华镇
华镇（一○五一～？），字安仁，号云溪居士，会稽（今浙江绍兴）人。神宗元丰二年（一○七九）进士，调高邮尉。哲宗元佑元年（一○八六），监温州永嘉盐场。七年，为道州司法参军。元符二年（一○九九），知海门。徽宗崇宁五年（一一○六），知新安。政和初知漳州，官终朝奉大夫。有《云溪居士集》一百卷及《扬子法言训解》等，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑为《云溪居士集》三十卷，其中诗十二卷。事见本集有关诗文及附录其子初成进书表、行状，《宝庆会稽续志》卷五有传。华镇诗，以影印文渊阁《四库全书》本为底本。校以邵二云及沈氏鸣野山房抄本（简称鸣野本，藏北京大学图书馆）、清干隆翰林院抄本（简称翰林本，藏北京图书馆）及《两宋名贤小集》（简称小集）等。新辑集外诗，另编一卷。
神功盛德诗 其一
茫茫神州，有疆有理。
歼殄豺虎，翦夷荆杞。
人可以羣，神获其祀，惟宣祖是畀。
歼殄豺虎，翦夷荆杞。
人可以羣，神获其祀，惟宣祖是畀。
神功盛德诗 其二
道有伦极，克建克叙。
不丧厥猷，物有其纪。
既污者隆，何千万年。
施于孙子，惟宣祖所畀。
不丧厥猷，物有其纪。
既污者隆，何千万年。
施于孙子，惟宣祖所畀。
神功盛德诗 其三
其畀惟何，笃生真人。
作之孔武，敏则有神。
乃圣嗣德，益之以文。
庆既令矣，克成厥勋。
作之孔武，敏则有神。
乃圣嗣德，益之以文。
庆既令矣，克成厥勋。
神功盛德诗 其四
于皇武王，帝锡其猷。
克奋神武，应天之求。
维睠乃顾，申命用休。
狱讼讴歌，旁来不谋。
高视虞夏，嗣于有周。
克奋神武，应天之求。
维睠乃顾，申命用休。
狱讼讴歌，旁来不谋。
高视虞夏，嗣于有周。
神功盛德诗 其五
蠢尔小腆，昧天之灵。
弗念厥显，首干我经。
龙旗东指，淮海惟清。
西狩三城，泽潞以平。
皇皇天声，如雷如霆，罔不震惊。
弗念厥显，首干我经。
龙旗东指，淮海惟清。
西狩三城，泽潞以平。
皇皇天声，如雷如霆，罔不震惊。
神功盛德诗 其六
偏师四指，露檄旁招。
负固衔璧，知几造朝。
凌江绝岭，曾不崇朝。
蜀道失险，关烽聿销。
负固衔璧，知几造朝。
凌江绝岭，曾不崇朝。
蜀道失险，关烽聿销。
神功盛德诗 其七
恢恢皇纲，周汉之后。
唐嗣不武，实弛其纽。
自我维之，律此羣丑。
式相上帝，以奠九有。
唐嗣不武，实弛其纽。
自我维之，律此羣丑。
式相上帝，以奠九有。
神功盛德诗 其八
瞻彼亨龙，应时而作。
维云维雷，以引以翼。
大人有徽音，物被其泽。
德馨孔昭，休命爰锡。
维云维雷，以引以翼。
大人有徽音，物被其泽。
德馨孔昭，休命爰锡。
神功盛德诗 其九
蕞尔汾晋，秽我王路。
天诛久稽，爰赫斯怒。
大明继昭，晞彼朝露。
文轨攸同，平平天步。
天诛久稽，爰赫斯怒。
大明继昭，晞彼朝露。
文轨攸同，平平天步。
神功盛德诗 其一○
朱干琱戈，包以虎皮。
脱剑解胄，敦说书诗。
钟鼓喤喤，俎豆仪仪。
相我斯成，以永丕基。
脱剑解胄，敦说书诗。
钟鼓喤喤，俎豆仪仪。
相我斯成，以永丕基。
神功盛德诗 其一一
猗欤道真，厥心希微。
我则道之，万物纷错，我摄之以无为。
股肱良矣，心膂则奇。
荡荡妙用，民莫之知。
既绥寰中，亦静四夷。
承休垂裕，维君维师。
我则道之，万物纷错，我摄之以无为。
股肱良矣，心膂则奇。
荡荡妙用，民莫之知。
既绥寰中，亦静四夷。
承休垂裕，维君维师。
神功盛德诗 其一二
雍雍和声，召彼协气。
散为丰年，凝为嘉瑞。
三脊之茅，四海之美，惟帝王是致。
散为丰年，凝为嘉瑞。
三脊之茅，四海之美，惟帝王是致。
神功盛德诗 其一三
岩岩太山，升于天中。
鸾舆戾止，玉检金封。
汾脽千里，亲飞六龙。
上下昭报，神明以通。
鸾舆戾止，玉检金封。
汾脽千里，亲飞六龙。
上下昭报，神明以通。
神功盛德诗 其一四
在昔图书，出于河洛。
有龙有龟，前圣之作。
惟天无亲，德侔斯格。
我躬受之，宝符神䇲。
有龙有龟，前圣之作。
惟天无亲，德侔斯格。
我躬受之，宝符神䇲。
神功盛德诗 其一五
上天之载，引之惟逸。
原民之生，天子之职。
我安其止，弗扰弗刻。
厥德罔愆，宜符帝则。
原民之生，天子之职。
我安其止，弗扰弗刻。
厥德罔愆，宜符帝则。
神功盛德诗 其一六
我征既宽，我役不烦。
息我干矛，审尔刑冤。
井饮田食，日舒以闲。
鸿化何为，淳风载还。
息我干矛，审尔刑冤。
井饮田食，日舒以闲。
鸿化何为，淳风载还。
神功盛德诗 其一七
俾尔息而庶，俾尔厚而富。
黄发稚齿，既仁且寿。
帝歆其馨，介我纯佑。
黄发稚齿，既仁且寿。
帝歆其馨，介我纯佑。
神功盛德诗 其一八
其佑维何，如商之戊。
天地其行，既长且久。
宠绥下民，克念厥后。
取我元良，锡之九有。
不失其传，益羡三后。
惟尧舜为难，惟我则不。
天地其行，既长且久。
宠绥下民，克念厥后。
取我元良，锡之九有。
不失其传，益羡三后。
惟尧舜为难，惟我则不。
神功盛德诗 其一九
世德之渊，庆流瀰瀰。
笃生哲后，在宗之子。
其积弥新，有闻不已。
文考受之，以肖以似。
人之攸归，天命爰止。
笃生哲后，在宗之子。
其积弥新，有闻不已。
文考受之，以肖以似。
人之攸归，天命爰止。
神功盛德诗 其二○
天命靡常，惟德惟功。
神圣有作，历数在躬。
正位东朝，遂成大宗。
协和万邦，万邦以雍。
神圣有作，历数在躬。
正位东朝，遂成大宗。
协和万邦，万邦以雍。
