释德洪
绣释迦像并十八罗汉赞 第十六注茶半讬迦尊者
心花开敷，行象明洁。
翛然宴坐，秀目丰頬。
万象之语，六根之功。
以手搏取，置不言中。
翛然宴坐，秀目丰頬。
万象之语，六根之功。
以手搏取，置不言中。
绣释迦像并十八罗汉赞 第十七难提蜜多罗庆友尊者
风度凝远，支颐而倦。
看此宝塔，至身出现。
戏蛮弄毬，引此穉兽。
万用不藏，如日之昼。
看此宝塔，至身出现。
戏蛮弄毬，引此穉兽。
万用不藏，如日之昼。
绣释迦像并十八罗汉赞 第十八宾头卢尊者
夷奴碾茶，愚中有慧。
走鹿卧地，动中有止。
而师持麈，閒坐俯视。
曾见佛来，法法如是。
走鹿卧地，动中有止。
而师持麈，閒坐俯视。
曾见佛来，法法如是。
放光二大士赞
人趣可学道，乃为淫事苦。
生那落迦中，方无淫欲乐。
众生如牦牛，爱此贪欲尾。
异哉两童子，藕花中化生。
对天龙鬼神，作大师子吼。
我若从今始，起于贪欲心。
是则为欺诳，十方一切佛。
以是因缘故，证色身三昧。
我亦于今日，复作师子吼。
若从今日始，不断贪欲心。
是则为灭绝，十方三世佛。
愿如二大士，持心等虚无。
太虚有殒坏，众生界有尽。
我此愿不尽，稽首平等慈。
广大同体悲。
于刹刹尘尘，证我作是说。
生那落迦中，方无淫欲乐。
众生如牦牛，爱此贪欲尾。
异哉两童子，藕花中化生。
对天龙鬼神，作大师子吼。
我若从今始，起于贪欲心。
是则为欺诳，十方一切佛。
以是因缘故，证色身三昧。
我亦于今日，复作师子吼。
若从今日始，不断贪欲心。
是则为灭绝，十方三世佛。
愿如二大士，持心等虚无。
太虚有殒坏，众生界有尽。
我此愿不尽，稽首平等慈。
广大同体悲。
于刹刹尘尘，证我作是说。
杏壳观音菩萨赞
对现色身，色身三昧。
如无边春，透尘透海。
使诸众生，道与神会。
知寂灭法，不以身碍。
随欲观者，非小非大。
此银杏壳，纤秾向背。
百福庄严，千花自在。
稽首大慈，如大地载。
如皎空月，无所覆盖。
舍精进幢，如坚刚铠。
太虚殒消，我愿不退。
如无边春，透尘透海。
使诸众生，道与神会。
知寂灭法，不以身碍。
随欲观者，非小非大。
此银杏壳，纤秾向背。
百福庄严，千花自在。
稽首大慈，如大地载。
如皎空月，无所覆盖。
舍精进幢，如坚刚铠。
太虚殒消，我愿不退。
李伯时画弥陀像赞
以慈为室，以忍为衣。
法空为座，示同体悲。
四十八愿，为世所归。
如日没时，鸟接翅飞。
大哉甘露，妙法总持。
令我观门，洞开坦夷。
谛见自心，妙绝知思。
是皈依处，真不思议。
律我意马，使不妄驰。
光明现前，见白莲池。
不假中阴，屈伸顷时。
欣然化生，如八岁儿。
何以至此，请审思之。
皆我精进，想力所持。
稽首妙湛，不动巍巍。
令一切众，绝痴暗疑。
有同愿者，但瞻导师。
脱然蝉蜕，出五浊泥。
法空为座，示同体悲。
四十八愿，为世所归。
如日没时，鸟接翅飞。
大哉甘露，妙法总持。
令我观门，洞开坦夷。
谛见自心，妙绝知思。
是皈依处，真不思议。
律我意马，使不妄驰。
光明现前，见白莲池。
不假中阴，屈伸顷时。
欣然化生，如八岁儿。
何以至此，请审思之。
皆我精进，想力所持。
稽首妙湛，不动巍巍。
令一切众，绝痴暗疑。
有同愿者，但瞻导师。
脱然蝉蜕，出五浊泥。
涟水观音像赞
声音语言形体绝，何以称为光世音。
声音语言生灭法，何以又称寂静音。
凡有声音语言法，是耳所触非眼境。
而此菩萨名观音，是以眼观声音相。
声音若能到眼处，则耳能见诸色法。
若耳实不可以见，则眼观声是寂灭。
见闻既不能分隔，清浄宝觉自圆融。
以无执故则有光，虽有千臂如两手。
以无分别故寂灭，虽有千手如一身。
既无分别亦无执，虽有千眼两目同。
故称光音寂静音，及观世音三种异。
稽首对现妙色身，徧一切处如虚空。
妙哉此像非笔画，厌足佛子欣慕心。
藕丝铢衣春雾白，覆此随好光明聚。
一切众生热恼灭，我手方舍甘露枝。
唯佛子因心清浄，如水澄澈月清亮。
借于画工百巧技，如暗室眼以灯见。
了知此画非工有，谓灯能见其可哉。
我无此像乃能赞，如眼见物不自见。
自能说偈不蓄像，眼有见矣灯亦可。
愿持此大解脱门，施众生作无所畏。
世世但无碍辩才，称赞观世音功德。
声音语言生灭法，何以又称寂静音。
凡有声音语言法，是耳所触非眼境。
而此菩萨名观音，是以眼观声音相。
声音若能到眼处，则耳能见诸色法。
若耳实不可以见，则眼观声是寂灭。
见闻既不能分隔，清浄宝觉自圆融。
以无执故则有光，虽有千臂如两手。
以无分别故寂灭，虽有千手如一身。
既无分别亦无执，虽有千眼两目同。
故称光音寂静音，及观世音三种异。
稽首对现妙色身，徧一切处如虚空。
妙哉此像非笔画，厌足佛子欣慕心。
藕丝铢衣春雾白，覆此随好光明聚。
一切众生热恼灭，我手方舍甘露枝。
唯佛子因心清浄，如水澄澈月清亮。
借于画工百巧技，如暗室眼以灯见。
了知此画非工有，谓灯能见其可哉。
我无此像乃能赞，如眼见物不自见。
自能说偈不蓄像，眼有见矣灯亦可。
愿持此大解脱门，施众生作无所畏。
世世但无碍辩才，称赞观世音功德。
印上人持观音像来乞赞余曰率伯时画也为作此赞
稽首浄胜光明聚，无碍慈忍精进幢。
清浄圆满万星月，分身如影分千江。
佛子心如涔蹄水，随其清浊现影耳。
从来但闻一月真，是影何从有非是。
寒松瑟瑟哀霜风，爱此赞辞章句同。
佛子正当以身读，即满追求颠倒欲。
清浄圆满万星月，分身如影分千江。
佛子心如涔蹄水，随其清浊现影耳。
从来但闻一月真，是影何从有非是。
寒松瑟瑟哀霜风，爱此赞辞章句同。
佛子正当以身读，即满追求颠倒欲。
衡山南台寺飞来罗汉赞
惟毗尼藏，称性之印。
印一切法，无有少剩。
而此尊者，跏趺不瞬。
外寂中空，幻灭都尽。
诸佛子等，勿故起妄。
于是像中，作去来想。
昔本不来，今亦焉往。
即一切法，离一切相。
如一月真，无二无别。
于众水中，同时见月。
像非异同，月岂生灭。
以应缘故，光影清绝。
钟山众泉，石井异味。
灵隐众山，小岭异翠。
此岭此泉，皆飞而至。
示根境法，其实同体。
如此大士，诸法成就。
南岳庐山，宴坐驰走。
而事藏界，随处而有。
虽证无生，亦不灭受。
印一切法，无有少剩。
而此尊者，跏趺不瞬。
外寂中空，幻灭都尽。
诸佛子等，勿故起妄。
于是像中，作去来想。
昔本不来，今亦焉往。
即一切法，离一切相。
如一月真，无二无别。
于众水中，同时见月。
像非异同，月岂生灭。
以应缘故，光影清绝。
钟山众泉，石井异味。
灵隐众山，小岭异翠。
此岭此泉，皆飞而至。
示根境法，其实同体。
如此大士，诸法成就。
南岳庐山，宴坐驰走。
而事藏界，随处而有。
虽证无生，亦不灭受。
无为山十生观音赞
死生二法，了无实相。
世骇异之，堕颠倒想。
公独不然，十生一念。
化缘之迹，皆可考验。
一切声音，当以眼听。
俱不相参，以本寂静。
要如菩萨，色相对现。
何以必之，我有大愿。
世骇异之，堕颠倒想。
公独不然，十生一念。
化缘之迹，皆可考验。
一切声音，当以眼听。
俱不相参，以本寂静。
要如菩萨，色相对现。
何以必之，我有大愿。
第十五祖真赞
石彪肉醉，木驹夜嘶。
我此三昧，非识情知。
应缘而现，不落思惟。
是故钵水，以针投之。
如仲尼韶，如子期琴。
又如萧何，而识淮阴。
无言可寄，无迹可寻。
粲然现前，传之以心。
穴像之目，我岂慢神。
指树之耳，我知其因。
物我如是，所立皆真。
随其妙用，见我全身。
稽首真慈，为僧中王。
如万星月，见者清凉。
尚以众生，不信为伤。
盖盲者咎，非光掩藏。
我此三昧，非识情知。
应缘而现，不落思惟。
是故钵水，以针投之。
如仲尼韶，如子期琴。
又如萧何，而识淮阴。
无言可寄，无迹可寻。
粲然现前，传之以心。
穴像之目，我岂慢神。
指树之耳，我知其因。
物我如是，所立皆真。
随其妙用，见我全身。
稽首真慈，为僧中王。
如万星月，见者清凉。
尚以众生，不信为伤。
盖盲者咎，非光掩藏。
六世祖师画像赞 初祖
妄想无性，证不灭受。
前圣所知，转相授手。
风烟花开，器界以形。
霜露果熟，王子乃生。
护持佛乘，指示心体。
但遮其非，不言其是。
婴儿索物，意正语偏。
哆啝之中，语意俱捐。
前圣所知，转相授手。
风烟花开，器界以形。
霜露果熟，王子乃生。
护持佛乘，指示心体。
但遮其非，不言其是。
婴儿索物，意正语偏。
哆啝之中，语意俱捐。
六世祖师画像赞 二祖
顶峰朝露，神光夜生。
堪任单传，荷担上乘。
自寻其心，不见归宿。
如视环轮，求其断续。
用狱除间，履瘦知肥。
淫坊酒肆，尽其尘机。
雪中斫臂，愿续佛寿。
儿孙闻之，竖毛呵手。
堪任单传，荷担上乘。
自寻其心，不见归宿。
如视环轮，求其断续。
用狱除间，履瘦知肥。
淫坊酒肆，尽其尘机。
雪中斫臂，愿续佛寿。
儿孙闻之，竖毛呵手。
六世祖师画像赞 三祖
六道暗昏，不碍明洁。
毫厘弗差，证甘露灭。
但赤头颅，特讳名氏。
离见超情，欲尽世累。
潜溪海山，麻衣风帽。
翩然往来，被褐怀宝。
精一其诚，声名俱舍。
后世丘坟，犹无知者。
毫厘弗差，证甘露灭。
但赤头颅，特讳名氏。
离见超情，欲尽世累。
潜溪海山，麻衣风帽。
翩然往来，被褐怀宝。
精一其诚，声名俱舍。
后世丘坟，犹无知者。
六世祖师画像赞 四祖
破头峰下，龙象杂沓。
衣付小儿，道传懒衲。
乃尔相违，求人为法。
天书至门，坚卧不答。
念诸众生，捕风捉影。
十地治之，犹未苏醒。
师发笑曰，何必眩瞑。
但勿强名，自然无病。
衣付小儿，道传懒衲。
乃尔相违，求人为法。
天书至门，坚卧不答。
念诸众生，捕风捉影。
十地治之，犹未苏醒。
师发笑曰，何必眩瞑。
但勿强名，自然无病。
六世祖师画像赞 五祖
观前后身，两镜一面。
左右对之，三者顿现。
今非昔是，增金以黄。
昔非今是，谤沉无香。
已绝死生，岂纒老少。
全机现前，常明而妙。
夜江佐舟，吾今渡汝。
句中之眼，如水有乳。
左右对之，三者顿现。
今非昔是，增金以黄。
昔非今是，谤沉无香。
已绝死生，岂纒老少。
全机现前，常明而妙。
夜江佐舟，吾今渡汝。
句中之眼，如水有乳。
六世祖师画像赞 六祖
是风旛动，眼自遮护。
非风旛动，心则显露。
是谓曹溪，显及要旨。
欲证之者，勿留汝意。
暂时敛念，妙寂了然。
汝自受用，密非我边。
负石舂粮，趁獐逐兔。
镜中之空，欲寻无路。
非风旛动，心则显露。
是谓曹溪，显及要旨。
欲证之者，勿留汝意。
暂时敛念，妙寂了然。
汝自受用，密非我边。
负石舂粮，趁獐逐兔。
镜中之空，欲寻无路。
宝公画像赞
水月道场严浄久，空华人世落残余。
骨埋龙阜谁名宝，却在鹰巢不姓朱。
骨埋龙阜谁名宝，却在鹰巢不姓朱。
枣柏大士画像赞
须眉如画颀而美，风神如秋气奇伟。
平生归宿东北方，长劳动中寂而止。
翛然跣足散衣行，智智用中不乖体。
帝王家生得自在，寿量不书绝终始。
虎受使令心境空，女为伴助憎爱弃。
冠巾传心即俗真，方隅示法即事理。
只将枣柏荐斋钵，我来阎浮非着味。
自然光明生齿牙，我谈辞章皆实义。
佛子授汝以显诀，一言便足超十地。
随顺无明起诸有，若不随顺有离异。
圣贤酪生凡乳中，只由观照戒定慧。
是谓大士同体悲，令我顿入一切智。
作大佛事徧尘刹，华藏界中容顿辔。
以空为坐礼十身，以愿为舌说千偈。
如以花说无边春，如以滴说大海味。
稽首世间妙莲华，愿常清净出泥滓。
平生归宿东北方，长劳动中寂而止。
翛然跣足散衣行，智智用中不乖体。
帝王家生得自在，寿量不书绝终始。
虎受使令心境空，女为伴助憎爱弃。
冠巾传心即俗真，方隅示法即事理。
只将枣柏荐斋钵，我来阎浮非着味。
自然光明生齿牙，我谈辞章皆实义。
佛子授汝以显诀，一言便足超十地。
随顺无明起诸有，若不随顺有离异。
圣贤酪生凡乳中，只由观照戒定慧。
是谓大士同体悲，令我顿入一切智。
作大佛事徧尘刹，华藏界中容顿辔。
以空为坐礼十身，以愿为舌说千偈。
如以花说无边春，如以滴说大海味。
稽首世间妙莲华，愿常清净出泥滓。
永嘉真觉大师真赞
情根无功，意识无作。
现量圆成，见闻知觉。
如镜受灯，光无坏杂。
烈火焚烧，河流湍逝。
谷风怒号，大地依止。
俱无知思，亦复如是。
此湼槃门，如鼓涂毒。
曹溪挝之，闻者僵仆。
以椎授公，万像惊缩。
光明之语，粲如日星。
精严之行，清如玉冰。
惟不传者，与空相应。
我初学道，如握与拳。
晚乃觉之，如手安然。
有时而用，搏取大千。
现量圆成，见闻知觉。
如镜受灯，光无坏杂。
烈火焚烧，河流湍逝。
谷风怒号，大地依止。
俱无知思，亦复如是。
此湼槃门，如鼓涂毒。
曹溪挝之，闻者僵仆。
以椎授公，万像惊缩。
光明之语，粲如日星。
精严之行，清如玉冰。
惟不传者，与空相应。
我初学道，如握与拳。
晚乃觉之，如手安然。
有时而用，搏取大千。
