项宗
王母赠魏夫人歌一章（幷序）
驾我八景舆，歘然入玉清。
龙裙拂霄汉，虎旗摄朱兵。
逍遥玄津际，万流无暂停。
哀此去留会，劫尽天地倾。
当尽无中景，不死亦无生。
体彼自然道，寂观合太冥。
南岳挺真翰，玉映曜颖精。
有任靡期事，虚心自受灵。
嘉会绛河内，相与乐未央。
龙裙拂霄汉，虎旗摄朱兵。
逍遥玄津际，万流无暂停。
哀此去留会，劫尽天地倾。
当尽无中景，不死亦无生。
体彼自然道，寂观合太冥。
南岳挺真翰，玉映曜颖精。
有任靡期事，虚心自受灵。
嘉会绛河内，相与乐未央。
双礼珠弹云璈而答歌一章
玉清出九天，神馆飞霞外。
霄台焕嵯峨，灵夏秀蔚翳。
五云兴翠华，八风扇绿气。
仰吟消魔咏，俯研智与慧。
万真启晨景，唱期绛房会。
挺颖德音子，神映乃拂沛。
天岳凌空构，洞台深幽邃。
游海悟井隘，履真觉世秽。
儛轮宴重空，筌鱼自然废。
回我大椿罗，长谢朝生世。
霄台焕嵯峨，灵夏秀蔚翳。
五云兴翠华，八风扇绿气。
仰吟消魔咏，俯研智与慧。
万真启晨景，唱期绛房会。
挺颖德音子，神映乃拂沛。
天岳凌空构，洞台深幽邃。
游海悟井隘，履真觉世秽。
儛轮宴重空，筌鱼自然废。
回我大椿罗，长谢朝生世。
高仙盼游洞灵之曲一章（幷序）
玉室焕东霞，紫辇浮绛宸。
华台何盼目，北宴飞天元。
清浄太无中，眇眇蹑景迁。
吟咏大洞章，唱此三九篇。
曲寝大漠内，神王方寸间，寂室思灵晖，何事苦山林。
须臾变衰翁，回为孩中颜。
华台何盼目，北宴飞天元。
清浄太无中，眇眇蹑景迁。
吟咏大洞章，唱此三九篇。
曲寝大漠内，神王方寸间，寂室思灵晖，何事苦山林。
须臾变衰翁，回为孩中颜。
四真人降魏夫人歌共五章（幷序）
丹明焕上清，八风鼓太霞。
回我神霄辇，遂造玉岭阿。
咄嗟天地外，九围皆吾家。
上采日中精，下饮黄月华。
灵观空无中，鹏路无间邪。
顾见魏贤安，浊气伤尔和。
勤研玄中思，道成更相过。
回我神霄辇，遂造玉岭阿。
咄嗟天地外，九围皆吾家。
上采日中精，下饮黄月华。
灵观空无中，鹏路无间邪。
顾见魏贤安，浊气伤尔和。
勤研玄中思，道成更相过。
四真人降魏夫人歌共五章（幷序） 方诸青童歌一章
太霞扇晨晖，九气无常形。
玄辔飞霄外，八景乘高清。
手把玉皇袂，携我晨中生。
盼观七曜房，朗朗亦冥冥。
超哉魏氏子，有心复有情。
玄挺自嘉会，金书东华名。
贤安密所研，相期旸谷汧。
玄辔飞霄外，八景乘高清。
手把玉皇袂，携我晨中生。
盼观七曜房，朗朗亦冥冥。
超哉魏氏子，有心复有情。
玄挺自嘉会，金书东华名。
贤安密所研，相期旸谷汧。
四真人降魏夫人歌共五章（幷序） 次扶桑神王歌一章
晨启太帝室，超越匏瓜水。
碧海飞翠波，连岑赤岳峙。
浮轮云涛际，九龙同辔起。
虎旗欝霞津，灵风翻然而理。
华存久乐道，遂致高神拟。
拔徙三缘外感会乃方始。
相期阳洛宫，道成携魏子。
碧海飞翠波，连岑赤岳峙。
浮轮云涛际，九龙同辔起。
虎旗欝霞津，灵风翻然而理。
华存久乐道，遂致高神拟。
拔徙三缘外感会乃方始。
相期阳洛宫，道成携魏子。
四真人降魏夫人歌共五章（幷序） 一
驾歘控清虚，徘徊西华馆。
琼林既神杪，虎旗逐烟散，慧风振丹旍，明烛朗八焕。
解襟庸房里，神铃鸣蒨粲。
栖景若林柯，九絃玄中弹。
遗我积世忧，释此千年叹。
怡盼无极已，终夜复待旦。
琼林既神杪，虎旗逐烟散，慧风振丹旍，明烛朗八焕。
解襟庸房里，神铃鸣蒨粲。
栖景若林柯，九絃玄中弹。
遗我积世忧，释此千年叹。
怡盼无极已，终夜复待旦。
四真人降魏夫人歌共五章（幷序） 二
紫霞儛玄空，神风无纲领。
歘然满八区，祝尔豁虚静。
八窗无常朗，有冥亦有炅。
洞观三丹田，寂寂生形景。
凝神挻相遇，云姿卓铄整。
愧无郢石运，盖彼自然颖。
勤密摄生道，泄替结灾眚。
灵期自有时，携袂乃俱上。
（以上均见《云笈七籤》卷九六。
）（按：以上诸诗，《云笈七籤》未云出处，今考应出《南岳魏夫人传》。
检颜真卿《文忠集》卷九《晋紫虚元职工领上真司命南岳夫人魏夫人仙坛碑铭》云：「于是西王母击节而歌。
歌毕，冯双礼珠弹云璈而答歌，余真人各歌。
」《太平广记》卷五八《魏夫人》条引《集仙录》及《本传》云：「于是四真吟唱，各命玉女，弹琴击钟吹箫，合节而发歌。
……是时太极真人命北寒玉女宋联消，弹九气之璈，青童命东华玉女烟景珠，击西盈之钟。
旸谷神王命神林玉女贾屈廷，吹凤唳之箫，青虚真人命飞玄玉女鲜于虚，拊九合玉节。
太极真人发《排空之歌》，青童吟『太霞』之曲，神王讽『晨启』之章，清虚咏『驾飚』之词。
……王母击节而，三元夫人弹云璈而答歌，余真各歌。
」魏夫人，传为西晋时人，陶弘景《真诰》已载其事，惟较简略。
晋范邈撰《南真传》，今不存。
《太平广记》所录《本传》，据陈国符先生《道藏源流考》考证，应即《新唐书·艺文志》着录之项宗《紫虚元君魏夫人内传》之节文。
参以颜《碑》所云，其说可信。
项宗，陈考为唐人。
《云笈七籤》所据，当即项宗之书，《太平广记》删去诸诗，犹录存之，较可宝惜。
）。
歘然满八区，祝尔豁虚静。
八窗无常朗，有冥亦有炅。
洞观三丹田，寂寂生形景。
凝神挻相遇，云姿卓铄整。
愧无郢石运，盖彼自然颖。
勤密摄生道，泄替结灾眚。
灵期自有时，携袂乃俱上。
（以上均见《云笈七籤》卷九六。
）（按：以上诸诗，《云笈七籤》未云出处，今考应出《南岳魏夫人传》。
检颜真卿《文忠集》卷九《晋紫虚元职工领上真司命南岳夫人魏夫人仙坛碑铭》云：「于是西王母击节而歌。
歌毕，冯双礼珠弹云璈而答歌，余真人各歌。
」《太平广记》卷五八《魏夫人》条引《集仙录》及《本传》云：「于是四真吟唱，各命玉女，弹琴击钟吹箫，合节而发歌。
……是时太极真人命北寒玉女宋联消，弹九气之璈，青童命东华玉女烟景珠，击西盈之钟。
旸谷神王命神林玉女贾屈廷，吹凤唳之箫，青虚真人命飞玄玉女鲜于虚，拊九合玉节。
太极真人发《排空之歌》，青童吟『太霞』之曲，神王讽『晨启』之章，清虚咏『驾飚』之词。
……王母击节而，三元夫人弹云璈而答歌，余真各歌。
」魏夫人，传为西晋时人，陶弘景《真诰》已载其事，惟较简略。
晋范邈撰《南真传》，今不存。
《太平广记》所录《本传》，据陈国符先生《道藏源流考》考证，应即《新唐书·艺文志》着录之项宗《紫虚元君魏夫人内传》之节文。
参以颜《碑》所云，其说可信。
项宗，陈考为唐人。
《云笈七籤》所据，当即项宗之书，《太平广记》删去诸诗，犹录存之，较可宝惜。
）。
