傅翕
率题六章 第一章叹伫归珠至今获
携明是今日，感应在明阳。
想思深洞尽，企子实难当。
朝忆生眷恋，夕望动心伤。
若期灵树下，度脱不相忘。
忍见孤憔悴，惧愿普趋蹡。
双飞白日顶，出气紫云光。
神龙左右梵，散花来芬芳。
菲菲常乐境，蔼蔼昇金堂。
想思深洞尽，企子实难当。
朝忆生眷恋，夕望动心伤。
若期灵树下，度脱不相忘。
忍见孤憔悴，惧愿普趋蹡。
双飞白日顶，出气紫云光。
神龙左右梵，散花来芬芳。
菲菲常乐境，蔼蔼昇金堂。
率题六章 第二章叹高遂背元志
近背天宫乐，念苦暂羁斯。
舒散金来抱，流缁布交知。
唯仰相随善，依令使忘疲。
同登八位境，共乐宝莲池。
肉身变金体，妙果遂众奇。
舒散金来抱，流缁布交知。
唯仰相随善，依令使忘疲。
同登八位境，共乐宝莲池。
肉身变金体，妙果遂众奇。
率题六章 第三章劝修无上道
改缁素容转，体净得金兰。
从修无上道，常乐自然完。
拂拭明珠莹，光发遍界看。
从修无上道，常乐自然完。
拂拭明珠莹，光发遍界看。
率题六章 第四章叹世人不厌苦任自缠婴
肯入七宝车，宁归地狱所。
刀山已伤形，剑树方应处。
日更痛难当，年年无暂弭。
流洩三涂中，憔悴玉容毁。
不听余今训，尔时仙步阻。
刀山已伤形，剑树方应处。
日更痛难当，年年无暂弭。
流洩三涂中，憔悴玉容毁。
不听余今训，尔时仙步阻。
率题六章 第五章劝请仁贤背苦就乐
愿子从为善，名价身为呈。
诸天散花下，飞梵来相迎。
同昇珍宝殿，处处皆光明。
共居常乐境，齐悦证无生。
诸天散花下，飞梵来相迎。
同昇珍宝殿，处处皆光明。
共居常乐境，齐悦证无生。
率题六章 第六章劝同趣至真解因缘缚
唯愿趣真道，研虑荡众缘。
累尽超妙国，逍遥无畏天。
累尽超妙国，逍遥无畏天。
有沙门问大士那不出家答曰不敢住家不敢出家尔时又为东乡侯率题二章略说理要云
脱中如不如，缚中莫如相。
乃会三菩提，如如等无上。
法相并无双，恒乖未曾各。
沈浮随不随，摇漾泊无泊。
乃会三菩提，如如等无上。
法相并无双，恒乖未曾各。
沈浮随不随，摇漾泊无泊。
劝谕诗三首 一
持戒如天日，能明本有躯。
照见家中宝，兼闻额上珠。
直超三有海，径到萨云衢。
并会等无等，齐证拘无拘。
照见家中宝，兼闻额上珠。
直超三有海，径到萨云衢。
并会等无等，齐证拘无拘。
劝谕诗三首 二
破戒如船浛，没溺大江海。
临穷方唤佛，志操不能改。
命如风中灯，迅灭宁相待。
身死罪犹存，牵向司鼻门。
千苦俱时至，万痛切神魂。
独婴烧煑炙，困剧事难论。
临穷方唤佛，志操不能改。
命如风中灯，迅灭宁相待。
身死罪犹存，牵向司鼻门。
千苦俱时至，万痛切神魂。
独婴烧煑炙，困剧事难论。
劝谕诗三首 三
修空截三有，精进作医王。
共弘调御法，甘雨注无方。
泽润羣生等，慧解悉芬芳。
普会三菩室，齐证真如房。
共弘调御法，甘雨注无方。
泽润羣生等，慧解悉芬芳。
普会三菩室，齐证真如房。
率题两章 一
罢世还本源，离有绝名相。
栖神不二境，体一上无上。
栖神不二境，体一上无上。
率题两章 二
性狎无彼此，心由不去归。
逍遥空寂苑，悦竟境忘依。
（以上均见《傅大士语录》〖复日大学图书馆藏清佚名校本〗卷三）。
逍遥空寂苑，悦竟境忘依。
（以上均见《傅大士语录》〖复日大学图书馆藏清佚名校本〗卷三）。
三谏歌
舍世荣，舍世荣华道理长。
努力殷勤学三谏，谏我身心还本乡。
谏意意根莫令起，谏口口根莫说彰。
谏手手根莫鞭杖，三谏三王王自香。
（此间似脱一句）虚空自得到仙堂。
仙堂不近亦不远，徘徊只是众中央。
若欲行住仙堂里，不用匍匐在他乡。
若欲求念弥陀佛，东西南北是西方。
西方弥陀触处是，面前背后七重行。
或黄或赤或红白，或大或小或短长。
天盖正是弥陀屋，木孔木穿弥陀房。
天上空中弥陀路，草木正是弥陀乡。
日夜前后嘈嘈闹，正是弥陀口放光。
若欲礼拜弥陀佛，不用思想强干忙。
若不诳人是礼拜，若不求人是道场。
努力自使三功作，殷勤肆力种衣粮。
山河是家无尽藏，草木是人常满仓。
泥水是人常满库，藤萝是人无底囊。
多作功夫自成就，自行手脚熟严装。
若欲往生安乐国，只是箇物是西方。
（见《宗镜录》卷二九）。
努力殷勤学三谏，谏我身心还本乡。
谏意意根莫令起，谏口口根莫说彰。
谏手手根莫鞭杖，三谏三王王自香。
（此间似脱一句）虚空自得到仙堂。
仙堂不近亦不远，徘徊只是众中央。
若欲行住仙堂里，不用匍匐在他乡。
若欲求念弥陀佛，东西南北是西方。
西方弥陀触处是，面前背后七重行。
或黄或赤或红白，或大或小或短长。
天盖正是弥陀屋，木孔木穿弥陀房。
天上空中弥陀路，草木正是弥陀乡。
日夜前后嘈嘈闹，正是弥陀口放光。
若欲礼拜弥陀佛，不用思想强干忙。
若不诳人是礼拜，若不求人是道场。
努力自使三功作，殷勤肆力种衣粮。
山河是家无尽藏，草木是人常满仓。
泥水是人常满库，藤萝是人无底囊。
多作功夫自成就，自行手脚熟严装。
若欲往生安乐国，只是箇物是西方。
（见《宗镜录》卷二九）。
歌
诸佛村乡在世界，四海三田遍满生。
佛共众生同一体，众生是佛之假名。
若欲见佛看三郡，田宅园林处处停。
或飞虚空中扰扰，或掷山水口轰轰。
或结羣朋往来去，或复孤单而独行。
或使白日东西走，或使暗夜巡五更。
或乌或赤而复白，或紫或黑而黄青。
或大或小而新养，或老或少旧时生。
或身腰上有灯火，或羽翼上有琴筝。
或游虚空乱上下，或在草石乱纵横。
或无言行自出宅，或入土抗暂寄生。
或攅木孔为乡贯，或遍草木或窠城。
或转罗网为树巷，或卧土石作阶厅。
诸佛菩萨家如是，只箇名为舍卫城。
（同前）。
佛共众生同一体，众生是佛之假名。
若欲见佛看三郡，田宅园林处处停。
或飞虚空中扰扰，或掷山水口轰轰。
或结羣朋往来去，或复孤单而独行。
或使白日东西走，或使暗夜巡五更。
或乌或赤而复白，或紫或黑而黄青。
或大或小而新养，或老或少旧时生。
或身腰上有灯火，或羽翼上有琴筝。
或游虚空乱上下，或在草石乱纵横。
或无言行自出宅，或入土抗暂寄生。
或攅木孔为乡贯，或遍草木或窠城。
或转罗网为树巷，或卧土石作阶厅。
诸佛菩萨家如是，只箇名为舍卫城。
（同前）。
颂 一
佛亦不离心，心亦不离佛。
心寂即涅槃，心能即有物。
物则变成魔，无物即见佛。
若能如是用，十八从何出？
（同前卷十九）。
心寂即涅槃，心能即有物。
物则变成魔，无物即见佛。
若能如是用，十八从何出？
（同前卷十九）。
颂 二
能知此心无隔碍，生死虚妄不能覊。
而此一心皆悉具，八万四千诸律仪。
（同前卷二九）。
而此一心皆悉具，八万四千诸律仪。
（同前卷二九）。
颂 三
凡地修圣道，果地习凡因。
恒行无所践，常度无度人。
恒行无所践，常度无度人。
