陈抟

陈抟字图南,后唐末举进士不第,遂隐于武当山,服气避谷。移居华山。周世宗召为谏议大夫,不受。入宋,太宗甚重之,赐号希夷先生。卒端拱初。诗四首。(复出一首)
归隐(《永乐大典》题作《偶题》)
十年踪迹走红尘,回首青山入梦频。
紫陌纵荣争及睡,朱门虽富(《大典》「富」作「贵」)不如贫。
愁闻剑戟扶危主,闷听(《大典》「听」作「见」)笙歌聒醉人。
携取琴(《大典》「琴」作「旧」)书归旧隐,野花啼鸟一般春。
(见北京图书馆藏《永乐大典》卷一三四五○。
二寘)。
处士门。
《宋诗纪事》卷五收陈诗七首。
其《归隐》一首与《大典》同。
惟《大典》题作《偶题》。
其《辞上归进诗》,作于入宋之后,兹编不取。
余五首,一首复出。
故但录其四首。
(又按此诗亦见元辛文房《唐才子传》卷十。
)(〖1〗邵伯温《易学辨惑》云:抟隐居华阴山,自晋以后,每闻一朝革命,颦蹙数日。
人有问者,瞪目不答。
一日,乘驴过华阴市,闻太祖登极,大笑。
问其故,曰:「天下自此定矣。
」遁迹之初,作此诗云云,岂浅丈夫哉。
〖见《五朝名臣言行录》卷十引邵伯温《易学辨惑》。
此处录文有删节。
〗)。
石刻诗(幷序)
我谓浮荣真是幻,醉来舍辔谒高公。
因聆玄论冥冥理,转觉尘寰一梦中。
(见《宋诗纪事》卷五引《老学庵笔记》。
)(见《老学庵笔记》卷六。
末附引文有删节。
)(〖1〗《老学庵笔记》:卭州天庆观石刻希夷诗云云。
末书太岁丁酉,盖蜀孟昶时,当石晋天福中也。
文与可跋云:「高公者,此观都威仪何昌一也,希夷从之学锁鼻术。
」)。
赠张乖厓
自吴入蜀是寻常,歌舞筵中救火忙。
乞得金陵养闲散,也须多谢鬓边疮。
(见《宋诗纪事》卷五。
)(见《湘山野录》卷上、《梦溪笔谈》卷二十。
)(〖1〗《古今诗话》:「张忠定公少谒华山陈图南,图南赠诗一绝,始皆不喻其意。
后忠定更镇杭益,晚年发疮于鬓,移守金陵,遂薨,悉如其言。
」)。
西峯
为爱西峯好,吟头尽日昂。
岩花红作阵,溪水绿成行。
几夜碍新月,半山无夕阳。
寄言嘉遯客,此处是仙乡。
(见《宋诗纪事》卷五引宋魏庆之撰《诗人玉屑》。
)(见《诗人玉屑》卷二十《方外》,不注出处。
又见《增修诗话总龟》卷四六引《翰府名谈》。
)。
题石水涧
银河洒落翠光冷,一派迴环[湛](淡)晚晖。
几恨却为顽石尵,琉璃滑处玉花飞。
(见《宋诗纪事》卷五引明李蔉辑《宋艺圃集》。
)(见《宋艺圃集》卷一,又见《增修诗话总龟》卷四四引《翰府名谈》。
「淡」,二书皆作「湛」,今据改。
)。
周世宗时被召作(题拟)
草泽吾皇诏,图南抟姓陈。
三峰十年客。
四海一闲人。
世态从来薄,诗情自得真。
超然居物外,何必使为臣。
(见陶岳《五代史补》卷五。
)。
对御歌
臣爱睡,臣爱睡,不卧毡,不盖被。
片石枕头,蓑衣铺地,震雷掣电鬼神惊,臣当其时正酣睡。
闲思张郎,闷想范蠡,说甚孟德,休言刘备,三四君子,只是争此闲气。
争如臣向青山顶头,白云堆里,展开眉头,解放肚皮,且一觉睡。
管什(一作「甚」)玉兔东生,红轮西坠。
(见足本《诗话总龟》卷四七、元蔡正孙《诗林广记后集》卷九引庞元英《谈薮》。
)(〖1〗《谈薮》云:「陈抟隐武当山,后居华州云台观,多闭户独卧,或累月不起。
周世宗召入禁中,扃户试之,月余始开,抟熟寐如故。
尝对御歌此诗云。
」)。
题俞公岩
万事若在手,百年聊称情。
他时南[面](岳)去,记得此岩名。
(见《舆地纪胜》卷八五《均州》。
)(〖1〗《邵氏闻见录》卷七云:「华山隐士陈抟,字图南,唐长兴中进士,游四方,有大志,隐武当山诗云:『他年南面去,记得此山名。
』本朝张邓公改『南面』为『南岳』,题其后云:『藓壁题诗志何大,可怜今老华图南。
』盖唐末时诗也。
」)。
题华山
半夜天香入岩谷,西风吹落岭头莲。
空爱掌痕侵碧汉,无人曾叹巨灵仙。
(《增修诗话总龟》卷十六、卷四十六引《翰府名谈》。
)。
赠金励睡诗 一
常人无所重,惟睡乃为重。
举世皆为息,魂离神不动。
觉来无所知,贪求心愈用。
堪笑尘中人(《事文类聚》作「尘世中」),不知梦是梦。

赠金励睡诗 二
至人本无梦,其梦本游仙。
真人本无睡,睡则浮云烟。
炉里近(《事今类聚》作「名」)为药,壶中别有天。
欲知睡梦里,人间第一玄。
(《增修诗话总龟》卷四六引《翰府名谈》、《事文类聚后集》卷二一。
)。
冬日晚望
山鬼暖或呼,溪鱼寒不跳。
晚景愈堪观,危峰露残照。
(《增修诗话总龟》卷四六引《翰府名谈》。
)。
山色满庭供画障,松声万壑即琴絃。
(《记纂渊海》卷二十四。
)。
我见世人忙,箇箇忙如火。
忙者不为身,为身忙却可。
(元王恽《秋涧大全集》卷九六《玉堂嘉话》卷四。
)(按:抟诗今存者尚多,张格《太华希夷志》〖《道藏》本〗存其宋太宗时诗十数首。
今仅录其作于五代及作年尚难确定者。
)。