唐诗 - 第2405页共2881页 - 古诗文

五言悼姜确（题拟）

凿门初奉卫，伏节始临戎。
振鳞方跃浪，骋翼正凌风。
未展六骑术，先亏一篑功。
防身不足智，狥命有余忠。
悲骖嘶向路，哀笳咽远空。
凄凉大树下，流悼满深衷。
（《册府元龟》卷一四一《帝王部·念良臣》）（按：《全唐诗》卷一录前八句题作《伤辽东战亡》。
）。

劲篠逢霜摧美质，台星失位夭良臣。
唯当掩泣云台上，空对余形无复人。
（唐王方庆纂《魏郑公谏录》卷五）（〖1〗《魏郑公谏录》云：「公葬日，勑京官文武九品以上及计吏幷送至开远门外。
太宗幸苑西楼望哭尽哀，令晋王宣勑祭之。
太宗因望远作诗曰〖诗略〗。
御撰碑文及挽歌词，仍亲为书。
太宗思之不已，遂登凌烟阁观其画，又赋七言诗送灵座焉。
其辞曰〖诗略〗。
」今按：所引二诗，前一首已收《全唐诗》卷一，所据当为《初学记》卷十四。
后一首失收。
）。

五言塞外同赋山夜临秋以临为韵

边城炎气沉，塞外凉风侵。
三韩驻旌节，九野蹔登临。
水净霞中色，山高{雨/口}（下半字原卷缺。
似为「云」字）里心。
浪帷舒百丈，松盖偃千寻。
毁桥犹带石，目阙尚横金。
烟生遥岸隐，月落半峯阴。
连洲（《初学记》卷三「洲」作「山」）惊鸟乱，隔岫断猿吟。
早花初密菊，晚叶未疎林。
凭轼望寰宇，流眺极高深。
河山非所恃，于焉鑑古今。
（见贵阳陈田影刊日本尾张国真福寺旧藏唐卷子本《翰林学士集》）（按：《全唐诗》卷一据《初学记》卷三收入本诗，仅存「烟生遥岸隐」以下四句，为类书删节之文，今为补出全诗。
）。

五言延庆殿集同赋花间鸟

露园芳蘂散，风树□鸎新。
啼笑非忧乐，娇庄复对人。
色映枝中锦，歌飞叶里尘。
所嗟非久质，共视歇余春。
（同前）。

五言咏棋（二首）一

手谈标昔美，坐隐逸前良。
参差分两势，玄素引双行。
舍生非假命，带死不关伤。
方知仙岭侧，烂斧几寒芳。

五言咏棋（二首）二

治兵期制胜，裂地不要勋。
半死围中断，全生节外分。
鴈行非假翼，阵气本无云。
翫此孙吴意，怡神静俗氛。
（同前）（按：以上三首，张步云《唐代逸诗辑存》收入。
）。

赞姚秦三藏罗什法师诗

秦朝朗现圣人星，远表吾师德至灵。
十万流沙来振锡，三千弟子共翻经。
文含金玉知无朽，舌似兰荪尚有馨。
堪叹逍遥薗里事，空余明月草青青。
（清陆耀遹《金石续编》卷二十）（按：《金石续编》谓此诗石刻为正书，在陕西鄠县。
诗后有题记云：「维那僧定瑞、副寺僧祖瞻、祖肹、监寺僧祖□、祖）（曦，正大乙酉岁仲冬望日，主持传法沙门义金重录立石。
长安樊世亨刊。
」正大为金哀宗年号。
既云重录，当有所自，惜未见更早记载。
民国二十二年刊《鄠县县志》卷七云：「其石刊旧存草堂寺，今佚。
」）。

焚经台

门径萧萧长绿苔，一回登此一徘徊。
青牛谩说函关去，白马亲从印土来。
确实是非凭烈焰，要分真伪筑高台。
春风也解嫌狼籍，吹尽当年道教灰。
（见《四部丛刊初编》影宋本释法云《翻译名义集》卷七「续补译师」条注。
日本《续藏经》本宋释子昇、如佑辑《禅门诸祖师偈颂》卷下之下称此诗为「唐太宗《题白马寺》」。
）（按：《全唐诗》卷七八六以此诗归无名氏，云「其声调不类，要是后人妄讬。
」然此诗征引甚早。
《翻译名义集》亦非伪妄之书。
同卷录义净三藏诗，亦初唐时人。
恐馆臣之意不在声类，而在此诗有玷太宗之盛德耳。
义净诗亦误录。
岑仲勉先生《读全唐诗札记》已斥其妄。
初唐七律传世甚少。
故重录之。
）。

缺题讚

功成积劫印纹端，不是南山得恐难。
眼覩数重金色润，手擎一片玉光寒。
炼时百火精神透，藏处千年莹彩完。
定果熏修真秘密，信心莫作等闲看。
（见《大正新修大藏经》第五十二册元释详迈撰《辨伪录》卷五，云出元如意长老《圣旨特建释迦舍利灵通感通之塔碑文》。
《佛祖统纪》卷四五作宋太宗《佛牙讚》。
）。

舞剑歌

陟崇冈兮望四围，□□闪□兮断虹飞，嗟嗟三军唱凯归。
（见《钦定盘山志》卷一、《日下旧闻考》卷一一六。
）（按：顾炎武《金石文字记》卷五《盘山题名》云：「蓟州西北三十里盘山上有『李靖舞剑台，李从简曾游』十大字，刻于石。
」复引《册府元龟》谓从简为文宗开成初人。
又按：《全芳备祖前集》卷十一收李靖「泽兰多众芳，妍姿不相匹」为李德裕诗，已收入《全唐诗》卷四七五。
此因二人皆封卫国公而致误。
）。

宿云门东客院

路入山西又向（《兰亭考》作「路更」）西，雨和春雪旋成泥。
风吹迭巘云头散，月照平湖雁影低。
拄杖负书寻远寺，倩童牵鹿渡深溪。
今朝独宿岩东院，唯听猿吟与鸟啼。
（见《会稽掇英总集》卷六、桑世昌《兰亭考》卷十。
）（〖1〗《兰亭考》附高似孙跋云：「右萧翼诗辞不多见，此二诗在云门作，所谓『拄杖负书』者，正访兰亭时也。
似孙题。
」所云二诗，另一为《留题云门》，已收《全唐诗续补遗》卷一。
〖2〗同书桑世昌跋：「世昌近于东墅阅高续古校书法名画，方见此诗及跋。
使御史不有此行，乌得是清绝语。
故具载之。
」〖3〗《六艺之一录》卷一六○《褉帖类林目录》着录萧翼《题云门寺诗二首》。
）。

赴召

云霄只（疑当作「咫」）尺别松关，禅室空留碧嶂间。
纵使朝廷卿相贵，争如心与白云閒。
（见《古今禅藻集》卷七）。

咏泥

椒涂香气溢，芝封玺文生。
色逐梨阳紫，名随蜀道清。
一丸封汉塞，数斗浊秦泾。
不分（一作「晓」）高楼妾，特况别离情。
（见《十万卷楼丛书》本皎然《诗式》卷三。
参《四友斋丛说》卷二十四。
）（按：《诗式》收此诗置隋人间。
今考《新唐书》卷七二《宰相世系表》二赵郡李氏东祖房有「君武，蔚州司马」。
其从伯孝端，为隋获嘉丞。
其子思贞，文明元年自婺州刺史改越州刺史，见《会稽掇英总集》卷十八。
因知君武以作唐初人为是。
逯钦立编《先秦汉魏晋南北朝诗》未收此诗。
）。

戏贾元逊

千具羖䍽皮，唯裁一量靺。
（见《历代笑话集》所收开元十二年敦煌写本侯白《启颜录》）。

戏王威德

千丈黄杨木，空为一个梳。
（同前）（〖1〗《启颜录》云：「国初，贾元逊、王威德俱有辩捷，旧不相识，先各知名，无因相见。
元逊髭须甚多，威德鼻极长大。
尝有一人置酒唤客，兼唤此二人。
此二人在座，各问知姓名，然始相识。
座上诸客及主人即请此二人言戏。
威德即先云〖略〗。
诸人问云：『余皮既多，拟作何用？
』威德曰：『拟作元逊颊。
』元逊即应声云〖略〗。
诸人又问云：『余木拟作何用？
』元逊答云：『拟作威德枇子。
』四座莫不大笑。
」按：前人多以侯白为隋人，然王利器先生将六本《启颜录》汇为一帙，其中载白在唐时事甚众。
此条所云「国初」，当指唐初。
另《新唐书》卷七五《宰相世系表》五有殿中丞贾元逊，为中唐人，与此处所云者无涉。
）。

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