孟子 不动心
见道分明了不疑,气常无暴志常持。
确乎理气为标准,变故艰危岂足移。
孟子 知言
识见超然地位高,人言情伪察秋毫。
一些疾病生心腹,明鑑当台不可逃。
孟子 养气
养气元来甚可为,只须身与理相随。
待今自反俱无歉,直是工夫效验时。
孟子 浩然
至刚至大莫能言,宇宙天人总一般。
须是意诚心正日,本来体段始堪观。
孟子 具体而微
道体本来无限量,其间细大竞差殊。
只争思勉些微累,意必之心未绝无。
孟子 王霸
德诚已有奚容力,假伪非由力莫为。
若使桓文居万里,不知功效竟何施。
孟子 乍见入井
乍见无从那处生,非思非勉出天真。
苟无物欲相攻夺,人性如何有不仁。
孟子 天爵
利名物外奚必用,至贵无亏备自身。
舍己从人徒取贱,到头还自丧其真。
孟子 子路喜闻过
讳疾之人每忌医,夫谁有过喜人规。
仲由勇义能如此,令闻无穷百世师。
孟子 善与人同
善出于人元即性,在人在我本无殊。
常人未免为私累,上圣之心道与惧。
孟子 隘与不恭
异端岂必皆邪说,执一之偏或过中。
隘与不恭如失正,到头流弊亦皆同。
孟子 天吏
生杀存亡我敢专,德刑予夺出诸天。
曰天所命惟其理,夫岂谆谆告语然。
孟子 尧舜之道陈王
自贼其君固不恭,责难陈善乃为忠。
要知尧舜夫何道,只在常言仁义中。
孟子 周公之过
过血乖离惨极刑,人情天理岂其真。
天心处置非无意,故把瑕疵累圣人。
孟子 孟子去齐
女乐之行恨未忘,时人又为去齐伤。
圣贤出处常如此,道运终天孰主张。
孟子 性善
异论纵横害已深,一言性善发天心。
民彝物则依然定,多少纲常起兽禽。
孟子 文公三年之丧
性善之言一动心,至诚恻怛出天真。
纷纷狗彘干坤里,独有居庐啜粥人。
孟子 许行
治国兼耕岂理欤,阴谋乱政肆崎岖。
仲尼若使为司寇,许子难逃两观诛。
孟子 夷之
厚葬非徒识所先,分明至爱自心根。
怃然一悟奚从发,为有良知尚未昏。
孟子 枉尺直寻
计利无非患得心,谁能枉己直于人。
既甘隠忍无羞恶,气馁如何更复伸。

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