改高陵人颂刘仁师诗（题拟）
噫泾水之逶迤，溉我公兮及我私。
水无心兮人多僻，锢上游兮干我泽。
时逢理兮官得材，墨绶繠兮刘君来。
能爱人兮恤其隐，心既公兮言既尽。
县申府兮府闻天，积愤刷兮沈疴痊。
划新渠兮百亩流，行龙蛇兮止膏油。
遵水式兮复田制，无荒区兮有良岁。
嗟刘君兮去翱翔，遗我福兮牵我肠。
纪成功兮镌美石，求信词兮昭懿绩。
（见《刘宾客集》卷二《高陵县令刘君遗爱碑》）（〖1〗碑云：「先是高陵人蒙被惠风而惜于舍去，发于胸怀，播为声诗。
今采其旨而变其词，志于石。
」）。
水无心兮人多僻，锢上游兮干我泽。
时逢理兮官得材，墨绶繠兮刘君来。
能爱人兮恤其隐，心既公兮言既尽。
县申府兮府闻天，积愤刷兮沈疴痊。
划新渠兮百亩流，行龙蛇兮止膏油。
遵水式兮复田制，无荒区兮有良岁。
嗟刘君兮去翱翔，遗我福兮牵我肠。
纪成功兮镌美石，求信词兮昭懿绩。
（见《刘宾客集》卷二《高陵县令刘君遗爱碑》）（〖1〗碑云：「先是高陵人蒙被惠风而惜于舍去，发于胸怀，播为声诗。
今采其旨而变其词，志于石。
」）。
祭韩吏部文附诗
岐山威凤不复鸣，华亭别鹤中夜惊。
畏简书兮拘印绶，思临恸兮志莫就。
生刍一束酒一杯，故人故人歆此来。
（见《刘宾客外集》卷十）。
畏简书兮拘印绶，思临恸兮志莫就。
生刍一束酒一杯，故人故人歆此来。
（见《刘宾客外集》卷十）。
听轧筝
满座无言听轧筝，秋山碧树一蝉清。
只应曾送秦王女，写得云间鸾凤声。
（见《千载佳句》卷下《宴喜门·筝》）。
只应曾送秦王女，写得云间鸾凤声。
（见《千载佳句》卷下《宴喜门·筝》）。
赠乐天
唯君比萱草，相见可忘忧。
（《白氏长庆集》卷三四《酬梦得比萱草见赠》自注引）。
（《白氏长庆集》卷三四《酬梦得比萱草见赠》自注引）。
贫居咏怀赠乐天
若有金挥胜二疏。
（同前卷三五《酬梦得贫居咏怀见赠》自注引）。
（同前卷三五《酬梦得贫居咏怀见赠》自注引）。
酬乐天
炼尽美少年。
（同前《梦得前所酬篇有炼尽美少年之句因思往事兼咏今怀重以长句答之》）。
（同前《梦得前所酬篇有炼尽美少年之句因思往事兼咏今怀重以长句答之》）。
贺乐天谈氏外孙女初生
从此引鸳雏。
（同前《谈氏外孙生三日喜是男偶吟成篇兼戏呈梦得》自注引。
以上四题皆承陶敏先生见示）（按：陶敏先生告：《南京日报》一九七八年十月二十八日刊许总《友谊的遗珍》一文，云刘禹锡作《赠日本僧智藏》诗，智藏有和诗云：「杯浮碧海海浮天，飘向中华五岳巅。
佛法精微期妙悟，诗灵肸蠁总勾牵。
流连胜境忘来处，契翕嘉宾结异缘。
谁说个中多障碍，试开心镜照飞烟。
」云出「埋没数百年的未刊钞本」。
此诗出处不明，姑附此以俟考详。
）。
（同前《谈氏外孙生三日喜是男偶吟成篇兼戏呈梦得》自注引。
以上四题皆承陶敏先生见示）（按：陶敏先生告：《南京日报》一九七八年十月二十八日刊许总《友谊的遗珍》一文，云刘禹锡作《赠日本僧智藏》诗，智藏有和诗云：「杯浮碧海海浮天，飘向中华五岳巅。
佛法精微期妙悟，诗灵肸蠁总勾牵。
流连胜境忘来处，契翕嘉宾结异缘。
谁说个中多障碍，试开心镜照飞烟。
」云出「埋没数百年的未刊钞本」。
此诗出处不明，姑附此以俟考详。
）。
和元常侍晦除浙东留题越亭（题拟）
谢安致理逾三载，黄霸清声彻九重。
犹辍佩环归凤阙，且将仁政到稽峰。
林间立马罗千骑，池上开筵醉一钟。
共喜甘棠有新咏，独惭霜鬓又攀龙。
（《桂林风土记》）（按：《全唐诗》卷五四七收此诗，作者误为路贯，今改正重录之。
）。
犹辍佩环归凤阙，且将仁政到稽峰。
林间立马罗千骑，池上开筵醉一钟。
共喜甘棠有新咏，独惭霜鬓又攀龙。
（《桂林风土记》）（按：《全唐诗》卷五四七收此诗，作者误为路贯，今改正重录之。
）。
乐天偶眠诗
放杯书桉上，枕臂火炉前。
（《吟窗杂录》卷二六）。
（《吟窗杂录》卷二六）。
咏山魈
山魈本是伍家奴，何事今为圣者呼？小鬼不须乖去就，国家才子号肩吾。
（见何光远《鑑诫录》卷八）（《鑑戒录》云：肩吾「及第后，游南楚。
楚多山魈为患，俗号圣者。
是时亦来馆谷，搅扰施君，施君当风一咏，于是屏迹。
诗曰〖略〗」。
）。
（见何光远《鑑诫录》卷八）（《鑑戒录》云：肩吾「及第后，游南楚。
楚多山魈为患，俗号圣者。
是时亦来馆谷，搅扰施君，施君当风一咏，于是屏迹。
诗曰〖略〗」。
）。
下元歌
契真之道飘飖易，动不动中如有寄。
那知有无可超忽，去住玄机此其义。
（《云笈七籤》卷八八施肩吾《养生辨疑诀》附）。
那知有无可超忽，去住玄机此其义。
（《云笈七籤》卷八八施肩吾《养生辨疑诀》附）。
赠袁将军
白锦满胸鹰未老，青鳞动匣剑长寒。
（《千载佳句》卷上《人事部·将军》）。
（《千载佳句》卷上《人事部·将军》）。
太白经附颂
神水华池便是丹，东西高下自相看。
劝君莫把凡铅弄，活计生涯便好捐。
铅则何妨本自铅，铅中何处觅神仙？
东西南北还丹了，争奈仙家不肯传。
同色同名合好音，亦能烁烁亦沉沉。
干坤颠倒驱雷雨，龙跃安能出上阴？
（《正统道藏》本《太白经》）。
劝君莫把凡铅弄，活计生涯便好捐。
铅则何妨本自铅，铅中何处觅神仙？
东西南北还丹了，争奈仙家不肯传。
同色同名合好音，亦能烁烁亦沉沉。
干坤颠倒驱雷雨，龙跃安能出上阴？
（《正统道藏》本《太白经》）。
皇恩寺（题拟）
睿（别本作「广」）泽潭来数百年，海山高处有祇园。
禅林自是三三（别本作「山」）界，尘世谁知十二门。
诗客迢迢寻义路，禅翁特特（别本作「转」）起谈轩。
香炉顶上垂东注，万派分明出一源。
（见影印文渊阁《四库全书》本《淳熙三山志》卷三五，所注别本指上海图书馆藏清红格抄本。
原署作者为「潘诚」，今从《全唐诗》以咸为正名。
）。
禅林自是三三（别本作「山」）界，尘世谁知十二门。
诗客迢迢寻义路，禅翁特特（别本作「转」）起谈轩。
香炉顶上垂东注，万派分明出一源。
（见影印文渊阁《四库全书》本《淳熙三山志》卷三五，所注别本指上海图书馆藏清红格抄本。
原署作者为「潘诚」，今从《全唐诗》以咸为正名。
）。
歌
经世学，经世学成无用着。
山中乐，山中乐土堪耕凿。
瘿飘有酒同君酌，醉卧草庐谁唤觉。
松阴忽听双鸣（《中国医籍考》卷七十引作「鸠」）鹤，起来日出穿林薄。
（见《道藏·太平部》收《急救仙方》卷六十《仙授理伤续断仙方序》引）。
山中乐，山中乐土堪耕凿。
瘿飘有酒同君酌，醉卧草庐谁唤觉。
松阴忽听双鸣（《中国医籍考》卷七十引作「鸠」）鹤，起来日出穿林薄。
（见《道藏·太平部》收《急救仙方》卷六十《仙授理伤续断仙方序》引）。
乐道歌（《灯录》作「获珠吟」）
三界兮和燄（一作「幻」），六道兮如幻（一作「梦」），圣贤出世兮同（一作「如」）。
国土犹如水上泡，无常生灭频（一作「无生灭」）迁变。
唯有摩诃大般若（一作「般若坚」），坚（一作「犹」）如金刚是可羡（一作「不可讚」）。
软似兜罗大等空，极小纤（一作「小极微」）尘不可见。
拥之令聚而不聚，拨之令散而不散，侧耳欲闻而不闻，瞪目观之不能见（一作「而不见」）。
謌复謌，盘陀石上笑诃诃。
笑复笑，青萝松（一作「松影」）下高声叫。
自从顿获此明珠（一作「获得此心珠」），帝释轮王都（一作「俱」）不要。
不是山僧独施为，自古先贤作此调。
不坐禅，不修道，任运逍遥只摩好（一作「么了」）。
但知万（一作「能方」）法不干怀，无如（一作「始」）何曾有生老。
（见《祖堂集》卷十七，注「一作」者，为《景德传灯录》卷三十所收此诗之异文。
）。
国土犹如水上泡，无常生灭频（一作「无生灭」）迁变。
唯有摩诃大般若（一作「般若坚」），坚（一作「犹」）如金刚是可羡（一作「不可讚」）。
软似兜罗大等空，极小纤（一作「小极微」）尘不可见。
拥之令聚而不聚，拨之令散而不散，侧耳欲闻而不闻，瞪目观之不能见（一作「而不见」）。
謌复謌，盘陀石上笑诃诃。
笑复笑，青萝松（一作「松影」）下高声叫。
自从顿获此明珠（一作「获得此心珠」），帝释轮王都（一作「俱」）不要。
不是山僧独施为，自古先贤作此调。
不坐禅，不修道，任运逍遥只摩好（一作「么了」）。
但知万（一作「能方」）法不干怀，无如（一作「始」）何曾有生老。
（见《祖堂集》卷十七，注「一作」者，为《景德传灯录》卷三十所收此诗之异文。
）。
船子和尚东游泊钓船处
和尚东来泊钓船，一溪秋水月明天。
此中定有高人出，为忆前身几百年。
（《续机缘集》卷上）（按：清嘉庆六年三月二十七日，法忍寺天空阁毁于火，于灰烬中得小碣，中刻此诗，后勒会昌元年十一月款，书愚公谷人记。
）。
此中定有高人出，为忆前身几百年。
（《续机缘集》卷上）（按：清嘉庆六年三月二十七日，法忍寺天空阁毁于火，于灰烬中得小碣，中刻此诗，后勒会昌元年十一月款，书愚公谷人记。
）。
逢友人
还似不才命未通，相逢云水思无穷。
清时年少为幽客，寒月更深听过鸿。
东越山多连楚迭，南朝城古枕江空。
苍崖欲隐谁招我？姜子生涯只此中。
（见《吟窗杂录》卷十三梅尧臣《续金针诗格》引）。
清时年少为幽客，寒月更深听过鸿。
东越山多连楚迭，南朝城古枕江空。
苍崖欲隐谁招我？姜子生涯只此中。
（见《吟窗杂录》卷十三梅尧臣《续金针诗格》引）。
送人
半夜长安雨，灯前越客心。
（见同书卷十二沙门文彧《诗格》）。
（见同书卷十二沙门文彧《诗格》）。
