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释宗杲
- 宋诗
骨肉都还父母了,不知那箇是那咤。
一毛头上翻身转,一一毛头浑不差。
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释宗杲
- 宋诗
言前荐得已天涯,句后承当路转赊。
一击铁关如粉碎,水天空阔雁行斜。
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释宗杲
- 宋诗
若能转物,即同如来。
咄哉瞿昙,诳諕痴呆。
物无自性,我亦非有。
转者为谁,徒劳心手。
知无自性,复是何物。
瞥起情尘,扪空揣骨。
此庵无作,住者何人。
具顶门眼,试辨疏亲。
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释宗杲
- 宋诗
妙高堂,随所至。
牓未悬,落第二。
似猛焰,藏蚊蚋。
拟承当,生妄计。
德云师,安有作。
在别峰,亦宽廓。
住佛地,何所旋转。
我作铭,任图度。
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释宗杲
- 宋诗
伟哉广大寂灭心,譬如虚空不分别。
拟心求净即染污,况复比伦诸佛土。
又如梦中所见物,所见虽有不可取。
如是通达无有疑,净心心义炳然现。
是义现矣难测量,超诸色相离言说。
过去未来现在世,佛及菩萨与声闻。
一切含识有情类,平等于义如实了。
善哉奇特过量人,只以此阁演是义。
演已便息随所缘,亦与梦中无差别。
我以父母所生口,说此无上妙伽陀。
庄严广大寂灭心,为诸来者作饶益。
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释宗杲
- 宋诗
勇猛精进过量人,号曰芗林大居士。
住无变易真实处,而常顺行诸佛法。
不作世间颠倒业,成办出世胜方便。
而能于此方便中,幻出难思诸境界。
复于难思境界中,而现种种殊胜事。
华林宝树咸放光,接影连辉相鉴彻。
光色清净如金刚,世间无有能坏者。
又如无热宝池,四面分流入于海。
是海广大无边际,不出居士一毛孔。
于一毛孔放光明,八万四千同时发。
不劳居士转舌相,只以此光宣妙法。
是法即是此光明,不离是光说此法。
大海毛孔亦复尔,此是芗林无热义。
是义如空不可量,一一包罗世间相。
我今以此无义语,略为居士出只手。
佛子来登无热轩,众宝妙沙开户牖。
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释宗杲
- 宋诗
此庵非小亦非大,堪笑石头空捏怪。
不知法界即此庵,彊谓此庵含法界。
而今欲识住庵人,万象之中独露身。
妙喜为写此庵牓,要与太虚为近邻。
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释宗杲
- 宋诗
不于三界现身意,棹举何如愦愦时。
寄语轩中燕坐者,好看新月下前溪。
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释宗杲
- 宋诗
人言至乐在此谷,孰信乐为谷所移。
以乐均施不乐者,方名真乐丈夫儿。
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释宗杲
- 宋诗
非湛非摇此法源,当机莫厌假名存。
直须过量英灵汉,方入无边广大门。
万境交罗元不二,六窗昼夜未尝昏。
翻思庞老事无别,掷剑挥空岂有痕。
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释宗杲
- 宋诗
尘无自性,揽真成立。
拟和其光,同亦俱失。
外既匪宽,内亦不窒。
是义非虚,亦复非实。
庵中主人,如玉处石。
作如是观,千载一息。
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释宗杲
- 宋诗
万物备于我,我观卒未休。
智者返观我,纵横得自由。
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释宗杲
- 宋诗
善住庵中人,从来无所住。
只这无住心,便是安身处。
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释宗杲
- 宋诗
紫岩分惠建溪茗,妙喜答以青州衫。
得人一牛还一马,前三三与后三三。
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释宗杲
- 宋诗
毛锥子上通消息,争似亡言绝见知。
后夜一轮空界月,清光千里共依依。
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释宗杲
- 宋诗
上苑玉池方解冻,人间杨柳又垂春。
山堂尽日焚香坐,长忆毘耶多口人。
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释宗杲
- 宋诗
一毛头上无边刹,决定识情难测量。
直下不生邪险见,壶中日月自然长。
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释宗杲
- 宋诗
总别同异,成坏行布。
圆融无碍,尘人众刹。
非宽刹入,众尘非隘。
居士笔端,宣畅果海。
因源自在,我今说偈。
赞扬同证,一真法界。
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释宗杲
- 宋诗
长乐沙坑郑了然,不依本分要参禅。
自言已到无参处,哥罗管尔米疆年。
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释宗杲
- 宋诗
说不到处着一句,风前截断千差路。
超佛越祖只如今,壁立万仞无回互。
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