郊庙朝会歌辞
郊庙朝会歌辞，是古代所谓的“大着作”，每一新朝建立，都必须重撰新乐新辞，以示改朝换代。宋朝建立伊始，于太祖建隆元年（九六○）二月，翰林学士兼判太常寺窦俨即上言：“三五之兴，礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极，一代之乐宜乎立名，乐章固当易以新词，式遵旧典。”从之，因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》为《文德之舞》，武舞《象成之舞》为《武功之舞》，改乐章“十二顺”为“十二安”，盖取“治世之音安以乐”之义。祭天为《高安》，祭地为《静安》，宗庙为《理安》，天地、宗庙登歌为《嘉安》，皇帝临轩为《隆安》，王公出入为《正安》，皇帝食饮为《和安》，皇帝受朝、皇后入宫为《顺安》，皇太子轩县出入为《良安》，正冬朝会为《永安》，郊庙俎豆入为《丰安》，祭享酌献、饮福受胙为《禧安》，祭文宣王、武成王同用《永安》，籍田、先农用《静安》。此后乐章名称迭有增加和变化，至仁宗康定二年（一○四一），已扩展为“自《景安》而下七十五章，率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。 郊庙朝会歌辞，前八卷以中华书局排印本《宋史》为底本，酌校《宋会要辑稿》（简称会要）等。编排规格，则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗，编为第九卷。
建隆郊祀八首 降神用《高安》。
在国南方，时维就阳。
以祈帝祉，式致民康。
豆笾鼎俎，金石丝簧。
礼行乐奏，皇祚无疆。
以祈帝祉，式致民康。
豆笾鼎俎，金石丝簧。
礼行乐奏，皇祚无疆。
建隆郊祀八首 皇帝升降用《隆安》。
步武舒迟，升坛肃祗。
其容允若，于礼攸宜。
其容允若，于礼攸宜。
建隆郊祀八首 奠玉币用《嘉安》。
嘉玉制币，以通神明。
神不享物，享于克诚。
神不享物，享于克诚。
建隆郊祀八首 奉俎用《丰安》。
笙镛备乐，茧栗陈牲。
乃迎芳俎，以荐高明。
乃迎芳俎，以荐高明。
建隆郊祀八首 酌献用《禧安》。
丹云之爵，金龙之杓。
挹于尊罍，是曰清酌。
挹于尊罍，是曰清酌。
建隆郊祀八首 饮福用《禧安》。
洁兹五齐，酌彼六尊。
致诚斯至，率礼弥敦。
以介景福，永隆后昆。
重熙累洽，帝道攸尊。
致诚斯至，率礼弥敦。
以介景福，永隆后昆。
重熙累洽，帝道攸尊。
建隆郊祀八首 亚献、终献用《正安》。
谓天盖高，其听孔卑。
闻乐歆德，介以福禧。
闻乐歆德，介以福禧。
建隆郊祀八首 送神用《高安》。
倏兮而来，忽兮而迴。
云驭杳邈，天门洞开。
云驭杳邈，天门洞开。
咸平亲郊八首 降神用《高安》。
圜丘何方，在国之阳。
礼神合祭，运启无疆。
祖考来格，笾豆成行。
其仪肃肃，降福穰穰。
礼神合祭，运启无疆。
祖考来格，笾豆成行。
其仪肃肃，降福穰穰。
咸平亲郊八首 皇帝升降用《隆安》。
礼备乐成，干健天行。
帝容有穆，佩玉锵鸣。
帝容有穆，佩玉锵鸣。
咸平亲郊八首 奠玉币用《嘉安》。
定位毖祀，告于神明。
嘉玉量币，享于克诚。
嘉玉量币，享于克诚。
咸平亲郊八首 奉俎用《丰安》。
有牲斯纯，有俎斯陈。
进于上帝，昭报深仁。
进于上帝，昭报深仁。
咸平亲郊八首 酌献用《禧安》。
大报于帝，盛德升闻。
醴齐良洁，粢盛苾芬。
醴齐良洁，粢盛苾芬。
咸平亲郊八首 饮福用《禧安》。
祀帝圜丘，九州献力。
礼行于郊，百神受职。
灵祇格思，享我明德。
天鉴孔章，玄祉昭锡。
礼行于郊，百神受职。
灵祇格思，享我明德。
天鉴孔章，玄祉昭锡。
咸平亲郊八首 亚献、终献用《正安》。
羽籥云罢，干戚载扬。
接神有恪，锡羡无疆。
接神有恪，锡羡无疆。
咸平亲郊八首 送神用《高安》。
神驾来思，风举云飞。
神驭归止，天空露晞。
神驭归止，天空露晞。
景佑亲郊三圣并侑二首 奠币用《广安》。
千龄启运，三后在天。
嘉坛并侑，亿万斯年。
嘉坛并侑，亿万斯年。
景佑亲郊三圣并侑二首 酌献用《彰安》。
皇基缔构，帝系灵长。
躬荐鬰鬯，子孙保昌。
躬荐鬰鬯，子孙保昌。
景佑常祀二首 太祖配位奠币用《定安》。
翕受骏命，震迭群方。
侑祀上帝，德厚流光。
侑祀上帝，德厚流光。
景佑常祀二首 酌献用《英安》。
诞受灵符，肇基丕业。
配享洁尊，永隆万叶。
配享洁尊，永隆万叶。
