十可行十颂 洗衣
临流洗浣莫疏慵，入众衣裳垢不中。
上下邻肩熏炙久，身心动念肯消镕。
上下邻肩熏炙久，身心动念肯消镕。
十可行十颂 经行
石上林间鸟道平，斋余无事略经行。
归来试问同心侣，今日如何作么生。
归来试问同心侣，今日如何作么生。
十可行十颂 诵经
夜静更深自诵经，意中无恼睡魔惺。
虽然暗室无人见，自有龙天侧耳听。
虽然暗室无人见，自有龙天侧耳听。
十可行十颂 礼拜
礼佛为除憍慢垢，由来身业获清凉。
玄沙有语堪归敬，是汝非他事理长。
玄沙有语堪归敬，是汝非他事理长。
十可行十颂 道话
相逢话道莫虚头，大语高声笑上流。
言下若能穷本末，肯将无义结朋俦。
言下若能穷本末，肯将无义结朋俦。
感兴二首 其一
空里形骸梦里身，梦中身世莫追寻。
可怜一脉岩前水，流入人间古到今。
可怜一脉岩前水，流入人间古到今。
感兴二首 其二
梦幻空花祇自知，潜思二十九年非。
夕阳芳草曾行处，谁料红莲步步随。
夕阳芳草曾行处，谁料红莲步步随。
海会辞老和尚
来时无有语，去亦不知闻。
此曲谁能和，轰轰出白云。
此曲谁能和，轰轰出白云。
和五祖老和尚寄铁牛歌
混沌未分先剖判，生成不假阴阳煅。
头角前来是好牛，皮毛更不重更换。
满目平田无寸草，饥餐渴饮无生老。
威音王佛是如今，有甚众生可寻讨。
哮吼一声天地动，达人见处吾无用。
坐断毗卢世界宽，自是衲僧眼皮重。
一遇知音和始齐，自余总是闲陪从。
头角前来是好牛，皮毛更不重更换。
满目平田无寸草，饥餐渴饮无生老。
威音王佛是如今，有甚众生可寻讨。
哮吼一声天地动，达人见处吾无用。
坐断毗卢世界宽，自是衲僧眼皮重。
一遇知音和始齐，自余总是闲陪从。
山偈
动境徧娑婆，以之成逼迫。
安心一处坐，从是虚生白。
逼迫何逼迫，膏火煎魂魄。
虚白何虚白，广教扬孤翮。
良哉静者心，四海犹为窄。
匹彼在动士，天地何辽隔。
故兹审观究，二者俱介僻。
弃彼而奔此，安得有深益。
乐者自何至，苦者自何适。
苦乐忘根绪，由夫征路陌。
路陌苟不征，躭躭本家宅。
昔未厌瓦砾，今岂重金璧。
金璧有所重，瓦砾未可掷。
瓦砾谓金璧，杀盗应非逆。
金璧谓瓦砾，圣贤失踪迹。
金璧而金璧，瓦砾而瓦砾。
苦乐各平等，法法无假借。
大空离众念，真实无改易。
乐而无乐相，苦亦无苦迹。
苦乐同十虚，心门广开闢。
龙吟而凤鸣，天渊发金液。
人不念诸道，饥口枉求食。
一也及夫此，曹溪称上客。
因思贤圣人，不寐彻残夕。
时哉各勉旃，升沉在咫尺。
安心一处坐，从是虚生白。
逼迫何逼迫，膏火煎魂魄。
虚白何虚白，广教扬孤翮。
良哉静者心，四海犹为窄。
匹彼在动士，天地何辽隔。
故兹审观究，二者俱介僻。
弃彼而奔此，安得有深益。
乐者自何至，苦者自何适。
苦乐忘根绪，由夫征路陌。
路陌苟不征，躭躭本家宅。
昔未厌瓦砾，今岂重金璧。
金璧有所重，瓦砾未可掷。
瓦砾谓金璧，杀盗应非逆。
金璧谓瓦砾，圣贤失踪迹。
金璧而金璧，瓦砾而瓦砾。
苦乐各平等，法法无假借。
大空离众念，真实无改易。
乐而无乐相，苦亦无苦迹。
苦乐同十虚，心门广开闢。
龙吟而凤鸣，天渊发金液。
人不念诸道，饥口枉求食。
一也及夫此，曹溪称上客。
因思贤圣人，不寐彻残夕。
时哉各勉旃，升沉在咫尺。
题四面法智禅师塔
珍重灵知者，绵绵亘古今。
人居千圣外，塔锁乱云深。
碧落杉松色，丹崖虎豹音。
回光如到此，必也见师心。
人居千圣外，塔锁乱云深。
碧落杉松色，丹崖虎豹音。
回光如到此，必也见师心。
与太平四面夜坐
城中应接同摩诘，云外无心似老卢。
月白风清深夜坐，出家全不费工夫。
月白风清深夜坐，出家全不费工夫。
示看经僧
句义纵横那畔彰，五千余卷总含藏。
如何不觅根头意，空看枝边木叶黄。
如何不觅根头意，空看枝边木叶黄。
读传灯录二首 其一
虚名虚说传来久，真语真踪示后人。
虚实灼然知下落，清风千古见芳尘。
虚实灼然知下落，清风千古见芳尘。
读传灯录二首 其二
家家门前火把子，半夜愚夫说相似。
碧天如水月如钩，古今流落闲名字。
碧天如水月如钩，古今流落闲名字。
示栽松僧
一寸灵苗手自栽，前岗后陇作良材。
敢将不朽传他日，唯把青青示后来。
敢将不朽传他日，唯把青青示后来。
山中偶作三首 其一
分明不了却成迷，无限风光付与谁。
若得家山田地稳，自然处处不思议。
若得家山田地稳，自然处处不思议。
山中偶作三首 其二
旧事成空莫可追，旧心将把再思惟。
古今不隔丝毫许，会得如斯也大奇。
古今不隔丝毫许，会得如斯也大奇。
山中偶作三首 其三
休处言休便好休，五湖踪迹任遨游。
莫嫌活计无多子，此箇牟尼用到头。
莫嫌活计无多子，此箇牟尼用到头。
示众
求心心未谛，等人人不来。
岩花晓来雨，寂寞为谁开。
岩花晓来雨，寂寞为谁开。
