释慧空
答普贤梦石纪梦授观音偈
补陀大土观世音，位超灌顶佛长子。
不取正觉不涅槃，大慈悲等众生界。
以如幻智入我梦，示身为石令我取。
入手光严觉即无，无中度我观音在。
俄而梦石一信通，授我大士栴檀像。
空无定居懒惰久，礼敬供养心常疏。
云何大士与梦石，不付他人惟付我。
譬如良医视患众，各随其病授其药。
空今病处正在懒，是故二彼用同时。
慈力欲我如观音，一身普现一切处。
辩才欲我如梦石，一法圆成一切义。
懒无根蔕当处平，道有萌芽随念长。
仰观仁意乃我愿，敢不再拜而钦承。
惟愿菩萨大慈悲，受我少分之供养。
戒品为香万行花，勇猛为幢坚固座。
愿云定水功德山，慧灯智日清凉月。
所陈妙乐皆法喜，所列珍羞尽禅悦。
一一遍满虚空界，念念出我清净心。
心无所住供亦然，是则名为无尽供。
普愿我等诸佛子，见佛尽作如己想。
而无彼己同异心，乃至梦中亦如是。
虽恒观世间如梦，而能广作诸佛事。
虽常观诸法如幻，而能力转大法轮。
当知如梦如幻法，非眼境界惟智境。
东山说偈梦石纪，见者悉成无上觉。
不取正觉不涅槃，大慈悲等众生界。
以如幻智入我梦，示身为石令我取。
入手光严觉即无，无中度我观音在。
俄而梦石一信通，授我大士栴檀像。
空无定居懒惰久，礼敬供养心常疏。
云何大士与梦石，不付他人惟付我。
譬如良医视患众，各随其病授其药。
空今病处正在懒，是故二彼用同时。
慈力欲我如观音，一身普现一切处。
辩才欲我如梦石，一法圆成一切义。
懒无根蔕当处平，道有萌芽随念长。
仰观仁意乃我愿，敢不再拜而钦承。
惟愿菩萨大慈悲，受我少分之供养。
戒品为香万行花，勇猛为幢坚固座。
愿云定水功德山，慧灯智日清凉月。
所陈妙乐皆法喜，所列珍羞尽禅悦。
一一遍满虚空界，念念出我清净心。
心无所住供亦然，是则名为无尽供。
普愿我等诸佛子，见佛尽作如己想。
而无彼己同异心，乃至梦中亦如是。
虽恒观世间如梦，而能广作诸佛事。
虽常观诸法如幻，而能力转大法轮。
当知如梦如幻法，非眼境界惟智境。
东山说偈梦石纪，见者悉成无上觉。
世尊真赞
悉达纔生便自尊，无人剪此葛藤根。
指天指地虎投槛，说顿说圆羊触藩。
室利逼之轻出手，韶阳打杀略知恩。
东山门户大无外，留取提鞋及灌园。
指天指地虎投槛，说顿说圆羊触藩。
室利逼之轻出手，韶阳打杀略知恩。
东山门户大无外，留取提鞋及灌园。
达磨真赞 其一
香至国王之季子，般若多罗之克家。
六宗既正西干眼，五叶来开东震花。
根源直截无文字，皮髓分张有等差。
却怕老僧行正令，急携只履返流沙。
六宗既正西干眼，五叶来开东震花。
根源直截无文字，皮髓分张有等差。
却怕老僧行正令，急携只履返流沙。
达磨真赞 其二
一出南天竺，平欺震旦人。
九年皮髓尽，冷地忽翻身。
不思折却当门齿，更向空棺遗只履。
而今脚下无几何，不是当年留下底。
九年皮髓尽，冷地忽翻身。
不思折却当门齿，更向空棺遗只履。
而今脚下无几何，不是当年留下底。
二祖真赞
缺齿老胡不敢说，一夜谩天三尺雪。
神光初只立齐腰，大地到今寒彻骨。
寒彻骨，金刚扶起泥人佛。
樵歌渔唱乐昇平，灵芝瑞草年年出。
神光初只立齐腰，大地到今寒彻骨。
寒彻骨，金刚扶起泥人佛。
樵歌渔唱乐昇平，灵芝瑞草年年出。
观音真赞 其一
此菩萨，从闻思修入三摩地，于一身现千手眼。
明乎无所不照，无所不明。
东山老汉，不免随泥作佛。
南无观世音菩萨，南无大慈悲菩萨。
明乎无所不照，无所不明。
东山老汉，不免随泥作佛。
南无观世音菩萨，南无大慈悲菩萨。
观音真赞 其二
静处藏身，动中跳出。
全起灭心，为自在力。
耳闻不知，眼见不识。
天下人称，圆通第一。
全起灭心，为自在力。
耳闻不知，眼见不识。
天下人称，圆通第一。
观音真赞 其三
此大开士，愿力弘深。
初无自相，随众生心。
或以土木，至于缕线。
但有少缘，悉皆出现。
终不自言，我自于谁。
惟令见者，默尔知归。
初无自相，随众生心。
或以土木，至于缕线。
但有少缘，悉皆出现。
终不自言，我自于谁。
惟令见者，默尔知归。
观音真赞 其四
一香一华，惟称惟讚。
潮落海门，风生彼岸。
潮落海门，风生彼岸。
庞居士真赞
要识庞家箇老翁，东山壁上之图是。
手携长柄竹漉篱，犯寒晓踏南昌市。
市心跶倒灵照扶，则川斫额丹霞呼。
襄阳耆旧风标在，留与禅家作殃害。
手携长柄竹漉篱，犯寒晓踏南昌市。
市心跶倒灵照扶，则川斫额丹霞呼。
襄阳耆旧风标在，留与禅家作殃害。
真觉真赞 其一
一千五百人善知识，大坐当轩取意描。
眼上安眉犹不荐，面前球之更相饶。
眼上安眉犹不荐，面前球之更相饶。
真觉真赞 其二
德山师之师，岩头师之友。
有是师，有是友，而负一千五百人善知识之地，而于法道大成也宜矣。
至若开雪山，则忠懿闽王为之檀越。
办众事，则兴圣国师为之服勤。
定其宗，则有云门偃。
正其派，则有玄沙备。
自余棱展劲孚，鹅湖镜清流，皆分光四海，若揭日月。
呜呼盛哉，瞻之仰之。
杀人老贼面前，球子井赃捉获。
有是师，有是友，而负一千五百人善知识之地，而于法道大成也宜矣。
至若开雪山，则忠懿闽王为之檀越。
办众事，则兴圣国师为之服勤。
定其宗，则有云门偃。
正其派，则有玄沙备。
自余棱展劲孚，鹅湖镜清流，皆分光四海，若揭日月。
呜呼盛哉，瞻之仰之。
杀人老贼面前，球子井赃捉获。
草堂真赞
此大和尚，丛林先觉。
衲僧性命，出其掌握。
问北指南，愈病勿药。
惊起三圣瞎驴，趯倒赵州略彴，噁，四海缁流争名邈。
衲僧性命，出其掌握。
问北指南，愈病勿药。
惊起三圣瞎驴，趯倒赵州略彴，噁，四海缁流争名邈。
此庵真赞
此据胡床捉尘拂老和尚，恶手段不可近傍。
曾将千五百斤铁枷，顿在山僧项上。
而今笔下见之，亦自心惊胆丧。
得人一尺，还人一丈。
愿以此百亿佛刹微尘数不可说劫，为之寿量。
于其中间荷负杨歧重担，倒跨三脚驴儿。
奔走四海之龙象。
曾将千五百斤铁枷，顿在山僧项上。
而今笔下见之，亦自心惊胆丧。
得人一尺，还人一丈。
愿以此百亿佛刹微尘数不可说劫，为之寿量。
于其中间荷负杨歧重担，倒跨三脚驴儿。
奔走四海之龙象。
球堂真赞
四众之师，万星之月。
为照为明，如行如说。
承其光则器器皆圆，得其心则尘尘无物。
及其瞎却衲僧眼，倒握麈尾拂。
则丛林皆谓有老黄龙之体裁，备头陀之风骨。
为照为明，如行如说。
承其光则器器皆圆，得其心则尘尘无物。
及其瞎却衲僧眼，倒握麈尾拂。
则丛林皆谓有老黄龙之体裁，备头陀之风骨。
梦石真赞
王母梦中，石佛象骨。
峰前鼈鼻，僧蓝棋布。
闽山神秀，尽钟于是。
提石蛇，与夺出其掌握。
居德云，大千乃其游戏。
使着书辅教，则联珠贯璧，不作道原作伫灵。
使俨临万众，则雷轰电激，不为德山为临济。
天其有意于斯文，则无使袖手云山，友麋鹿而混吾曹于此世。
同时出家，先我闻道。
既为我友，又为我兄。
浮云会散，初无定踪。
晚喜其归，雪山之东。
长松片石，相对两翁。
遽乘六牙香象，雨后峨嵋扫空。
冰片满街留不住，使人不能无所慕。
峰前鼈鼻，僧蓝棋布。
闽山神秀，尽钟于是。
提石蛇，与夺出其掌握。
居德云，大千乃其游戏。
使着书辅教，则联珠贯璧，不作道原作伫灵。
使俨临万众，则雷轰电激，不为德山为临济。
天其有意于斯文，则无使袖手云山，友麋鹿而混吾曹于此世。
同时出家，先我闻道。
既为我友，又为我兄。
浮云会散，初无定踪。
晚喜其归，雪山之东。
长松片石，相对两翁。
遽乘六牙香象，雨后峨嵋扫空。
冰片满街留不住，使人不能无所慕。
谷堂真赞 其一
冰出水，玉出石，破獍出窠母遭食。
宗师得法，佛祖避席。
正令当行，十方辟易。
耕者驱其牛，饥者夺其食。
龙骧虎骤，铁眼铜睛。
到绳床角头，则不寒而栗。
有此体裁，具此作略，是真临济儿孙，黄龙头角。
东山与么讚之，何曾一字讚着。
宗师得法，佛祖避席。
正令当行，十方辟易。
耕者驱其牛，饥者夺其食。
龙骧虎骤，铁眼铜睛。
到绳床角头，则不寒而栗。
有此体裁，具此作略，是真临济儿孙，黄龙头角。
东山与么讚之，何曾一字讚着。
谷堂真赞 其二
予常对人言，谷堂老子，人类精奇，缁流标格。
若挽置江湖之上，予则谓之沩山道人慕喆。
若任其乘桴之能，谓之飞山宗一。
至于江湖不涉，乘桴不居，予将望洋向若而失，又欲引谁为等匹。
若挽置江湖之上，予则谓之沩山道人慕喆。
若任其乘桴之能，谓之飞山宗一。
至于江湖不涉，乘桴不居，予将望洋向若而失，又欲引谁为等匹。
真歇真赞
碎丹霞不传之印，起洞山已坠之宗。
雷闻一世，奔走四方。
此大唐国内，家至而户知，不假东山发扬。
独自涅槃后大人之相，又属其贤子孙之承当。
东山只得炷香再拜，庆师有子，而洞水流长。
雷闻一世，奔走四方。
此大唐国内，家至而户知，不假东山发扬。
独自涅槃后大人之相，又属其贤子孙之承当。
东山只得炷香再拜，庆师有子，而洞水流长。
楮庵真赞
横楖栗据此座者，长芦夫跳灶之子，天衣怀的骨之孙。
抽一顾而瞎其正眼，用十无而诳彼后昆。
说法则雷轰电激乎仰山之上，入灭则霜清月落乎连水之湄。
是谓楮庵和尚，而般阳老明提耳之师也。
抽一顾而瞎其正眼，用十无而诳彼后昆。
说法则雷轰电激乎仰山之上，入灭则霜清月落乎连水之湄。
是谓楮庵和尚，而般阳老明提耳之师也。
