佚名
刘明德墓志铭末附歌
哀哉哲人，于何是美。
言满山川，名扬闾□（疑为「里」字）。
上敬而恭，下问不耻。
直而能谦，和而有礼。
奈何龙剑，俱沉逝水。
风树萧萧，荒坟累累。
曾闵攀号，哀情摧毁。
中外痛咽兮苦深，肠断绝兮不能已已。
（见《山右石刻丛编》卷八《唐故校尉守左武卫泾州四门府折冲都尉员外置同正员赐紫金鱼袋上柱国刘府君墓志铭》。
刘明德字节望，长庆二年卒）。
言满山川，名扬闾□（疑为「里」字）。
上敬而恭，下问不耻。
直而能谦，和而有礼。
奈何龙剑，俱沉逝水。
风树萧萧，荒坟累累。
曾闵攀号，哀情摧毁。
中外痛咽兮苦深，肠断绝兮不能已已。
（见《山右石刻丛编》卷八《唐故校尉守左武卫泾州四门府折冲都尉员外置同正员赐紫金鱼袋上柱国刘府君墓志铭》。
刘明德字节望，长庆二年卒）。
钟陵郡民为节度使纥干臮歌（题拟）
自公之来，阖境讙咍。
饮公之化，若乳婴孩。
（见《文苑英华》卷八一○韦悫《重修滕王阁记》引）（按：记云大中执徐岁「故我雁门公按节廉问」。
检《唐方镇年表》卷五，大中二年纥干臮镇江西。
臮封雁门公。
）。
饮公之化，若乳婴孩。
（见《文苑英华》卷八一○韦悫《重修滕王阁记》引）（按：记云大中执徐岁「故我雁门公按节廉问」。
检《唐方镇年表》卷五，大中二年纥干臮镇江西。
臮封雁门公。
）。
高平野老为文斤歌（题从《古谣谚》拟）
我圣君兮德巍巍，择良牧兮治边陲。
感神功兮云雨施，稼穑如梁兮又如茨。
无阶达天真兮，咸愿立乎丰碑。
（见《全唐文》卷七一三潘滔《文公祠记》引）（按：文斤为区晋高平令，其隐居地后称文仙山。
元和三年大旱，州县为文斤立碑而获雨，野老相对伫锸而歌此歌。
详见潘记。
同治《湖南通志》卷二十《山川》收作尚颜《邵州甘雨歌》，未详有他据否，今不取。
）。
感神功兮云雨施，稼穑如梁兮又如茨。
无阶达天真兮，咸愿立乎丰碑。
（见《全唐文》卷七一三潘滔《文公祠记》引）（按：文斤为区晋高平令，其隐居地后称文仙山。
元和三年大旱，州县为文斤立碑而获雨，野老相对伫锸而歌此歌。
详见潘记。
同治《湖南通志》卷二十《山川》收作尚颜《邵州甘雨歌》，未详有他据否，今不取。
）。
咸通中小儿歌（题拟）
得节不得节，不过十二月。
（见司马光《资治通鑑考异》卷二十三）。
（见司马光《资治通鑑考异》卷二十三）。
吴高祖时华姥山童子歌（题拨）
灵菌长，金刀响。
（见元刘大彬《茅山志》卷十一、《十国春秋》卷十四《刘得常传》）。
（见元刘大彬《茅山志》卷十一、《十国春秋》卷十四《刘得常传》）。
华亭君歌
华亭君，来几时，免我疾苦疗我饥。
（《檇李诗系》卷四二）（〖1〗《檇李诗系》：「唐末，琅琊张聿为嘉兴军华亭令。
有以干乞至境上者，闻民此歌，不谒而去。
」）。
（《檇李诗系》卷四二）（〖1〗《檇李诗系》：「唐末，琅琊张聿为嘉兴军华亭令。
有以干乞至境上者，闻民此歌，不谒而去。
」）。
眉州民为张琳歌（题拟）
前有章仇后张公，疏决水利秔稻丰。
南阳杜诗不可同，何不用之代天工。
（见《十国春秋》卷四十《张琳传》引）。
南阳杜诗不可同，何不用之代天工。
（见《十国春秋》卷四十《张琳传》引）。
周季年东汉国大雪盛唱（题拟）
生怕赤真人，都来一夜春。
（见《说郛》卷六一《清异录》）。
（见《说郛》卷六一《清异录》）。
闽人为郑家八虎歌（题拟）
贾彪之虎兮往代，荀爽八龙兮典载，名不朽兮人不逢，人不逢兮名空在。
荥阳八虎今成羣，见之避之走纷纷。
（见宋赵与泌、黄岩孙纂《仙溪志》卷四，注出《艺文志》、《九国志》、《独〖疑有误〗实录》及《郡志》）（按：唐末诗人郑良士有子八人，皆善文学，时称郑家八虎，为作歌。
）。
荥阳八虎今成羣，见之避之走纷纷。
（见宋赵与泌、黄岩孙纂《仙溪志》卷四，注出《艺文志》、《九国志》、《独〖疑有误〗实录》及《郡志》）（按：唐末诗人郑良士有子八人，皆善文学，时称郑家八虎，为作歌。
）。
纥真山神泉歌
纥真山头有神井，入地千尺绝骨冷。
（见《太平寰宇记》卷五十一《朔州》）。
（见《太平寰宇记》卷五十一《朔州》）。
秦中儿童戏歌
颠当颠当牢守门，蠮螉寇汝无处奔。
（见《西阳杂俎前集》卷十七）（按：《全唐诗》卷八七六收此歌不全，今重录。
）。
（见《西阳杂俎前集》卷十七）（按：《全唐诗》卷八七六收此歌不全，今重录。
）。
武德二年江东童谣（以下谣）
江水何泠泠，杨柳何青青。
人今正好乐，已复戍彭城。
（见唐赵蕤《长短经》卷四《霸图》）（〖1〗《长短经》：「大唐武德二年，王充杀越王侗于洛阳，僭称尊号，随氏灭矣。
」注云：「今兹三月江东童谣曰〖略〗。
」）。
人今正好乐，已复戍彭城。
（见唐赵蕤《长短经》卷四《霸图》）（〖1〗《长短经》：「大唐武德二年，王充杀越王侗于洛阳，僭称尊号，随氏灭矣。
」注云：「今兹三月江东童谣曰〖略〗。
」）。
随日童谣
●水竭，武井溢，此中当有圣人出。
（见蒋斧《沙州文录补》录伦敦博物馆藏敦煌出《大云经疏》）（〖1〗《大云经疏》：「又幷州太皇陵侧，旧有一井，俗称武井。
先来有水，后遂干枯。
随末以来，微似有水，自国家之后，水便满井，至于今日，其水大流阔数丈，流水汾水。
故随日童谣云〖略〗。
即明水流之义，本应神皇，非关人姓刘也。
至刘武周闻人说决之即流，不决即李，武周无识，不解此语，谓是刘姓，遂起逆心。
家破身亡，一何谬误，岂知黑河武水水之流义也。
」按：《大云经疏》为载初元年沙门十人为武氏纂政而作之伪经。
此首童谣，亦为武氏而作，虽称随日，似未可信从。
今收入。
）。
（见蒋斧《沙州文录补》录伦敦博物馆藏敦煌出《大云经疏》）（〖1〗《大云经疏》：「又幷州太皇陵侧，旧有一井，俗称武井。
先来有水，后遂干枯。
随末以来，微似有水，自国家之后，水便满井，至于今日，其水大流阔数丈，流水汾水。
故随日童谣云〖略〗。
即明水流之义，本应神皇，非关人姓刘也。
至刘武周闻人说决之即流，不决即李，武周无识，不解此语，谓是刘姓，遂起逆心。
家破身亡，一何谬误，岂知黑河武水水之流义也。
」按：《大云经疏》为载初元年沙门十人为武氏纂政而作之伪经。
此首童谣，亦为武氏而作，虽称随日，似未可信从。
今收入。
）。
女武王谣（题从《古谣谚》卷十二）
当有女武王者。
（《旧唐书》卷六九《李君羡传》）。
（《旧唐书》卷六九《李君羡传》）。
军中谣
邓守嘑，百夫避途。
（明黄佐《广州人物传》卷三《邓文进传》，原注：「用《唐书》、《一统志》参修」。
邓于唐高祖时仕至韶州刺史）。
（明黄佐《广州人物传》卷三《邓文进传》，原注：「用《唐书》、《一统志》参修」。
邓于唐高祖时仕至韶州刺史）。
长安中谣言
见乞儿，与美酒，以免破屋之咎。
（见宋马永卿《实宾录》卷十四）。
（见宋马永卿《实宾录》卷十四）。
武后时谣（题拟）
武后临朝万万年。
（见《分门古今类事》卷十四引《纪异录》）。
（见《分门古今类事》卷十四引《纪异录》）。
开元末童谣
山下一羣鹿，大鹿来相逐。
嗁杀（一作「死」）涧下羊，却被猪儿触。
（见宋刘斧《青琐高议前集》卷六《骊山记》引）。
嗁杀（一作「死」）涧下羊，却被猪儿触。
（见宋刘斧《青琐高议前集》卷六《骊山记》引）。
天宝间谣（题拟）
扬安史。
（《贵耳集》卷下）（〖1〗《贵耳集》：「天宝间杨贵妃宠盛，安禄山、史思明之作乱，遂有《杨安史》之谣。
」）。
（《贵耳集》卷下）（〖1〗《贵耳集》：「天宝间杨贵妃宠盛，安禄山、史思明之作乱，遂有《杨安史》之谣。
」）。
上元元年淮西童谣
手执金刀起东方。
（见《资治通鑑》卷二二一）。
（见《资治通鑑》卷二二一）。
