无名氏
商山馆（商山馆中窗颊上有八句诗云云，不知何人作。净君、凉友，是帚与扇明矣。）
净君扫浮尘，凉友招清风。
炎炎火云节，萧然一堂中。
谁知鹿冠叟，心地如虚空。
虚空亦莫问，睡起照青铜。
（《清异录》三）。
炎炎火云节，萧然一堂中。
谁知鹿冠叟，心地如虚空。
虚空亦莫问，睡起照青铜。
（《清异录》三）。
宫词
落絮蒙蒙立夏天，楼前槐树影初圆。
传闻紫殿深深处，别有熏风入舜絃。
传闻紫殿深深处，别有熏风入舜絃。
送春
斜风细雨趱春归，何不从容奈妾时。
未办三杯相别酒，先吟一首送行诗。
再三留得鸧鹒晚，千万休教杜宇知。
纵若苦留留不住，明年早早到南枝。
未办三杯相别酒，先吟一首送行诗。
再三留得鸧鹒晚，千万休教杜宇知。
纵若苦留留不住，明年早早到南枝。
题壁
一团茅草乱蓬蓬，蓦地烧天蓦地空。
争似满炉煨榾柮，慢腾腾地暖烘烘。
〖1〗（以上江标影刻南宋书棚本《唐人五十家小集》（〖1〗《许彦周诗话》称宣和癸卯年游嵩山峻极中院，见法堂后檐壁间有此诗，「字画极草草」，旁有司马光书「勿毁此诗」四字。
又见《贵耳集》卷上。
〖2〗以上三，原收归韦毂名下，今移作无名氏诗，详《修订说明》。
）。
争似满炉煨榾柮，慢腾腾地暖烘烘。
〖1〗（以上江标影刻南宋书棚本《唐人五十家小集》（〖1〗《许彦周诗话》称宣和癸卯年游嵩山峻极中院，见法堂后檐壁间有此诗，「字画极草草」，旁有司马光书「勿毁此诗」四字。
又见《贵耳集》卷上。
〖2〗以上三，原收归韦毂名下，今移作无名氏诗，详《修订说明》。
）。
钱氏雷威琴（李巽伯云：「先公得雷威琴，钱氏物也，中题云云。故号忘味，为当代第一。」）
峄阳孙枝，匠成雅器。
一听秋堂，三月忘味。
（《全五代诗》七四引《西溪丛话》上）。
一听秋堂，三月忘味。
（《全五代诗》七四引《西溪丛话》上）。
嘲曹翰（曹翰事世宗为枢密承旨。性贪侈。常着锦韤金线丝鞵。朝士有托无名子嘲之者，诗曰：）
不作锦衣裳，裁为十指仓。
千金包汗脚，惭愧络丝娘。
（《清异录》三）。
千金包汗脚，惭愧络丝娘。
（《清异录》三）。
玄卿镜铭（玄卿镜，文笔古雅似六朝，字体圆润似李唐，疑是隋末唐初之物。玄卿，铸镜字也。广州某氏所藏。）
日初升，月初盈，纤尘不生，肖兹万形。
是曰撄宁，莹虖太清。
（嘉庆《广东通志》二○○《金石略》）（〖1〗玄卿，原均作元卿，清人讳改，今改回。
《金石萃编》卷一一八录铭文，注云「庙讳」。
民国《重修信阳县志》卷四录邑贡生刘海涵藏镜，即题《唐玄卿镜》，文同。
又见《小檀栾室镜影》卷四。
原以元卿列目，未允，今移此。
）。
是曰撄宁，莹虖太清。
（嘉庆《广东通志》二○○《金石略》）（〖1〗玄卿，原均作元卿，清人讳改，今改回。
《金石萃编》卷一一八录铭文，注云「庙讳」。
民国《重修信阳县志》卷四录邑贡生刘海涵藏镜，即题《唐玄卿镜》，文同。
又见《小檀栾室镜影》卷四。
原以元卿列目，未允，今移此。
）。
高宗时瑶（胡楚宾，秋浦〖贵池〗人。善属文，高宗召为右史、兼崇贤直学士，预选与诸儒论禁中，撰《臣轨》等书千余篇。朝廷疑议表疏密使参处，以分宰相权，号北门学士。楚宾为文甚敏，必酒中下笔。高宗每命作时，常以金银杯?酒饮之，文成輙赐焉。其英资豪颖，与李白伦，故当时谣曰：）（《全唐诗》八七八《胡楚宾谣》，以为与晚唐顾云、张乔、殷文圭等为同时人，文字有不同。〖2〗）
前有胡楚宾，后有李翰林。
词同三峡水，字值万黄金。
（《嘉靖池州府志》七《人物篇·贤哲》）（〖1〗谣中「李翰林」即李白，玄宗时人，是此谣至早亦应为天宝间李白居秋浦后方可能出现，题误甚明。
似仍当从《全唐诗》题作《胡楚宾谣》为妥。
〖2〗《全唐诗》以楚宾与顾云等人皆为秋浦人，非谓与诸人同时。
）。
词同三峡水，字值万黄金。
（《嘉靖池州府志》七《人物篇·贤哲》）（〖1〗谣中「李翰林」即李白，玄宗时人，是此谣至早亦应为天宝间李白居秋浦后方可能出现，题误甚明。
似仍当从《全唐诗》题作《胡楚宾谣》为妥。
〖2〗《全唐诗》以楚宾与顾云等人皆为秋浦人，非谓与诸人同时。
）。
开元时谣（《杨妃外传》：开元十载上元日，杨家五宅夜游，与广宁公主骑从争西门市。杨氏奴鞭公主衣，公主堕马。驸马程昌胤扶主，因及数挝。主泣奏，上令决杀杨家奴，昌胤停官。于是杨家转横。时谣云：）
生女勿悲酸，生男勿喜欢。
（《岁时广记》十一《上元》）（〖1〗最早见陈鸿《长恨歌传》，又见乐史《杨太真外传》卷上。
）。
（《岁时广记》十一《上元》）（〖1〗最早见陈鸿《长恨歌传》，又见乐史《杨太真外传》卷上。
）。
三高僧谚（道标，富阳人。姓黎氏，一作秦氏。年七岁，有大沙门过而识之，劝令出家。为灵隐山白云峯海和尚弟子。至德二年诏白衣通佛经七百纸者，命为比丘，标首中选，即日得度居南天竺寺。尝于灵鹫峯之南西岭下，葺茅为堂，号西岭草堂，称西岭和尚。经营之外，尤练诗章。当时吴兴清昼〖皎然〗、会稽灵澈，相与酬唱。谚云〖见下〗。又陆羽云：「夫日月云霞为天标，山川草木为地标，推能归美为德标，居闲趣寂为道标。」长庆三年卒，年八十四。〖《高僧传》参《西湖高僧事略》〗）
霅之昼，能清秀。
越之澈，洞冰雪。
杭之标，摩云霄。
（雍正《浙江通志》一九八《仙释传·杭州府》）（〖1〗见《宋高僧传》卷十五《唐杭州灵隐山道标传》。
首二句又见同书卷二九《唐湖州杼山皎然传》，中二句又见卷十五《唐会稽云门寺灵澈传》。
）。
越之澈，洞冰雪。
杭之标，摩云霄。
（雍正《浙江通志》一九八《仙释传·杭州府》）（〖1〗见《宋高僧传》卷十五《唐杭州灵隐山道标传》。
首二句又见同书卷二九《唐湖州杼山皎然传》，中二句又见卷十五《唐会稽云门寺灵澈传》。
）。
国学新修五经壁歌（幷记）
我有学宇，既倾而成之。
我有壁经，既昧而明之。
孰规摹之？孰发挥之？祭酒维齐，博士维韦。
俾我学徒，弦歌以时。
切切祁祁，不敖不嬉。
庶乎遒人，来采我诗。
（《刘梦得集》二六《记》）（〖1〗此歌原收刘禹锡名下，然按记中所述，应为国学生徒所作，故移归无名氏。
）。
我有壁经，既昧而明之。
孰规摹之？孰发挥之？祭酒维齐，博士维韦。
俾我学徒，弦歌以时。
切切祁祁，不敖不嬉。
庶乎遒人，来采我诗。
（《刘梦得集》二六《记》）（〖1〗此歌原收刘禹锡名下，然按记中所述，应为国学生徒所作，故移归无名氏。
）。
高黎贡山谣（高黎贡山在永昌西，下临怒江，左右平川，谓之穹赕汤浪，加萌所居也。朝济怒江登山，暮方到山顶。冬中山上积雪苦寒，夏秋又苦穹赕汤浪毒暑酷热。河赕贾客，在寻传羁旅未还者，为之谣曰：）
冬日欲归来，高黎贡山雪。
秋夏欲归来，无那穹赕热。
春时欲归来，囊中络赂绝。
（原注：络赂，财之名也。
《蛮书》二、《永昌府文征》一）。
秋夏欲归来，无那穹赕热。
春时欲归来，囊中络赂绝。
（原注：络赂，财之名也。
《蛮书》二、《永昌府文征》一）。
籤词（卢多逊相生曹南，方幼，其父携就云阳道观小学。时与羣儿诵书废坛上，有古籤一筒，竞往抽取为戏。时多逊尚未识字，得一籤，归示其父。词曰云云。父见颇喜，以为吉谶，留籤于家。迨后作相，及其败也，始因遣堂吏赵白阴与秦王廷美连谋，事暴，遂南窜，年五十二卒于朱崖。籤中之语，一字不差。）
身出中书堂，须因天水白。
登仙五十二，终为蓬海客。
（《玉壶清话》三）。
登仙五十二，终为蓬海客。
（《玉壶清话》三）。
青峰诗
野人不相识，偶坐为林泉。
莫漫愁沽酒，囊中自有钱。
迴瞻林下路，已在翠微间。
时见云林外，青峰一点圆。
（见宋岳珂《宝真斋法书赞》卷八。
）（按：原帖为草书八行。
诗末有云：「近见崔法曹此诗，爱之不觉下笔也。
」岳珂跋云：「右唐无名人青峰诗帖真迹一卷。
帖亦与《奉礼》、《不倦》二帖相似，意皆出于习书之勤者，有小玺表焉。
」同卷跋《奉礼帖》，谓有贞观初年风度。
）。
莫漫愁沽酒，囊中自有钱。
迴瞻林下路，已在翠微间。
时见云林外，青峰一点圆。
（见宋岳珂《宝真斋法书赞》卷八。
）（按：原帖为草书八行。
诗末有云：「近见崔法曹此诗，爱之不觉下笔也。
」岳珂跋云：「右唐无名人青峰诗帖真迹一卷。
帖亦与《奉礼》、《不倦》二帖相似，意皆出于习书之勤者，有小玺表焉。
」同卷跋《奉礼帖》，谓有贞观初年风度。
）。
