朱熹
训蒙绝句 体用
体用如何是一源，用犹枝叶体犹根。
当于发处原其本，体立于斯用乃存。
当于发处原其本，体立于斯用乃存。
训蒙绝句 西铭
人因形异种私根，不道其初同一源。
直自源头明说下，尽将父母属干坤。
直自源头明说下，尽将父母属干坤。
训蒙绝句 仁二首 其一
心无私滓与天同，物我干坤一本中。
随分而施无不爱，方知仁体合言公。
随分而施无不爱，方知仁体合言公。
训蒙绝句 仁二首 其二
义兼礼智由仁出，接物当先主在仁。
方由四端随用发，譬之四序始于春。
方由四端随用发，譬之四序始于春。
训蒙绝句 居敬二首 其一
大哉程子明居敬，千圣同符入德门。
试把功夫横竖看，总来不出欲斯存。
试把功夫横竖看，总来不出欲斯存。
训蒙绝句 居敬二首 其二
但得心存斯是敬，莫于存外更加功。
殷勤夫子明斯意，约礼之时已在中。
殷勤夫子明斯意，约礼之时已在中。
训蒙绝句 静二首 其一
心惟动与静相乘，当静之时乃动源。
所以功夫先要静，动而无静体难全。
所以功夫先要静，动而无静体难全。
训蒙绝句 静二首 其二
莫专靠静偏于静，须是深加格物功。
事到理明随理去，动常有静在其中。
事到理明随理去，动常有静在其中。
训蒙绝句 致知
此心原自有知存，气蔽其明物又昏。
渐渐剔开昏与蔽，一时俱透理穷源。
渐渐剔开昏与蔽，一时俱透理穷源。
训蒙绝句 克己二首 其一
本体原来只是公，自将私意混其中。
虽颜造圣无他事，惟在能加克己功。
虽颜造圣无他事，惟在能加克己功。
训蒙绝句 克己二首 其二
莫道公私未判然，自忧一日用功难。
便随明处猛分摆，志在希颜即是颜。
便随明处猛分摆，志在希颜即是颜。
训蒙绝句 戒谨恐惧
防慾当施御寇功，及于未至立崇墉。
常求四者无他法，依旧同归主敬中。
常求四者无他法，依旧同归主敬中。
训蒙绝句 求放心
不察予心重似鸡，更兼放处只缘私。
才知用理维持际，不待追求便在兹。
才知用理维持际，不待追求便在兹。
训蒙绝句 下学上达
学在事时斯是理，盍于事上每寻思。
但令下学功夫到，上达之机便自知。
但令下学功夫到，上达之机便自知。
训蒙绝句 夜气
理则无形气是乘，气随夜息理斯存。
息时无感犹当验，昼不能清夜亦昏。
息时无感犹当验，昼不能清夜亦昏。
训蒙绝句 体认
虽云道本无形象，形象原因体认生。
试验操存功熟后，隠然常觉在中明。
试验操存功熟后，隠然常觉在中明。
训蒙绝句 唤醒
为学常思唤此心，唤之能熟物难昏。
才昏自觉中如失，猛省猛求明则存。
才昏自觉中如失，猛省猛求明则存。
训蒙绝句 为人
辛勤尽作求闻计，沽得过情声誉来。
自外而观为可喜，此心已失实堪哀。
自外而观为可喜，此心已失实堪哀。
训蒙绝句 三省二首 其一
曾子尚忧三者失，自言日致省身功。
如何后学不深察，便欲传心一惟中。
如何后学不深察，便欲传心一惟中。
训蒙绝句 三省二首 其二
用功事上实根源，三省真传入道门。
理即是心随事显，事能尽理始心存。
理即是心随事显，事能尽理始心存。
