一向随他走,又成我不是。
设尔不与摩,伤着他牵匮。
欲得省要会,二途俱莫缀。

答僧问好晴好雨颂(题拟)
好晴好雨奇行持,若随语会落今时。
谈玄只要尘中妙,得妙还同不惜伊。
象骨山颂
密密谁知要,明明许也无。
森萝含本性,山岳尽如如。
答僧问十二时中如何行李颂(题拟)
当此支荷得,胜于历却(疑应作「劫」)功。
多途终不是,一路妙圆通。
省超偈(题拟)
省超之时不守住,更须腾身后前机。
太虚不㝵金乌运,霄汉宁妨玉兔飞。
僧乞示入藂林径直之路答以此颂(题拟)
我适抑不已,汝须不当急。
机竖尚亏投,影没大难及。
谈体颂
体含众像像分明,离体含形形转精。
清明妙净谁能弁,释迦掩室竭罗城。
叹景禅吟
叹汝景禅去何速,虽不同道当眼明。
箇今永却不曾亏,地水火风还故国。
好也好,也大奇,忙忙宇宙几人知,莹净宁闲追路绝,青山绿嶂白云驰。
歌好歌,笑好笑,谁肯便作此中调。
难提既与君凑机,其肯无不谐其要。
格志异,气骨高,森萝咸会一灵毫。
虽然示作皆同电,出岫藏峰徒思劳。
希奇地,剑吹毛,脱罩腾笼任性游。
此界他界如水月,几般应迹妙逍遥。
悟玄颂
有路省人心,学玄者好寻。
旋机现体骨,何用更沉吟。
莫嫌浅不食,犹胜意思深。
鱼若有龙骨,大小尽堪任。
(以上九首均见《祖堂集》卷十。
)。
示后学偈
入门须有语,不语病拪芦。
应须满口道,莫教带有无。
明照和尚和后再作(题拟)
入门如电拂,后土合知无。
迴头却问我,终是病拪芦。
劝学偈
苦哉甚苦哉,波里觅干灰。
劝君收取手,正与摩时俫。
(以上三首均见《祖堂集》卷十。
)。
萧然独处意沉吟,谁信无絃发妙音。
终日法堂惟静坐,更无人问本来心。
(见《五灯会元》卷八、《全闽诗话》卷十二引《闽书》。
)。
游鴈荡
东风驿路马蹄香,晓起行春到夕阳。
三月莺啼花柳寺,几家人住水云乡。
名山不用问樵字,清世何须忧庙廊。
且脱[纶巾](轮轩)(从《南雁荡山志》改)随洞客,紫箫吹月夜天凉。
(见民国十四年符璋等纂《平阳县志》卷九五。
题下原注:「旧志。
」)(按:元㺷,《平阳县志》作「元球」。
《十国春秋》卷八三本传注云:「按《晋高祖实录》、《十国纪年》作元球、元珦以罪诛,今从《吴越备史》、《九国志》作元㺷。
」今从其说。
张靖龙云:见周喟《南雁荡山志》卷七引郑思恭《崇祯南雁山志》。
又见《干隆平阳县志》卷二,题作《游雁荡山诗》,纶巾作轮轩。
)。
索茗题巨觥(题拟)
未见甘心氏,先尝苦口师。
(见《说郛》卷六一《清异录》。
)(〖1〗《清异录》:「光业最耽茗事。
一日,中表请尝新柑,簪绂丛集。
才至未顾尊罍,而呼茶甚急。
径进一巨觥,题诗曰〖诗略〗。
」)。
和丽天和尚颂
遍周沙界圣伽蓝,触处文殊共话谈。
若有门上觅消息,谁能敢道翠山嵒。
(均见《祖堂集》卷十一。
)。
无着对文殊话颂
清凉感现圣伽蓝,亲对文殊接话谈。
言下不通好消息,迴头祇见翠山嵒。
(同前。
)。
入古寺作(题拟)
此寺何年造,问僧僧不知。
系马枯松下,拂尘读古碑。
(《祖堂集》卷十一。
)(按:《祖堂集》引灵照语云:「措多入古寺,问僧:『此寺名什摩?
』其僧不知名额,措多遂作一诗曰〖诗略〗。
」疑措多即措大,非人名。
)。
游南雁荡
十年曾作雁山期,今日来看似故知。
好鸟隔林歌侑酒,飞花绕笔索题诗。
云霞眼底原无物,丘壑胸中似有奇。
萝月松风清似水,何妨游衍咏归迟。
(见周喟《南雁荡山志》卷七引陈玭《嘉靖南雁山志》、郑思恭《崇祯南雁山志》。
此诗承张靖龙同志录示。
)。

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