不详

崔球梦妻作诗(题拟)
数日相望极,须知意思迷。
梦魂不怕险,飞过大江西。
(见《增修诗话总龟前集》卷三五引李颀《古今诗话》)(〖1〗《古今诗话》云:「池阳崔球为太学生,苦学不归。
一日,昼梦到其家,见其妻正写字呼之,不应,与之言,不答,视其所书,乃诗也,曰〖略〗。
既觉,历历记之。
数日书至,其妻寄此诗,一字不差。
验其写诗日,乃球得梦之日也。
」)。
邢凤挑女仙诗
意态精神画亦难,不知何事出仙坛。
此君堂上云深处,应与萧郎驾彩鸾。
(见《绿窗新话》卷上《邢凤遇西湖女仙》)(按:此条原注出「商芸《小说》」,显误。
邢凤事,见《沈下贤文集》卷四、《博异志》、《酉阳杂俎》卷十四及《太平广记》卷二八二引《异闻录》。
《绿窗新话》所载,疑出宋人续拟。
)。
李知遥临化闻空中说偈
报汝李知遥,成功果自招。
引君生净土,将尔上金桥。
(见《大正新修大藏经》四七册宋王日休《龙舒增广净土文集》卷五。
)(按:李知遥,唐长安人,善净土教。
)。
青童君别赵旭诗
与君宿世有仙缘,衾枕交欢岂偶然。
十载为期君记取,洞明山上鹤冲天。
赵旭酬青童君诗
凡庸弱质感天仙,欢合交情仅一年。
十载为期专在念,莫忘历历枕前言。

后十三年有人于益州见赵旭形容短小如八九岁小儿模样行歌于市曰
尘缘尽兮仙缘来,清风冷然入我怀。
青童仙君事已谐,洞明山上瑞云埋。
九月九日黄花开,仙人招我上天阶,凌空双鹤何快哉。
(见罗烨《醉翁谈录》己集卷二《赵旭得青童君为妻》)(按:《太平广记》卷六五引《通幽录》载赵旭与青童往来故事,录诗一首,《全唐诗》卷八六三收入。
《醉翁谈录》所载故事,较《通幽记》为详,不注出处。
有二种可能:其一,《广记》所收为节本。
其二,宋人在《通幽记》基础上增益。
同书全录唐人传奇之文甚众。
今尚难遽作论断。
)。
贾真人壁间留诗(题拟)
此后不知谁有分,壁间留得上天梯。
(见《舆地纪胜》卷一八六《巴州》)(〖1〗《舆地纪胜》:「贾真人,唐人,居难江之紫极宫,白昼登仙,留诗壁间云〖略〗。
」)。
陈七子题臙脂岩诗
朝游秦地暮嶓台,暂向人间独往来。
家在碧潭深处住,从教清浅化蓬莱。
(见同书卷一九○《洋州》)(〖1〗《舆地纪胜》:「陈七子,号休复。
《兴元记》谓正元中居褒城,然非定居也。
尝有人遇之于嶓台山,山高而秀,不与众峯杂,势如耸台,上有臙脂岩、水帘洞、石焙拂焙竹、烧药炉、烧药台,下有清河水碧。
七子尝题诗于臙脂岩曰〖略〗。
」)。
唐时有人入观源洞见石室壁间穉川诗
松门石径茸芳草,落花满院香沉沉。
(见《罗浮志》卷四引南宋人郑介《续葛仙诗序》引)(按:葛洪字稚川,东晋人。
此二句不可能为其所作。
)。
咏千岁窦掌和尚(题拟)
劳劳玉齿寒,似迸岩泉急。
有景中夜坐,阶前神鬼泣。
(《嘉泰普灯录》卷二四、《五灯会元》卷二。
)。
千岁窦宝掌和尚逰吴偈(题拟)
梁城遇导师,参禅了心地。
飘零二浙游,更尽佳山水。
(同前)。
千岁宝掌和尚返飞来峰栖石窦题句(题拟)
行尽支那四百州,此中偏称道人游。
(同前)。
千岁宝掌和尚题朗禅师壁
白犬御书至,青猿洗钵回。
(同前)。
千岁宝掌和尚临灭示徒慧云偈
本来无生死,今亦示生死。
我得去住心,他生复来此。
(同前)(按:二书云千岁宝掌和尚为中印度人,生于周威烈王十二年。
魏晋时东游至中国,时已六百余岁。
梁时曾晤达摩而开悟。
复遍历江浙名山,贞观十五年返飞来。
显庆二年卒,他们一千七十二。
其事显然出于附会,唐人着作及较早的几部灯录亦不载,似只能视为小说家言,姑录附此。
)。
徐登诗句
凤立烟霄迥,桃香碧涧逢。
(见《全闽诗话》卷十一)(〖1〗《全闽诗话》云,徐登,「神仙,兄弟姊妹七人,隐于闽国西岳名山。
干封时来于绝顶,仪封二年化于潭上。
」仪封,当为「仪凤」之误。
)。
陆禹臣赠吴生诗二首 一
世俗风波险,人情巧智长。
要知安分处,修性本真常。
陆禹臣赠吴生诗二首 二
露下瑶簪滋,云生石室寒。
星坛鸾鹤舞,丹竃虎龙蟠。
尘世人情窄,壸中景界宽。
凭君高着眼,物外试迴观。
(见郑方坤《五代诗话》卷九引《广远府志》。
)(按:《全唐诗》卷八六一收后诗之前四句。
)。
南岳仙题金牛石壁
手持黄鹤来,脚踏金牛背。
尘世无人知,白云久相待。
(见《沅湘耆旧集》卷十三。
(按:宋以后着作中讬名唐代神仙诗,为数甚伙,尤以吕岩诗为最多,就余所见,数在千首以上,今皆不取。
)。
凤凰台兽相和歌(题拟) 一
深闺寒锁难成梦,那得同衾共繍床。
一自与郎江上别,霜天更自觉宵长。
(妇人歌。
)。
凤凰台兽相和歌(题拟) 二
纤阿敛照窗风起,渐觉霜寒逼玉床。
幽恨从来无早暮,不知宵漏向人长。
(男人和。
)。