非风幡动仁者心动颂
非风幡动唯心动，自古相传直至今。
今后水云人欲晓，祖师直是好知音。
今后水云人欲晓，祖师直是好知音。
见色便见心颂
若是见色便见心，人来问着方难答。
更求道理说多般，孤负平生三事衲。
更求道理说多般，孤负平生三事衲。
明自己颂
旷大劫来祇如是，如是同天亦同地。
同地同天作么形，作么形兮无不是。
（同前。
）（按：以上三颂皆为参德韶后作，德韶卒于吴越纳土前，故收入。
）。
同地同天作么形，作么形兮无不是。
（同前。
）（按：以上三颂皆为参德韶后作，德韶卒于吴越纳土前，故收入。
）。
闻堕薪有省偈
扑落非他物，纵横不是尘。
山河及大地，全露法王身。
（同前。
）（按：此偈为与德韶「普请次」作。
）。
山河及大地，全露法王身。
（同前。
）（按：此偈为与德韶「普请次」作。
）。
春日登大悲阁二首（一字至七字） 一
阁，阁。
雕镂，彩错。
簇明霞，攅丽萼。
玉女窥牖，飞仙捧铎。
沉烟燠宝香，媚水涵珠箔。
千山蓊郁晴霁，万井喧填晓郭。
登临徙倚傍琼栏，满目春光煦寥廓。
雕镂，彩错。
簇明霞，攅丽萼。
玉女窥牖，飞仙捧铎。
沉烟燠宝香，媚水涵珠箔。
千山蓊郁晴霁，万井喧填晓郭。
登临徙倚傍琼栏，满目春光煦寥廓。
春日登大悲阁二首（一字至七字） 二
阁，阁。
般斤，郢作。
木从绳，工必度。
华饰藻绘，密施榱桷。
明蟾代宝灯，瑞霭为珍箔。
栏危似倚高空，梯迥疑穿碧落。
有时闲上瞰人寰，自谓禽中腾一鹗。
般斤，郢作。
木从绳，工必度。
华饰藻绘，密施榱桷。
明蟾代宝灯，瑞霭为珍箔。
栏危似倚高空，梯迥疑穿碧落。
有时闲上瞰人寰，自谓禽中腾一鹗。
春日登大悲阁（四言回文）
春城满望，晓阁闲登。
尘销霁景，定出真僧。
人怀远思，槛凭危层。
因圆果证，胜境斯兴。
（均见明梁桥《冰川诗式》卷二。
）。
尘销霁景，定出真僧。
人怀远思，槛凭危层。
因圆果证，胜境斯兴。
（均见明梁桥《冰川诗式》卷二。
）。
山居诗
宿雨一番蔬甲嫩，春山几焙茗旗香。
（见《玉壶清话》卷一。
）。
（见《玉壶清话》卷一。
）。
昇山灵岩寺（题拟）
松杉满寺廊，栏杆倚高冈。
郡郭晓云漠，禅斋春草长。
涧青连竹色，山静带茶香。
更有名僧在，茅庵住上方。
（见《淳熙三山志》卷三八。
）。
郡郭晓云漠，禅斋春草长。
涧青连竹色，山静带茶香。
更有名僧在，茅庵住上方。
（见《淳熙三山志》卷三八。
）。
涵虚沼留题
景致逼神仙，心幽道亦[玄]（元）。
僧閒来出世，松老不知年。
放马眠岩草，移杯酌涧泉。
浮名如脱得，终老此云边。
（见影印文渊阁《四库全书》本《福建通志》卷七七。
）。
僧閒来出世，松老不知年。
放马眠岩草，移杯酌涧泉。
浮名如脱得，终老此云边。
（见影印文渊阁《四库全书》本《福建通志》卷七七。
）。
留题巾山明庆塔院
数级崔嵬万木中，最堪影势似难同。
栏杆（《赤城志》作「阑干」）夜压江心月，铃铎秋摇岳顶风。
重迭画檐遮世界，稀疎清磬彻虚空。
有时问着禅僧路，笑指丹霄去不穷。
（见《天台续集》卷下、《嘉定赤城志》卷十九。
）。
栏杆（《赤城志》作「阑干」）夜压江心月，铃铎秋摇岳顶风。
重迭画檐遮世界，稀疎清磬彻虚空。
有时问着禅僧路，笑指丹霄去不穷。
（见《天台续集》卷下、《嘉定赤城志》卷十九。
）。
送灵云和尚颂（题拟）
三十年来祇如常，叶落几迴（卷十九作「几迴叶落」）放毫光。
自（卷十九作「从」）此一去云霄外，圆音体性应法王。
（见《祖堂集》卷十、卷十九。
）。
自（卷十九作「从」）此一去云霄外，圆音体性应法王。
（见《祖堂集》卷十、卷十九。
）。
偈 一
三棒愚痴不思议，浩浩溶溶自打之。
行来目前明明道，七颠八倒是汝机。
行来目前明明道，七颠八倒是汝机。
偈 二
用处妙理不换机，问来答得不思议。
应现常闻明知友，人人自在得功稀。
应现常闻明知友，人人自在得功稀。
偈 三
再覩道友话清源，人人问道无不全。
法法恒然皆如是，四生九类体中圆。
（均见《祖堂集》卷十。
）。
法法恒然皆如是，四生九类体中圆。
（均见《祖堂集》卷十。
）。
颂 一
玄沙游径别，时人切须知。
三冬阳气盛，六月降霜时。
有语非关舌，无言切要辞（《五灯会元》卷七作「词」）。
会我最后句，出世少人知。
。
三冬阳气盛，六月降霜时。
有语非关舌，无言切要辞（《五灯会元》卷七作「词」）。
会我最后句，出世少人知。
。
颂 二
奇哉一灵叟，那顿许吺吺（音兜）。
风起引箜篌，迷子争头凑。
设使緫不是，虾蟆张大口。
开口不开口，终是犯灵叟。
欲识箇中意，南星真北斗。
风起引箜篌，迷子争头凑。
设使緫不是，虾蟆张大口。
开口不开口，终是犯灵叟。
欲识箇中意，南星真北斗。
颂 三
万里神光顶后相，没顶之时何处望。
事己成，意已（《五灯会元》作「亦」）休，此箇从来（《五灯会元》作「来踪」）触处周。
智者聊闻猛（《五灯会元》作「撩着便」）提取，莫待须臾失却头。
（均见《景德传灯录》卷二九。
）。
事己成，意已（《五灯会元》作「亦」）休，此箇从来（《五灯会元》作「来踪」）触处周。
智者聊闻猛（《五灯会元》作「撩着便」）提取，莫待须臾失却头。
（均见《景德传灯录》卷二九。
）。
