《萍乡县志》卷六）（按：《全唐诗》卷六六七收郑启《邓表山》诗，首二句几全异，后六句大致相同。
）。
仙坛丹灶灵犹在，鹤驾青霄去不归。
晋末几迁风景别，尘中空换子孙非。
松花落尽无消息，夜半疏钟彻翠微。
（康熙《萍乡县志》卷五、同治《萍乡县志》卷六）（按：《全唐诗》卷六六七收郑启《邓表山》诗，首二句几全异，后六句大致相同。
）。
柳花（题拟）
本是无情花，南飞又北飞。
（见《全芳备祖前集》卷十八）。
（见《全芳备祖前集》卷十八）。
春日早朝
三严（一作「年」）望仗正徘徊，曙色盈盈正（一作「金」）殿开。
青琐侍香扶日出，紫霞护阙拥山来。
班联鹓鹭仙官舞，影动龙蛇淑气催。
禁秘天颜常咫尺，小臣（一作「欣忭」）愿进万年杯。
青琐侍香扶日出，紫霞护阙拥山来。
班联鹓鹭仙官舞，影动龙蛇淑气催。
禁秘天颜常咫尺，小臣（一作「欣忭」）愿进万年杯。
长信宫
一从同辇辞君宠，已分齐纨赋妾诗。
别院花红休怅望（一作「恨」），亦曾开在阿娇时。
（以上二首均见嘉庆元年刊戚鹤泉编《三台诗录》卷一、光绪二十年刊王棻纂《光绪仙居志》附《仙居集》卷十九。
注一作者，为张靖龙同志所录示之异文。
）。
别院花红休怅望（一作「恨」），亦曾开在阿娇时。
（以上二首均见嘉庆元年刊戚鹤泉编《三台诗录》卷一、光绪二十年刊王棻纂《光绪仙居志》附《仙居集》卷十九。
注一作者，为张靖龙同志所录示之异文。
）。
宫词二首 一
杨柳宫边日已斜，歌声犹按《后庭花》。
不知春思当谁似，青黛娥眉夺丽华。
不知春思当谁似，青黛娥眉夺丽华。
宫词二首 二
双双紫燕语呢喃，怪引春宫梦不甘。
闻道君王多惜玉，肯教自碎碧鸾簪。
（详附按。
此二首承张靖龙同志录示。
）（按：张靖龙同志录孙合四诗见示，并附按语云：「以上诗见清王魏胜《安洲语录》卷一。
清戚学标《三台诗录》云：『合有《早朝诗》，冠冕矞皇，王岑遗范。
颈联〖应为颔联〗云：「青琐传香扶日出，紫云护阙拥山来。
」其云日字与春早互映尤佳。
』张寿镛《张拾遗外纪》中云：『董竹史先生庆酉辑《四明诗干》三卷，录拾遗诗《古意二首》，《哭玄英方干先生诗》一首，末载《三台诗录》语。
然则拾遗诗幸存于《唐文粹》而戚氏得录之，独恨其少耳。
』详见张寿镛辑《孙拾遗文纂》一卷《补遗外纪》一卷，《四明丛书》第二集第一册。
」）。
闻道君王多惜玉，肯教自碎碧鸾簪。
（详附按。
此二首承张靖龙同志录示。
）（按：张靖龙同志录孙合四诗见示，并附按语云：「以上诗见清王魏胜《安洲语录》卷一。
清戚学标《三台诗录》云：『合有《早朝诗》，冠冕矞皇，王岑遗范。
颈联〖应为颔联〗云：「青琐传香扶日出，紫云护阙拥山来。
」其云日字与春早互映尤佳。
』张寿镛《张拾遗外纪》中云：『董竹史先生庆酉辑《四明诗干》三卷，录拾遗诗《古意二首》，《哭玄英方干先生诗》一首，末载《三台诗录》语。
然则拾遗诗幸存于《唐文粹》而戚氏得录之，独恨其少耳。
』详见张寿镛辑《孙拾遗文纂》一卷《补遗外纪》一卷，《四明丛书》第二集第一册。
」）。
题玉泉
水性能方圆，泉色常珪壁。
云山静有辉。
琼液来无迹。
泉上修禅人，曹溪分一滴。
鑑止更澄源，纷纷万缘息。
（见《嘉定赤城志》卷二十三）。
云山静有辉。
琼液来无迹。
泉上修禅人，曹溪分一滴。
鑑止更澄源，纷纷万缘息。
（见《嘉定赤城志》卷二十三）。
偈
龙光山顶宝月轮，照耀干坤烁暗云。
尊者不移元一质，千江影现万家春。
（见《景德传灯录》卷二十、《五灯会元》卷十三。
前者但称龙光和尚，今从后书。
）。
尊者不移元一质，千江影现万家春。
（见《景德传灯录》卷二十、《五灯会元》卷十三。
前者但称龙光和尚，今从后书。
）。
题狄梁公庙
惟公仗高节，为国立储皇。
（见《诗学指南》本《诗中旨格》。
《吟窗杂录》本作者名缺「贞」字。
）。
（见《诗学指南》本《诗中旨格》。
《吟窗杂录》本作者名缺「贞」字。
）。
登鴈荡明王峰诗
明王嶻嶪与天齐，势压诸峰不可梯。
霁雨孤钟云外渡，叫霜羣鴈月中栖。
仰观碧落星辰近，俯视红尘世界低。
七尺灵光双彩展，石门金鼎谩留题。
（见同治丙寅刊齐召南修《温州府志》卷二十八）（〖1〗同治《温州府志》卷二十《名臣》录《万历志》云：「吴畦，字正祥，家安国之卢村。
登进士第。
干符中，为河南节度使，督修黄河有功。
黄巢乱，奉勅破走之。
中和二年召入朝，同平章事。
文德元年，拜谏议大夫，进太子太保，封光禄大夫，勋柱国。
论事忤上意，贬润州刺史。
会钱镠为镇海节度使，不安其职，遂引退，家居而卒。
」出将入相如此，而史家阙如，甚为可疑，今不取。
张靖龙云：「见周喟《南雁荡山志》卷七《诗外编》引明人郑思恭《崇祯南雁荡山志》，又见《干隆平阳县志》卷二。
明王峯在白云山〖属南雁荡山〗。
」）。
霁雨孤钟云外渡，叫霜羣鴈月中栖。
仰观碧落星辰近，俯视红尘世界低。
七尺灵光双彩展，石门金鼎谩留题。
（见同治丙寅刊齐召南修《温州府志》卷二十八）（〖1〗同治《温州府志》卷二十《名臣》录《万历志》云：「吴畦，字正祥，家安国之卢村。
登进士第。
干符中，为河南节度使，督修黄河有功。
黄巢乱，奉勅破走之。
中和二年召入朝，同平章事。
文德元年，拜谏议大夫，进太子太保，封光禄大夫，勋柱国。
论事忤上意，贬润州刺史。
会钱镠为镇海节度使，不安其职，遂引退，家居而卒。
」出将入相如此，而史家阙如，甚为可疑，今不取。
张靖龙云：「见周喟《南雁荡山志》卷七《诗外编》引明人郑思恭《崇祯南雁荡山志》，又见《干隆平阳县志》卷二。
明王峯在白云山〖属南雁荡山〗。
」）。
过荆山
无人分玉石，有路即荆榛。
（见《吟窗杂录》卷十四正字王玄《诗中旨格》）。
（见《吟窗杂录》卷十四正字王玄《诗中旨格》）。
