释道冲
偈颂五十一首 其四一
闲地三寸刃锋铓，匝地风霜定纪纲。
若是丈夫真意气，任君敲磕振风光。
若是丈夫真意气，任君敲磕振风光。
偈颂五十一首 其四二
好事不出门，恶事行千里。
好恶不到处，总不在这里。
不是俊流，徒劳侧耳。
好恶不到处，总不在这里。
不是俊流，徒劳侧耳。
偈颂五十一首 其四三
相国亲传黄蘗心，移山新作古丛林。
大千沙界针锋许，十二峰峦岩壑深。
此道明明元不古，清风浩浩至于今。
禅流不负王臣意，行看祇园侧布金。
大千沙界针锋许，十二峰峦岩壑深。
此道明明元不古，清风浩浩至于今。
禅流不负王臣意，行看祇园侧布金。
偈颂五十一首 其四四
天无门，地无户，可中自有凌霄路。
普请诸人，进这一步。
普请诸人，进这一步。
偈颂五十一首 其四五
佛佛是何物，天上人间遭诳惑。
不辞礼拜烧香，只向这里雪屈。
不辞礼拜烧香，只向这里雪屈。
偈颂五十一首 其四六
耳聋眼暗步龙钟，毕竟凭何住五峰。
天网恢恢无避处，不妨随分展家风。
天网恢恢无避处，不妨随分展家风。
偈颂五十一首 其四七
国王大臣，有力檀那。
以佛为心，助佛扬化。
灵山一会俨然存，正法眼藏增高价。
以佛为心，助佛扬化。
灵山一会俨然存，正法眼藏增高价。
偈颂五十一首 其四八
若论此事，青天白日。
情与无情，俱无得失，自是诸人不委悉。
山僧住持事繁，也要为人拈出，今朝十一月初一。
情与无情，俱无得失，自是诸人不委悉。
山僧住持事繁，也要为人拈出，今朝十一月初一。
偈颂五十一首 其四九
四九三十六，夜眠如露宿。
冻杀无位真人，走入冰池里浴。
冻杀无位真人，走入冰池里浴。
偈颂五十一首 其五○
四海一国土，干坤一圣人。
只凭这箇法，仰祝万年春。
只凭这箇法，仰祝万年春。
偈颂五十一首 其五一
五日风，十日雨。
君圣臣贤，歌谣满路。
君圣臣贤，歌谣满路。
出山相
天上星，眼中睛。
星无悟人之意，睛无瞩物之情。
以理而会，自诚而明，究竟何曾有道成。
星无悟人之意，睛无瞩物之情。
以理而会，自诚而明，究竟何曾有道成。
观音大士讚
一切音声相，是人听以耳。
我圜通大士，唯以眼而听。
非特以眼听，六根互为用。
当其互用时，根境不相杂。
譬如帝珠网，交光相融摄。
即此融摄相，各各住自位。
以此三昧力，普施于一切。
俾不离声色，透出声色海。
眼处若闻声，耳处得解脱。
共证十方空，同名观自在。
我作如是赞，定招妄语罪。
既招妄语罪，画者亦是妄。
画者既是妄，此相非真实。
于非真实处，此相常现前。
应作如是观，是真法供养。
我圜通大士，唯以眼而听。
非特以眼听，六根互为用。
当其互用时，根境不相杂。
譬如帝珠网，交光相融摄。
即此融摄相，各各住自位。
以此三昧力，普施于一切。
俾不离声色，透出声色海。
眼处若闻声，耳处得解脱。
共证十方空，同名观自在。
我作如是赞，定招妄语罪。
既招妄语罪，画者亦是妄。
画者既是妄，此相非真实。
于非真实处，此相常现前。
应作如是观，是真法供养。
达磨大师讚 其一
杨子江心，波涛鼎沸。
一苇可航，如履平地。
盖亦暂时之游戏，岂足以尽此老十万里西来之本意。
一苇可航，如履平地。
盖亦暂时之游戏，岂足以尽此老十万里西来之本意。
达磨大师讚 其二
人皆有心，人皆作佛。
胡为西来，递相诳惑。
心在何处，佛是何物。
带累神光无处寻，后代儿孙厮淈?。
胡为西来，递相诳惑。
心在何处，佛是何物。
带累神光无处寻，后代儿孙厮淈?。
曹源和尚讚 其一
遭密庵骂，恨入骨髓。
此恨难忘，充塞天地。
四海五湖无处避，能有几人着它底。
着它底，冤冤相报无穷已。
此恨难忘，充塞天地。
四海五湖无处避，能有几人着它底。
着它底，冤冤相报无穷已。
曹源和尚讚 其二
父曹源，祖密庵。
碧落碑，无赝本。
破沙盆，正法眼。
清庙瑟有遗音，坐者立者，以心印心。
不肖之子，作如是讚。
非特旌于往古，亦乃诏于来今。
碧落碑，无赝本。
破沙盆，正法眼。
清庙瑟有遗音，坐者立者，以心印心。
不肖之子，作如是讚。
非特旌于往古，亦乃诏于来今。
丙辰年别龟峰曹源和尚 其一
葛溪深处定宗纲，一任干坤大地荒。
但得棒头明似日，可无临济解承当。
但得棒头明似日，可无临济解承当。
丙辰年别龟峰曹源和尚 其二
拚命来经蛊毒家，不尝滴水丧生涯。
尚余穷相一双手，要向诸方痒处爬。
尚余穷相一双手，要向诸方痒处爬。
丙辰年别龟峰曹源和尚 其三
破袱从东挟过西，何时再上恶钳锤。
怒雷一吼聋三日，自有怨憎会苦时。
怒雷一吼聋三日，自有怨憎会苦时。
