李白
日出东南隅行
（《文苑英华》一九三载李白此诗，注云：「集无此诗。
」郭茂倩《乐府诗集》以为殷谋诗。
）秦楼出佳丽，正值朝日光。
陌头能驻马，花处复添香。
（《乐府诗集》卷二八署陈殷谋，《先秦汉魏晋南北朝诗·陈诗》卷九据以收入。
）。
」郭茂倩《乐府诗集》以为殷谋诗。
）秦楼出佳丽，正值朝日光。
陌头能驻马，花处复添香。
（《乐府诗集》卷二八署陈殷谋，《先秦汉魏晋南北朝诗·陈诗》卷九据以收入。
）。
代佳人寄翁参枢先辈
（《文苑英华》二六二注云：「此诗总目及《李集》皆不载，惟《英华》诸本有之。
」）等闲经夏复经寒，梦里惊嗟岂暂安。
南家风光当世少，西陵江浪过江难。
周旋小字桃灯读，重迭遥山隔雾看。
真是为君飡不得，书来莫说更加飡。
（《文苑英华》）（严羽《沧浪诗话·考证》谓本诗「乃晚唐之下者」。
詹锳《李诗辨伪》云：「按《文苑英华》编次体例，各类之中，一以时代先后为序。
此诗置于张祜、李洞、方干与李羣玉、陈陶之间，与太白时代相去悬远，定是晚唐之作。
」吴企明云：「先辈为应试举子对已及第者的称呼，或是进士出身的人互相推敬的称呼，李白从未应试，不应用此称呼，集中亦无此称。
」又推测翁参枢或为《登科记考》卷二二所载咸通元年盈第的翁彦枢，「参」、「彦」形近易讹，时代亦与李洞、方干相近。
）。
」）等闲经夏复经寒，梦里惊嗟岂暂安。
南家风光当世少，西陵江浪过江难。
周旋小字桃灯读，重迭遥山隔雾看。
真是为君飡不得，书来莫说更加飡。
（《文苑英华》）（严羽《沧浪诗话·考证》谓本诗「乃晚唐之下者」。
詹锳《李诗辨伪》云：「按《文苑英华》编次体例，各类之中，一以时代先后为序。
此诗置于张祜、李洞、方干与李羣玉、陈陶之间，与太白时代相去悬远，定是晚唐之作。
」吴企明云：「先辈为应试举子对已及第者的称呼，或是进士出身的人互相推敬的称呼，李白从未应试，不应用此称呼，集中亦无此称。
」又推测翁参枢或为《登科记考》卷二二所载咸通元年盈第的翁彦枢，「参」、「彦」形近易讹，时代亦与李洞、方干相近。
）。
阳春曲
芣苡生前径，含桃落小园。
春心自摇荡，百舌更多言。
春心自摇荡，百舌更多言。
摩多楼子
从戎向边北，远行辞密亲。
借问阴山侯，还知塞上人。
（以上《万首唐人绝句》。
又《乐府诗集》作无名氏）（按影宋本《乐府诗集》卷五一收《阳春曲》，卷七八收《摩多楼子》，皆不署作者名，但紧接李白诗后，于例并非李白诗。
汲古阁刊本目录于《阳春曲》下署「无名氏」，可证。
今人校点本于《摩多楼子》下据王琦《李太白集》补「李白」二字，尤误，王琦已云《乐府诗集》作无名氏。
）。
借问阴山侯，还知塞上人。
（以上《万首唐人绝句》。
又《乐府诗集》作无名氏）（按影宋本《乐府诗集》卷五一收《阳春曲》，卷七八收《摩多楼子》，皆不署作者名，但紧接李白诗后，于例并非李白诗。
汲古阁刊本目录于《阳春曲》下署「无名氏」，可证。
今人校点本于《摩多楼子》下据王琦《李太白集》补「李白」二字，尤误，王琦已云《乐府诗集》作无名氏。
）。
钓滩（一作「台」）
磨尽石岭墨，浔阳钓赤鱼。
霭峯尖似笔，堪画不堪书。
（《舆地纪胜》二十《徽州》有此诗，注称在黟县南十八里，相传太白游新安，尝钓于此，作诗云云。
《九域志》、《锦绣万花谷》、《一统志》皆引「霭峯尖似笔」之句，以为太白诗。
康熙《徽州府志》二《山川》引此诗，「石岭墨」作「石墨岭」，「笔」作「削」。
〖王琦《李太白诗集注》卷三十疑此诗或为南唐另翰林学士李白作。
〗）。
霭峯尖似笔，堪画不堪书。
（《舆地纪胜》二十《徽州》有此诗，注称在黟县南十八里，相传太白游新安，尝钓于此，作诗云云。
《九域志》、《锦绣万花谷》、《一统志》皆引「霭峯尖似笔」之句，以为太白诗。
康熙《徽州府志》二《山川》引此诗，「石岭墨」作「石墨岭」，「笔」作「削」。
〖王琦《李太白诗集注》卷三十疑此诗或为南唐另翰林学士李白作。
〗）。
小桃源
黟县小桃源，烟霞百里间。
地多灵草木，人尚古衣冠。
市向晡前散，山经夜后寒。
（《舆地纪胜》二十《徯州》载此诗六句，注云见《龙城志》。
《锦绣节花谷》亦载此诗，以为太白作。
王琦按：「此诗乃南唐许坚诗，其后小有二韵。
」今按：已从《舆地纪胜》补其一韵。
又按：《全唐诗》七五七及八六一两见许坚，皆未收此诗。
〖本书卷十五又笖此诗于许坚名下，凡八句。
今仍两存之。
〗）。
地多灵草木，人尚古衣冠。
市向晡前散，山经夜后寒。
（《舆地纪胜》二十《徯州》载此诗六句，注云见《龙城志》。
《锦绣节花谷》亦载此诗，以为太白作。
王琦按：「此诗乃南唐许坚诗，其后小有二韵。
」今按：已从《舆地纪胜》补其一韵。
又按：《全唐诗》七五七及八六一两见许坚，皆未收此诗。
〖本书卷十五又笖此诗于许坚名下，凡八句。
今仍两存之。
〗）。
乌牙寺
夜宿乌牙寺，举手扪星辰。
不取高声语，恐惊天上人。
（《舆地纪胜》四七《蕲州》引王得臣《尘史》云：「蕲之黄梅有乌牙山，僧舍小诗，曰李太白也，李集中无之。
」又《侯鲭录》、《西清诗话》、《苕溪渔隐丛话》、《竹坡诗话》等又作《题峯顶寺》。
〖诗见《尘史》卷中。
王琦《李太白诗集注》卷三十收录有关此诗之资料甚众，其中引《侯鲭录》，或云此为王元之〖即王禹偁〗少登楼诗，《竹坡诗话》则云为杨大年〖杨亿〗幼年时作，《西清诗话》则以为非极亿作。
王琦亦未能定之。
诸书引文差异甚大，不具录。
〗）。
不取高声语，恐惊天上人。
（《舆地纪胜》四七《蕲州》引王得臣《尘史》云：「蕲之黄梅有乌牙山，僧舍小诗，曰李太白也，李集中无之。
」又《侯鲭录》、《西清诗话》、《苕溪渔隐丛话》、《竹坡诗话》等又作《题峯顶寺》。
〖诗见《尘史》卷中。
王琦《李太白诗集注》卷三十收录有关此诗之资料甚众，其中引《侯鲭录》，或云此为王元之〖即王禹偁〗少登楼诗，《竹坡诗话》则云为杨大年〖杨亿〗幼年时作，《西清诗话》则以为非极亿作。
王琦亦未能定之。
诸书引文差异甚大，不具录。
〗）。
桃源（二首） 一
昔日狂秦事可嗟，直驱鸡犬入桃花。
至今不出烟溪（一作「峦」）口，万古潺湲二（一作「一」）水斜。
。
至今不出烟溪（一作「峦」）口，万古潺湲二（一作「一」）水斜。
。
桃源（二首） 二
露暗烟浓草色新，一翻流水满溪春。
可怜渔歌父重来访，只见桃花不见人。
（《舆地纪胜》六八《常德府》引《绵州志》云「李白逸篇」）。
可怜渔歌父重来访，只见桃花不见人。
（《舆地纪胜》六八《常德府》引《绵州志》云「李白逸篇」）。
普照寺
天台国清寺，天下为四绝。
今到普照游，到来复何别。
柟（一作「枿」）木白云飞，高僧顶残雪。
门外（一作「前」）一条溪（一作「水」），几回流岁月。
（《咸淳临安志》八四。
○苏东坡曰：「予旧在富阳，见国清院太白诗，绝凡近，即此篇也。
」《渔隐丛话》：「新安水西寺，寺依山背，下瞰长溪。
太白题诗断句云：『槛外一条溪。
几回流碎月。
』今集中无之。
」王琦按：「《渔隐》所引，即此篇末二句也，盖未睹全篇，故讹以为《是否水西寺》断句也。
」。）
今到普照游，到来复何别。
柟（一作「枿」）木白云飞，高僧顶残雪。
门外（一作「前」）一条溪（一作「水」），几回流岁月。
（《咸淳临安志》八四。
○苏东坡曰：「予旧在富阳，见国清院太白诗，绝凡近，即此篇也。
」《渔隐丛话》：「新安水西寺，寺依山背，下瞰长溪。
太白题诗断句云：『槛外一条溪。
几回流碎月。
』今集中无之。
」王琦按：「《渔隐》所引，即此篇末二句也，盖未睹全篇，故讹以为《是否水西寺》断句也。
」。）
兴唐寺
（在歙县郡城练水西，唐至德二年建。
宋太平举国中勅改太平举国寺。
）天台国清寺，天下称四绝。
我来举唐游，于中更无别。
枿木划断云，高峯顶积雪。
槛外一条溪，几回流碎月。
（康熙《徽州府志》十八《寺观》。
○今按：此诗与前篇，异地异题，辗转汉传，各有可取之处。
《苕溪渔隐》所引，应即此一篇之末二句。
王琦未见此篇，不得称《渔隐》以为《题水西寺》断句为讹。
〖宋朱弁《曲洧旧闻》卷八谓此诗石刻在歙溪西太平寺。
〗）。
宋太平举国中勅改太平举国寺。
）天台国清寺，天下称四绝。
我来举唐游，于中更无别。
枿木划断云，高峯顶积雪。
槛外一条溪，几回流碎月。
（康熙《徽州府志》十八《寺观》。
○今按：此诗与前篇，异地异题，辗转汉传，各有可取之处。
《苕溪渔隐》所引，应即此一篇之末二句。
王琦未见此篇，不得称《渔隐》以为《题水西寺》断句为讹。
〖宋朱弁《曲洧旧闻》卷八谓此诗石刻在歙溪西太平寺。
〗）。
殷十一赠栗冈砚
殷侯三玄士，赠我栗冈砚。
洒染中山毫，光映吴门练。
天寒水不冻，日用心不倦。
携此临墨池，还如对君面。
（高似孙《砚笺》四）（见宋初吴淑《事类赋》卷十五，「光映」作「光辉」。
）。
洒染中山毫，光映吴门练。
天寒水不冻，日用心不倦。
携此临墨池，还如对君面。
（高似孙《砚笺》四）（见宋初吴淑《事类赋》卷十五，「光映」作「光辉」。
）。
赠江油尉
岚光深院里，傍砌水泠泠。
野燕巢官舍。
溪云入[古]厅。
日斜孤吏过，帘捲乱峯青。
五色神仙尉，焚香读道经。
（杨慎《全蜀艺文志》）（见《蜀中名胜记》卷十，云此诗「为米芾书，刻在县卫」。
「古」字据此书补。
吴企明谓此诗中「五色神仙尉」一句，用《北梦琐言》卷十二所载张裼之子闻说壁鱼入道经函，因蠹食神仙字身有五色，吞之可成仙的典故，因疑此诗为晚唐人或宋人所假讬。
）。
野燕巢官舍。
溪云入[古]厅。
日斜孤吏过，帘捲乱峯青。
五色神仙尉，焚香读道经。
（杨慎《全蜀艺文志》）（见《蜀中名胜记》卷十，云此诗「为米芾书，刻在县卫」。
「古」字据此书补。
吴企明谓此诗中「五色神仙尉」一句，用《北梦琐言》卷十二所载张裼之子闻说壁鱼入道经函，因蠹食神仙字身有五色，吞之可成仙的典故，因疑此诗为晚唐人或宋人所假讬。
）。
南陵五松山别荀七
六即颍水荀，何惭许郡宾。
相逢太史奏，应是聚贤人。
玉隐且在石，兰枯还见春。
俄成万里别，立德贵清真。
（见影宋蜀刻本《李太白文集》卷十三，「立德」作「立得」。
）。
相逢太史奏，应是聚贤人。
玉隐且在石，兰枯还见春。
俄成万里别，立德贵清真。
（见影宋蜀刻本《李太白文集》卷十三，「立德」作「立得」。
）。
暖酒
热暖将来宾铁文，暂时不动聚白云。
拨却白云见青天，掇头里许便乘仙。
（见影宋蜀刻本《李太白文集》卷二十三。
）（以上缪氏本《太白集》）。
拨却白云见青天，掇头里许便乘仙。
（见影宋蜀刻本《李太白文集》卷二十三。
）（以上缪氏本《太白集》）。
栖贤寺
知见一何高，拭眼避天位。
同观洗耳人，千古应无愧。
（以上《正德南康府志》十《诗类》）。
同观洗耳人，千古应无愧。
（以上《正德南康府志》十《诗类》）。
题楼山石笋
石笋如卓笔，县之山之巅。
谁为不平者，与之书青天。
（《遵义府志》四五《艺文诗》）（按此诗太白文集不载，即他拾遗本亦无之。
孙志有此，不知何本，仍录俟考。
）。
谁为不平者，与之书青天。
（《遵义府志》四五《艺文诗》）（按此诗太白文集不载，即他拾遗本亦无之。
孙志有此，不知何本，仍录俟考。
）。
阙题
朝披梦泽云，笠钓青茫茫。
暮跨紫鳞去，海气侵肌凉。
（《苕溪渔隐丛话前集》五引东坡。
又《诗话总龟》七《评论门》引《百斛明珠》。
云：「予都下见有人携一纸文书，字则颜鲁公也，墨迹如未干，纸亦新健，其首两句云云。
此语非太白不能道。
」〖此即传为李白所作之《上清宝鼎诗》中的四句，全诗及考证见《全唐诗续拾遗》卷十四。
〗）。
暮跨紫鳞去，海气侵肌凉。
（《苕溪渔隐丛话前集》五引东坡。
又《诗话总龟》七《评论门》引《百斛明珠》。
云：「予都下见有人携一纸文书，字则颜鲁公也，墨迹如未干，纸亦新健，其首两句云云。
此语非太白不能道。
」〖此即传为李白所作之《上清宝鼎诗》中的四句，全诗及考证见《全唐诗续拾遗》卷十四。
〗）。
阙题
庭中繁树乍含芳，红锦重重翦作囊。
还合炎蒸留烁景，题来渭得好篇章。
（王琦辑注《太白集》附录）（详后「句」末附按。
）。
还合炎蒸留烁景，题来渭得好篇章。
（王琦辑注《太白集》附录）（详后「句」末附按。
）。
题宝圌山（圌音缠）（句）
樵夫与耕者，出入画屏中。
（《方舆胜览》五四）。
（《方舆胜览》五四）。
