缘识 其七
清静真空理，不无解者难。
纵横依见性，廓落智中观。
坦荡归仁德，辛勤久远看。
勿教为逆顺，平地入云端。
纵横依见性，廓落智中观。
坦荡归仁德，辛勤久远看。
勿教为逆顺，平地入云端。
缘识 其八
寂静人歌咏，愚情岂易知。
但求心自乐，不怕面相欺。
枉直回邪灭，颠狂道德持。
高明常鉴照，方寸欲何之。
但求心自乐，不怕面相欺。
枉直回邪灭，颠狂道德持。
高明常鉴照，方寸欲何之。
缘识 其九
天界殊胜理，凡愚不易知。
曩因谁可究，浅近故怀疑。
的实归真性，回邪入正持。
乐耶亲大道，报应自然之。
曩因谁可究，浅近故怀疑。
的实归真性，回邪入正持。
乐耶亲大道，报应自然之。
缘识 其一○
浮生人怕死，蝼蚁命何轻。
福业随缘寂，慈悲响善名。
在家行孝爱，食禄尽忠贞。
天道不移改，佛心化有情。
福业随缘寂，慈悲响善名。
在家行孝爱，食禄尽忠贞。
天道不移改，佛心化有情。
缘识 其一一
逍遥贤圣乐，我闷俗情愚。
鄙俚何堪数，斟量解卷舒。
恶缘须尽去，善事好相于。
忙急真如梦，干坤造化殊。
鄙俚何堪数，斟量解卷舒。
恶缘须尽去，善事好相于。
忙急真如梦，干坤造化殊。
缘识 其一二
谦逊明然得，滋章道理疏。
荣枯皆定分，巧拙亦何如。
抚俗从仁感，临民用教敷。
高明归辅德，建立纪功书。
荣枯皆定分，巧拙亦何如。
抚俗从仁感，临民用教敷。
高明归辅德，建立纪功书。
缘识 其一三
形影随人得，精修道不迷。
研穷深理路，造化隠端倪。
云引龙吟穴，风生虎啸溪。
少知愚岂解，南北与东西。
研穷深理路，造化隠端倪。
云引龙吟穴，风生虎啸溪。
少知愚岂解，南北与东西。
缘识 其一四
无穷思广大，幽隠便知深。
智达千经论，方关一寸心。
总明怀往古，曩劫顺从今。
此理人须信，周旋子细寻。
智达千经论，方关一寸心。
总明怀往古，曩劫顺从今。
此理人须信，周旋子细寻。
缘识 其一五
伏藏终不见，巧拙是兼非。
至道光怀古，周通隠圣机。
清天何物性，浊地故相依。
修炼真堪惜，疏慵有顺违。
至道光怀古，周通隠圣机。
清天何物性，浊地故相依。
修炼真堪惜，疏慵有顺违。
缘识 其一六
为人能省己，就静亦皆忙。
春去秋来定，年诸日远长。
英姿终有异，贱品足颠狂。
蠢动含灵性，善生恶自亡。
春去秋来定，年诸日远长。
英姿终有异，贱品足颠狂。
蠢动含灵性，善生恶自亡。
缘识 其一七
知之修炼法，便是圣中人。
有象虚无境，邪缘不见真。
恒持功行益，响应甚平均。
浑然天地理，大道遍干坤。
有象虚无境，邪缘不见真。
恒持功行益，响应甚平均。
浑然天地理，大道遍干坤。
缘识 其一八
庶事情多感，光阴自古长。
贪痴何意遣，愚辈为谁忙。
红叶随时变，白头最易伤。
世途能及物，善德远馨香。
贪痴何意遣，愚辈为谁忙。
红叶随时变，白头最易伤。
世途能及物，善德远馨香。
缘识 其一九
清虚闲静得，奉道见真谛。
契合皆堪用，因缘事好依。
精诚求谛信，须有是兼非。
达豁幽深远，奥妙入玄机。
契合皆堪用，因缘事好依。
精诚求谛信，须有是兼非。
达豁幽深远，奥妙入玄机。
缘识 其二○
终日穷经史，思惟事转深。
公忠怀士意，是理好相寻。
总慧玄高鉴，回邪枉用心。
从容闲岁月，学古便知今。
公忠怀士意，是理好相寻。
总慧玄高鉴，回邪枉用心。
从容闲岁月，学古便知今。
缘识 其二一
真境堪依仗，周迁四叙移。
人忙闲圣迹，心达罢狐疑。
俊造皆流品，逢能即是师。
二从寒暑变，龙浴凤皇池。
人忙闲圣迹，心达罢狐疑。
俊造皆流品，逢能即是师。
二从寒暑变，龙浴凤皇池。
缘识 其二二
一逢又一别，来往几时休。
处世皆名利，贪生去不留。
善缘看似梦，恶事勿临头。
如病心常怕，生前乐自由。
处世皆名利，贪生去不留。
善缘看似梦，恶事勿临头。
如病心常怕，生前乐自由。
缘识 其二三
顶戴尊天地，聪明识见高。
无为通理性，猛利岂虚劳。
出没终难认，因缘不可逃。
中原多圣境，四海涌滔滔。
无为通理性，猛利岂虚劳。
出没终难认，因缘不可逃。
中原多圣境，四海涌滔滔。
缘识 其二四
避罪胜修福，其为理一般。
资财丰利益，公道不欺瞒。
浊世贪荣禄，明时善政官。
遏强能抚弱，容此势情观。
资财丰利益，公道不欺瞒。
浊世贪荣禄，明时善政官。
遏强能抚弱，容此势情观。
缘识 其二五
如水澹交疏，寻思道更殊。
乖张颠覆易，知己便相于。
路坦如平掌，风传语不书。
烟霄明月静，负志话清虚。
乖张颠覆易，知己便相于。
路坦如平掌，风传语不书。
烟霄明月静，负志话清虚。
缘识 其二六
天上与人间，贤愚不蹔闲。
精修归至理，道大隠玄关。
圣境皆奇绝，凡情岂易攀。
羣仙宽坦荡，却老尽童颜。
精修归至理，道大隠玄关。
圣境皆奇绝，凡情岂易攀。
羣仙宽坦荡，却老尽童颜。
